태종실록18권, 태종 9년 9월 8일 정축 2/4 기사 / 1409년 명 영락(永樂) 7년
예조에서 역대 《실록》을 수찬한 역사를 예로 들어 《태조실록》 편찬 보류를 건의하다
국역
예조(禮曹)에서 역대의 《실록(實錄)》을 수찬(修撰)한 법을 올렸다.
"본조(本曹)에서 공경히 왕지(王旨)를 받들어 고전(古典)을 상고하여 보았는데, 한 무제(漢武帝) 때에 사마천(司馬遷)이 황제(皇帝)로부터 서한(西漢) 무제(武帝)까지의 일을 찬수(撰修)하였고, 동한(東漢) 명제(明帝)가 반고(班固)로 하여금 서한(西漢) 고조(高祖)로부터 찬수하여 효평제(孝平帝) 와 왕망(王莽)의 일에서 마쳤고, 당태종(唐太宗)이 방현령(房玄齡) 등에게 조서(詔書)하여 《고조실록(高祖實錄)》을 수찬하였고, 정관(貞觀) 17년에 방현령이 《태종실록(太宗實錄)》을 찬수하여 14년까지에 이르렀고, 송 태조(宋太祖)의 《실록(實錄)》에 이르러서는 태종(太宗) 때에 심윤(沈倫) 등이 찬수하였고, 《태종실록》은 진종(眞宗) 때에 전약수(錢若水)를 명하여 수찬하였고, 원(元)나라 성종(成宗) 원년에 한림 국사원(翰林國史院)에 조서(詔書)하여 《세조실록(世祖實錄)》을 수찬하였고, 7년에 한림 국사원이 태조(太祖)로부터 헌종(憲宗)까지 5조(五朝)의 《실록》을 수찬하였습니다. 옛 규례에 의거해서 본조(本朝)의 국사(國史)도 수찬해야 합니다."
하였다. 임금이 인하여 좌우(左右)에게 이르기를,
"송(宋)나라로부터 내려오면서 그 《실록(實錄)》을 수찬(修撰)한 것이 모두 당세(當世) 사람에게서 나왔는데, 지금 사관(史官)이 상소(上疏)하여 그만두자고 청하니, 어디에 의거한 것인지 알지 못하겠다."
하니, 예조 판서(禮曹判書) 이응(李膺)이 대답하기를,
"같은 때의 사람이 같은 때의 일을 찬수(撰修)하면, 어느 누가 갖추 쓰고 곧게 써서 목전(目前)의 화(禍)를 취(取)하려 하겠습니까? 신도 또한 하지 못하겠습니다."
하였다. 임금이 말하였다.
"그러면, 내가 진산 부원군(晉山府院君)과 다시 의논하겠다."
원문
○禮曹上歷代實錄修撰之法。 啓曰:
本曹敬奉王旨, 考求古典, 漢 武帝時, 司馬遷撰自黃帝至西漢 武帝之事; 東漢明帝令班固撰自西漢 高祖, 終於孝平、王莽之事; 唐 太宗詔房玄齡等, 修《高祖實錄》, 貞觀十七年, 房玄齡撰《太宗實錄》至十四年。 至宋 《太祖實錄》則太宗時, 沈倫等撰之; 《太宗實錄》則眞宗時, 命錢若水修撰。 元成宗元年, 詔翰林國史院, 修《世祖實錄》, 七年, 翰林國史院撰自太祖至憲宗五朝實錄。 據依古典, 宜修本朝國史。
上因謂左右曰: "自宋以降, 修撰實錄, 皆出當世之人。 今史官上疏請止之, 不知何所據也?" 禮曹判書李膺對曰: "一時之人, 撰一時之事, 則其誰備書直書, 以取目前之禍哉? 臣亦不能矣。" 上曰: "然則予更與晋山府院君議之。"
태종실록18권, 태종 9년 9월 8일 정축 2/4 기사 / 1409년 명 영락(永樂) 7년
예조에서 역대 《실록》을 수찬한 역사를 예로 들어 《태조실록》 편찬 보류를 건의하다
국역
예조(禮曹)에서 역대의 《실록(實錄)》을 수찬(修撰)한 법을 올렸다.
"본조(本曹)에서 공경히 왕지(王旨)를 받들어 고전(古典)을 상고하여 보았는데, 한 무제(漢武帝) 때에 사마천(司馬遷)이 황제(皇帝)로부터 서한(西漢) 무제(武帝)까지의 일을 찬수(撰修)하였고, 동한(東漢) 명제(明帝)가 반고(班固)로 하여금 서한(西漢) 고조(高祖)로부터 찬수하여 효평제(孝平帝) 와 왕망(王莽)의 일에서 마쳤고, 당태종(唐太宗)이 방현령(房玄齡) 등에게 조서(詔書)하여 《고조실록(高祖實錄)》을 수찬하였고, 정관(貞觀) 17년에 방현령이 《태종실록(太宗實錄)》을 찬수하여 14년까지에 이르렀고, 송 태조(宋太祖)의 《실록(實錄)》에 이르러서는 태종(太宗) 때에 심윤(沈倫) 등이 찬수하였고, 《태종실록》은 진종(眞宗) 때에 전약수(錢若水)를 명하여 수찬하였고, 원(元)나라 성종(成宗) 원년에 한림 국사원(翰林國史院)에 조서(詔書)하여 《세조실록(世祖實錄)》을 수찬하였고, 7년에 한림 국사원이 태조(太祖)로부터 헌종(憲宗)까지 5조(五朝)의 《실록》을 수찬하였습니다. 옛 규례에 의거해서 본조(本朝)의 국사(國史)도 수찬해야 합니다."
하였다. 임금이 인하여 좌우(左右)에게 이르기를,
"송(宋)나라로부터 내려오면서 그 《실록(實錄)》을 수찬(修撰)한 것이 모두 당세(當世) 사람에게서 나왔는데, 지금 사관(史官)이 상소(上疏)하여 그만두자고 청하니, 어디에 의거한 것인지 알지 못하겠다."
하니, 예조 판서(禮曹判書) 이응(李膺)이 대답하기를,
"같은 때의 사람이 같은 때의 일을 찬수(撰修)하면, 어느 누가 갖추 쓰고 곧게 써서 목전(目前)의 화(禍)를 취(取)하려 하겠습니까? 신도 또한 하지 못하겠습니다."
하였다. 임금이 말하였다.
"그러면, 내가 진산 부원군(晉山府院君)과 다시 의논하겠다."
원문
○禮曹上歷代實錄修撰之法。 啓曰:
本曹敬奉王旨, 考求古典, 漢 武帝時, 司馬遷撰自黃帝至西漢 武帝之事; 東漢明帝令班固撰自西漢 高祖, 終於孝平、王莽之事; 唐 太宗詔房玄齡等, 修《高祖實錄》, 貞觀十七年, 房玄齡撰《太宗實錄》至十四年。 至宋 《太祖實錄》則太宗時, 沈倫等撰之; 《太宗實錄》則眞宗時, 命錢若水修撰。 元成宗元年, 詔翰林國史院, 修《世祖實錄》, 七年, 翰林國史院撰自太祖至憲宗五朝實錄。 據依古典, 宜修本朝國史。
上因謂左右曰: "自宋以降, 修撰實錄, 皆出當世之人。 今史官上疏請止之, 不知何所據也?" 禮曹判書李膺對曰: "一時之人, 撰一時之事, 則其誰備書直書, 以取目前之禍哉? 臣亦不能矣。" 上曰: "然則予更與晋山府院君議之。"