조선왕조실록

형조에 명하여 의정부를 핵문(劾問)하게 하였다. 의금부 제조(義禁府提調) 완산 부원군(完山府院君) 이천우(李天祐)와 금천군(錦川君) 박은(朴訔)이 대궐에 나아와 아뢰었다.

"전일에 신 등이 염치용의 불충한 죄를 모반 대역(謀反大逆)의 율(律)에 좇아 아뢰었으나, 성상의 자애(慈愛)를 입어 감등(減等)하여 시행하였습니다. 이제 우의정 이직(李稷)의 말을 들으니, ‘염치용은 노비(奴婢)를 얻지 못한 연유로 해서 분한(忿恨)을 이기지 못하여 이 같은 허탄(虛誕)한 말을 발설한 것뿐인데, 지금 모역(謀逆)의 율(律)에 해당시킴은 잘못이다.’라고 하였습니다. 신 등은 이 말을 듣고서는 감히 출사(出仕)할 수 없습니다. 청컨대, 신 등을 유사(攸司)에 내리어 변명(辨明)하게 해주소서."

임금이 육조(六曹)를 불러 그 진위(眞僞)를 추핵(推覈)하게 하고, 또 명하여 대언(代言) 조말생(趙末生)을 영의정 하윤(河崙)의 집에, 한상덕(韓尙德)을 좌의정 남재(南在)의 집에, 탁신(卓愼)을 우의정 이직(李稷)의 집에 보내어, 의금부에서 조율(照律)한 것이 ‘맞지 않는다’는 뜻을 물어서 오게 하니, 대언(代言) 등이 복명(復命)하였는데, 조금 있다가 하윤(河崙)과 남재(南在)·이직(李稷) 등이 대궐에 나아와 하윤이 상언(上言)하였다.

"염치용의 죄를 감등(減等)하는 것에 여러 신하들이 실망하고 있습니다. 특히 염치용이 신을 가리켜 ‘뇌물을 받았다.’고 한 까닭에, 신은 혐의를 피[避嫌]하여 감히 죄를 청하지 못하였을 뿐입니다."

이직이 아뢰었다.

"염치용은 불충한 말을 드러내 놓고 말하였으니, 그 죄는 주륙(誅戮)함에 합당합니다. 그러나, 성상이 감등(減等)하는 일도 매우 이치에 합당하므로 주륙을 청함은 옳지 않다고 여겼습니다. 또 대신이 일을 청하는 것을 가볍게 할 수 없고, 또 생각하건대, ‘역모’란 두 글자가 합당하지 못하다고 여긴 것뿐이지 반드시 의금부의 조율(照律)이 잘못되었다고 한 것이 아닙니다."

임금이 말하였다.

"군주가 더불어 일을 대신과 의논하므로 신하로서 정승(政丞)에 이르기를 어렵게 여긴다. 경은 사람들이 우러러보는 바로서 지위가 극품(極品)에 있다. 비록 사리를 알지 못하는 대신이라 하더라도 응당 이 같은 말은 발설하지 않았을 것이다. 하물며, 경은 대체(大體)를 알지 않는가? 내 또한 생각하건대, 반드시 이 같은 말은 하지 않았을 것이라 여긴다."

이직이,

"신을 유사(攸司)에 내리시어 발명(發明)하게 하여 주소서."

하고, 물러가자, 참찬(參贊) 유정현(柳廷顯)을 불러 그 까닭을 물으니, 유정현이 대답하였다.

"4월 27일에 찬성(贊成) 이숙번(李叔蕃)이 사람을 시켜 신을 부르기에, 신이 그 집으로 갔었습니다. 이숙번(李叔蕃)이 말하기를, ‘염치용(廉致庸)과 민무회(閔無悔)의 말이 주상에게 미쳤으니 그 죄가 주륙에 해당한다. 그러나, 주상이 말감(末減)에 좇아 시행하였고, 헌사(憲司)에서도 한 번도 죄를 청하지 아니하니, 이제 무슨 낯으로 다시 죄를 청하겠는가? 우리들이 진실로 죄를 청해야 한다.’ 하기에, 신이 말하기를 ‘옳다’고 하니, 이숙번이 ‘이직의 사위가 민무회의 형이니, 반드시 그 죄를 청하려 하지 않을 것이다.’ 하므로 신이 말하기를, ‘대의(大義) 앞엔 친족(親族)도 없다. 어찌 인척(姻戚)의 도당 때문에 공의(公義)를 폐하겠는가?’ 하고, 즉시 사인(舍人) 조서로(趙瑞老)를 보내어 3의정(議政)에게 통지하였습니다. 조서로가 돌아와 그 회답을 말하기를, ‘영의정은 말하기를, 염치용이 나를 가리켜 뇌물을 받았다고 하므로, 〈나는〉 혐의가 있어 죄를 청하기 어렵다.’ 하였고, 좌의정은 말하기를, ‘부(府)에서 합하여 죄를 청하고자 한다면 그에 따르겠다.’고 하여, 여전히 어물쩍하고 결단을 내리지 못하였고, 우의정은 말하기를, ‘염치용의 죄는 주상이 단안을 내리기에 여지가 없으니, 다시 죄를 청함은 옳지 못하다.’고 하였습니다. 그들의 말뜻을 들으니 모두가 죄를 청하려 하지 않음이었습니다.

5월 초1일에 일식(日食)을 구(救)하기 위하여 자문(紫門)에 모였었는데, 의정부의 영의정은 오지 아니하였고, 좌의정과 우의정이 자리에 있기에, 신이 또 앞서의 의논을 말하였습니다. 이직이 애써 말하기를, ‘염치용은 노비를 빼앗긴 데 격분하여 원망의 말을 한 것뿐이지, 위계(危計)를 꾀하고 악역(惡逆)을 한 것도 아니니, 가산(家産)을 적몰(籍沒)하는 것은 너무 무거운 듯하다. 본래 상소(上疏)에 따라서 다스렸으니, 어찌 감히 다시 청하여 그 죄를 더하겠는가?’ 하므로, 신이 이 말을 듣고 얼굴빛을 변하여 말하기를, ‘이 일은 마땅히 해야 할 것인데 장관(長官)이 하려고 하지 않으니, 이를 어쩔 것인가?’ 하였습니다. 초7일에 이르러 3정승과 함께 대궐에 나아와 교지(敎旨)를 들은 뒤 집으로 돌아갈 때, 이직이 길에다 말을 세우고 신을 기다리기에, 신이 말에 채찍질을 가하여 그 앞으로 갔더니, 이직이 저에게 말하기를, ‘지난번에 죄를 청할 것을 의논하다가 이루지 못했는데, 지금 주상의 명령을 듣고 보니, 부끄럽고 뉘우침을 이기지 못하겠다. 공의 말을 듣지 않았던 것을 한한다.’ 하였으므로, 신이 말하기를, ‘내가 죄를 청하고자 하였으나 공이 들어주지 아니하여, 지금 일이 여기에 이르렀으니, 과연 징험이 되지 않았는가?’ 하니, 이직이, ‘진실로 그러하다. 그러나, 그 죄를 청하지 않은 것이 도리어 임금의 덕(德)을 보충하는 소이(所以)가 될는지 어찌 알겠는가?’ 하였습니다."

임금이 즉시 육조에 명하여 의정부에 묻기를, 의금부에서 조율(照律)한 것이 타당치 못하다고 한 까닭을 묻게 하고, 형조로 하여금 이 일을 관장하게 하였다.

• 【태백산사고본】 13책 29권 27장 A면【국편영인본】 2책 62면
• 【분류】사법-재판(裁判) /