조선왕조실록

강계(江界)의 무녀(巫女) 2인이 요언(妖言)을 만들어 내어 그 죄가 사형에 해당하였으나, 감등(減等)하여 시행토록 명하고, 임금이 이어서 말하였다.

"참위(讖緯)⁵³³⁾ 의 서(書)를 내가 믿지 않은 지 오래되었다. 왕씨(王氏)·이씨(李氏)의 사이에 목자(木子)란 말이 있었고, 삼각산(三角山)의 남쪽에서 눈으로 삼지(三池)를 본다는 말이 있어, 사람들은 이를 모두 믿었다. 정도전(鄭道傳)이 처음은 말하기를, ‘일 없는 한가한 사람이 말을 만들어 이런 책을 내었다.’고 하더니, 끝에 가서는 이를 믿어 드디어 수보록가(受寶籙歌)⁵³⁴⁾ 에도 올렸고, 하윤(河崙)도 또한 이를 믿었지만, 내 생각으로는 이 같은 일은 덕정(德政)을 가영(歌詠)함에 불가하다고 여겨져 일찍이 고치도록 명하였다. 종사(宗社)의 화복 장단(禍福長短)을 어찌 이로써 알겠는가? 일찍이 서운관(書雲觀)에 명하여 이러한 요서(妖書)를 모두 불살라 버리게 했는데, 나는 모두 불살라 버렸는지 알지 못하겠다."

즉시 내관(內官) 최한(崔閑)에게 명하여, 이를 서운관에 묻게 하였더니, 판사(判事) 최덕의(崔德義)가 나아와 아뢰었다.

"아직 사유(事由)를 알지 못하겠습니다."

• 【태백산사고본】 15책 33권 60장 A면【국편영인본】 2책 172면
• 【분류】사법-치안(治安) / 신분-천인(賤人) / 예술-음악(音樂) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 533] 참위(讖緯) : 음양 오행설(陰陽五行說)에 바탕을 두어, 일식(日蝕)·월식(月蝕) 등의 천재지변(天災地變)이나 은어(隱語)에 의하여 인간의 길흉화복(吉凶禍福)을 점치는 것.
• [註 534] 수보록가(受寶籙歌) : 수보록무(受寶籙舞:대궐 잔치 때의 정재의 하나)를 출 때 부르던 노래. 조선조 태종 때 지어 뒤에 전하였음.