세종실록20권, 세종 5년 4월 15일 을축 1/4 기사 / 1423년 명 영락(永樂) 21년
사신이 광효전에서 사시의 예를 행하다
국역
사신이 광효전에 이르러 사시(賜諡)하는 예(禮)를 행하기를 의식과 같이 하였는데, 그 고명(誥命)에 봉천 승운 황제(奉天承運皇帝)가 말하기를,
"짐(朕)이 공손히 천명을 받들어 만방(萬方)을 통솔함은 백성을 편안히 기르고, 어진 이를 포장하고, 덕을 높이되, 한결같이 보기를 오직 공평히 하노니, 하물며 그대는 번신(藩臣)의 어질고 능함으로, 나라를 보전하고 백성을 어루만지며, 하늘을 공경하고, 대국을 섬김에 극히 정성과 공경을 지극히 하는 자이니, 어찌 포상의 예(禮)를 두터이 하여, 종시(終始)의 의(義)를 갖추지 아니하리오. 고(故) 조선 국왕 이모는 씩씩하고 간소하며, 온후하고 선(善)을 즐기며, 공손하고 삼감은 그 찬성이고, 은혜와 사랑이 나라 사람에게 젖으며. 하늘의 도리를 높이고 따라, 조정을 섬기고 충성하는 마음은 오래 갈수록 더욱 굳으며, 직분으로 바치는 예는 오랠수록 더욱 정성스러웠다. 바야흐로 정사를 쉬고 한가로이 즐겁게 지낼 것이어늘, 어찌하여 병에 걸리어 갑자기 길이 갔는고. 부음이 멀리 미치매, 느끼고 슬퍼함을 잊을 길이 없도다. 마땅히 은혜로 사랑함을 높여서 포장함을 보여야 할 것일새, 시호를 공정(恭定)이라 하노니, 아아, 슬프다. 이에 역명(易名)을 행하노니, 긴 누리에 빛이 있을지로다. 어짊을 생각하고 착함을 표창함에 어찌 나의 마음에 그만이겠느냐, 영혼이 앎이 있거든 아름다운 명(命)을 받으라. 공경하라, 공경하여 위를 섬기는 것이 공(恭)이요, 순전(純全)한 행실로 어둡지 아니함이 정(定)이다."
고 하였다. 예를 마치고 관(館)으로 돌아가니, 임금이 공손히 문밖에서 전송하고 도로 들어와 분황제(焚黃祭)를 의식과 같이 행하니, 그 제문(祭文)에 말하기를,
"슬프도다. 복이 박하여 이 대고(大故)를 당하여 세월이 1년이나 다 되어 가니, 길이 사모함을 견디지 못하겠나이다. 부음이 위에 들리매, 천자가 슬퍼하사 사신을 보내어 제물을 차려 제사를 올리고 ‘공(恭)과 정(定)’으로 역명하여 시호를 주시니, 은혜의 높으심이 고금에 비할 데 없나이다. 분황하여 공손히 고하오니 눈물이 앞을 가리나이다. 바라옵건대, 밝게 이 애모하는 생각을 살피소서."
하였다. 진시(辰時) 초(初)에 환궁하였다.
원문
○乙丑/使臣到廣孝殿, 行賜諡禮如儀。 其誥命:
奉天承運皇帝制曰: 朕祗承天命, 統御萬方, 所以安養生民, 褒賢旌德, 一視惟公。 況乃藩臣之賢能, 保國恤民, 恭天事大, 極誠敬之至者, 奚可不厚褒嘉之禮, 以備終始之義焉? 故朝鮮國王 李諱莊簡不群, 溫厚樂善。 恭謹出其天性, 惠愛孚於國人。 崇順天道, 尊事朝廷。 忠敬之心, 彌久而彌固; 職貢之禮, 益久而益虔。 方當謝政, 以遂優閑。 夫何嬰疾, 遽爾長逝? 訃音遠及, 感悼難忘。 宜隆恩眷, 以示旌褒, 特諡曰恭定。 於戲! 稽行易名, 式有光于永世; 懷賢表善, 何能已於朕心? 靈爽有知, 服玆嘉命。 欽哉! 敬事共上恭, 純行不爽定。
禮畢還館, 上祗送于門外, 還入行焚黃祭如儀。 其祭文曰:
哀哉薄祐, 罹此大故。 歲月將周, 不勝永慕。 訃音上聞, 天子震悼。 爰遣使華, 牲醴以祀。 曰恭曰定, 易名賜諡。 恩數之隆, 古今罕比。 燎黃祗告, 隕涕交頤。 仰惟昭鑑, 俯諒孝思。
辰初還宮。
세종 5년 (1423) 4월 15일
국역
사신이 광효전에 이르러 사시(賜諡)하는 예(禮)를 행하기를 의식과 같이 하였는데, 그 고명(誥命)에 봉천 승운 황제(奉天承運皇帝)가 말하기를,
"짐(朕)이 공손히 천명을 받들어 만방(萬方)을 통솔함은 백성을 편안히 기르고, 어진 이를 포장하고, 덕을 높이되, 한결같이 보기를 오직 공평히 하노니, 하물며 그대는 번신(藩臣)의 어질고 능함으로, 나라를 보전하고 백성을 어루만지며, 하늘을 공경하고, 대국을 섬김에 극히 정성과 공경을 지극히 하는 자이니, 어찌 포상의 예(禮)를 두터이 하여, 종시(終始)의 의(義)를 갖추지 아니하리오. 고(故) 조선 국왕 이모는 씩씩하고 간소하며, 온후하고 선(善)을 즐기며, 공손하고 삼감은 그 찬성이고, 은혜와 사랑이 나라 사람에게 젖으며. 하늘의 도리를 높이고 따라, 조정을 섬기고 충성하는 마음은 오래 갈수록 더욱 굳으며, 직분으로 바치는 예는 오랠수록 더욱 정성스러웠다. 바야흐로 정사를 쉬고 한가로이 즐겁게 지낼 것이어늘, 어찌하여 병에 걸리어 갑자기 길이 갔는고. 부음이 멀리 미치매, 느끼고 슬퍼함을 잊을 길이 없도다. 마땅히 은혜로 사랑함을 높여서 포장함을 보여야 할 것일새, 시호를 공정(恭定)이라 하노니, 아아, 슬프다. 이에 역명(易名)을 행하노니, 긴 누리에 빛이 있을지로다. 어짊을 생각하고 착함을 표창함에 어찌 나의 마음에 그만이겠느냐, 영혼이 앎이 있거든 아름다운 명(命)을 받으라. 공경하라, 공경하여 위를 섬기는 것이 공(恭)이요, 순전(純全)한 행실로 어둡지 아니함이 정(定)이다."
고 하였다. 예를 마치고 관(館)으로 돌아가니, 임금이 공손히 문밖에서 전송하고 도로 들어와 분황제(焚黃祭)를 의식과 같이 행하니, 그 제문(祭文)에 말하기를,
"슬프도다. 복이 박하여 이 대고(大故)를 당하여 세월이 1년이나 다 되어 가니, 길이 사모함을 견디지 못하겠나이다. 부음이 위에 들리매, 천자가 슬퍼하사 사신을 보내어 제물을 차려 제사를 올리고 ‘공(恭)과 정(定)’으로 역명하여 시호를 주시니, 은혜의 높으심이 고금에 비할 데 없나이다. 분황하여 공손히 고하오니 눈물이 앞을 가리나이다. 바라옵건대, 밝게 이 애모하는 생각을 살피소서."
하였다. 진시(辰時) 초(初)에 환궁하였다.
원문
○乙丑/使臣到廣孝殿, 行賜諡禮如儀。 其誥命:
奉天承運皇帝制曰: 朕祗承天命, 統御萬方, 所以安養生民, 褒賢旌德, 一視惟公。 況乃藩臣之賢能, 保國恤民, 恭天事大, 極誠敬之至者, 奚可不厚褒嘉之禮, 以備終始之義焉? 故朝鮮國王 李諱莊簡不群, 溫厚樂善。 恭謹出其天性, 惠愛孚於國人。 崇順天道, 尊事朝廷。 忠敬之心, 彌久而彌固; 職貢之禮, 益久而益虔。 方當謝政, 以遂優閑。 夫何嬰疾, 遽爾長逝? 訃音遠及, 感悼難忘。 宜隆恩眷, 以示旌褒, 特諡曰恭定。 於戲! 稽行易名, 式有光于永世; 懷賢表善, 何能已於朕心? 靈爽有知, 服玆嘉命。 欽哉! 敬事共上恭, 純行不爽定。
禮畢還館, 上祗送于門外, 還入行焚黃祭如儀。 其祭文曰:
哀哉薄祐, 罹此大故。 歲月將周, 不勝永慕。 訃音上聞, 天子震悼。 爰遣使華, 牲醴以祀。 曰恭曰定, 易名賜諡。 恩數之隆, 古今罕比。 燎黃祗告, 隕涕交頤。 仰惟昭鑑, 俯諒孝思。
辰初還宮。
원본
세종 5년 (1423) 4월 15일