태종실록27권, 태종 14년 6월 20일 신유 7/13 기사 / 1414년 명 영락(永樂) 12년
이응의 건의 대로 파루에 종을 치는 법을 정하다
국역
파루(罷漏)에 종(鍾)을 치는 법을 정하였다. 이 앞서 파루(罷漏)에 종(鍾)을 치는 것은 5경(更) 초점(初點)에 있었는데, 이때에 이르러 3점(點)으로 고쳤다. 이응(李膺)이 아뢰었다.
"궐문(闕門)에서 새벽과 저녁에 종(鍾)과 북[鼓]을 일시에 치는 것은 중국과 같지 않으니, 마땅히 북[鼓]을 친 후에 종(鍾)을 쳐야 합니다. 종을 치는 수(數)는 64괘(卦)에 따르는 경우가 대개 많으니, 청컨재, 28수(二十八宿)의 수(數)에 따르소서. 또 중국(中國)에는 저녁에 치는 종(鍾)이 없으니, 청컨대, 마땅히 정파(停罷)하소서."
임금이 그대로 따랐다.
원문
태종 14년 (1414) 6월 20일
- 일본 국왕의 사신인 중 규주의 등이 예물을 바치고 《대장경》을 구하다
- 재내 제군소를 재내 제군부로 고치다
- 사약 방연을 내쳐서 내자시 본역에 충당하다
- 병조 판서 이응이 비상 동원 훈련의 중요성을 강조하다
- 전 사정 이유지가 고성·순흥과 영해 등지에서 수정석과 묵탄을 캐어 바치다
- 무학과 지공을 비교 평가하며, 불교관을 피력하다
- 이응의 건의 대로 파루에 종을 치는 법을 정하다
- 후릉에 능지기 2명을 두다
- 전 공안부 윤 김미의 졸기
- 종정무의 사인이 토물을 바치다
- 대사헌 유관 등이 선처와 후처의 자식들이 적자를 주장하는 문제의 판결기준을 정하다
- 호조의 건의대로 궁민을 진휼하다
- 사간원 좌헌납 유미가 노비 중분에 따른 문제점에 대해 상소하다
국역
파루(罷漏)에 종(鍾)을 치는 법을 정하였다. 이 앞서 파루(罷漏)에 종(鍾)을 치는 것은 5경(更) 초점(初點)에 있었는데, 이때에 이르러 3점(點)으로 고쳤다. 이응(李膺)이 아뢰었다.
"궐문(闕門)에서 새벽과 저녁에 종(鍾)과 북[鼓]을 일시에 치는 것은 중국과 같지 않으니, 마땅히 북[鼓]을 친 후에 종(鍾)을 쳐야 합니다. 종을 치는 수(數)는 64괘(卦)에 따르는 경우가 대개 많으니, 청컨재, 28수(二十八宿)의 수(數)에 따르소서. 또 중국(中國)에는 저녁에 치는 종(鍾)이 없으니, 청컨대, 마땅히 정파(停罷)하소서."
임금이 그대로 따랐다.
원문
원본
태종 14년 (1414) 6월 20일
- 일본 국왕의 사신인 중 규주의 등이 예물을 바치고 《대장경》을 구하다
- 재내 제군소를 재내 제군부로 고치다
- 사약 방연을 내쳐서 내자시 본역에 충당하다
- 병조 판서 이응이 비상 동원 훈련의 중요성을 강조하다
- 전 사정 이유지가 고성·순흥과 영해 등지에서 수정석과 묵탄을 캐어 바치다
- 무학과 지공을 비교 평가하며, 불교관을 피력하다
- 이응의 건의 대로 파루에 종을 치는 법을 정하다
- 후릉에 능지기 2명을 두다
- 전 공안부 윤 김미의 졸기
- 종정무의 사인이 토물을 바치다
- 대사헌 유관 등이 선처와 후처의 자식들이 적자를 주장하는 문제의 판결기준을 정하다
- 호조의 건의대로 궁민을 진휼하다
- 사간원 좌헌납 유미가 노비 중분에 따른 문제점에 대해 상소하다