태종실록13권, 태종 7년 6월 6일 무자 1/2 기사 / 1407년 명 영락(永樂) 5년
흠차관 황엄과 기원 편에 사리 8백 개를 올리다
국역
황엄과 기원 등이 돌아갔는데, 임금이 이들에게 붙여 황제께 아뢰기를,
"삼가 신(臣)의 아비 신(臣) 【휘(諱).】 이 옛날에 간직하고 있던 사리(舍利) 3백 개[顆]와 신(臣)이 간직하고 있던 1백 개, 그리고 현재 관원을 보내어 경내(境內)의 여러 산에 있는 각 절[寺]을 두루 돌아다니게 하여 가져온 사리 4백 개, 총계(總計) 8백개를 도금(鍍金)한 은합(銀盒)과 내옥합(內玉盒)을 갖추고 밖은 은(銀)으로 싼 소함(小函)을 써서 담고, 소금황라복(銷金黃羅袱)와 채단(綵段)으로 만든 수(繡)놓은 겹보(裌袱)로 싸서 배신(陪臣) 이귀령(李貴齡)을 보내어 받들고 가게 하였으되, 흠차관(欽差官)과 함께 가서 봉진(奉進)케 합니다."
하였다. 임금이 황엄 등을 반송정(盤松亭)에서 전송하고, 황엄에게 강아지[狗子]와 석등잔(石燈盞) 약간을 주었으니, 그 청구에 따른 것이었다. 황엄이 취기(醉氣)를 타서 임금께 고(告)하기를,
"세자(世子)께서 비록 장성하지 못하셨으나, 만일 덕(德)이 있는 늙은 정승(政丞)으로 하여금 좌우(左右)에서 보익(輔翼)하게 하고 입조(入朝)케 하면, 후(厚)히 대접하는 것은 제가 맡겠습니다."
하였다. 임금이 대답하기를,
"만일 다른 연고가 없다면 어찌 감히 명령대로 하지 않겠소?"
하였다. 잔치가 파(罷)하니, 임금이 황엄에게 이르기를,
"신(臣)이 조그만한 공효[寸効]도 없는데 여러 번 특별히 물건을 내려 주셨으니, 감동(感動)하는 마음을 말로서 다 표현할 수 없소. 대인(大人)께서 나의 마음을 아시니, 내 어찌 감히 말이 있겠소?"
하니, 황엄이 말하기를,
"다른 사람은 황제 앞에 다 주달(奏達)하지 못하지만, 저는 그렇지 않습니다. 전하(殿下)의 정성을 하나하나 남김없이 면대(面對)하여 주달하겠습니다."
하였다. 처음에 예조 판서(禮曹判書) 이문화(李文和)로 접반사(接伴使)를 삼았는데, 황엄의 성품이 본래 무상(無常)하므로 이문화가 오래 접대(接待)하기를 꺼려 하니, 임금이 이를 알고 참지의정부사(參知議政府事) 이간(李衎)으로 문화를 대신하여 반송사(伴送使)를 삼았다. 황엄이 작별할 때에 임하여 문화와 함께 가기를 청하니, 임금이 말하기를,
"이간(李衎)이 나이 젊고 일을 경험하지 못하였으나 천사(天使)를 따라가게 한 것은 예(禮)를 배우게 하려고 한 것이오."
하였다. 황엄이 말하기를,
"그렇다면 두 재상(宰相)과 더불어 함께 가겠습니다."
하니, 임금이 할 수 없이 그대로 따랐다.
- 【태백산사고본】 5책 13권 32장 A면【국편영인본】 1책 397면
- 【분류】외교-명(明)
원문
謹將臣父臣諱舊日奉藏舍利三百顆及臣奉藏一百顆, 見今差官遍行境內諸山各寺, 迎取舍利四百顆, 摠計八百顆, 謹備鍍金銀盒, 幷內玉盒, 外用銀裹小函盛貯, 銷金黃羅袱, 幷綵段造成繡裌袱包裹, 差陪臣李貴齡, 齎擎一同欽差官奉進。
上餞儼等于盤松亭。 贈儼狗子石燈盞若干, 從其求也。 儼乘醉告于上曰: "世子雖未壯, 若使有德老相, 輔翼左右, 使之入朝, 則交接之厚, 我能任之。" 上對曰: "若無他故, 敢不惟命!" 宴罷, 上謂儼曰: "臣無寸效, 而屢蒙殊錫, 感動之心, 非言語所能盡。 大人知我之心, 我何敢有言!" 儼曰: "他人則不能盡達于帝前, 我則不然。 殿下之誠, 當一一面奏無餘矣。" 初以禮曹判書李文和爲接伴使, 儼性本無常, 文和憚於接待之久。 上知之, 以參知議政府事李衎代文和爲伴送使。 儼臨別, 請與文和偕行, 上曰: "衎年少未更事, 使之從天使者, 欲其學禮也。" 儼曰: "然則請與二宰相偕行。" 上不得已從之。
- 【태백산사고본】 5책 13권 32장 A면【국편영인본】 1책 397면
- 【분류】외교-명(明)
태종 7년 (1407) 6월 6일
국역
황엄과 기원 등이 돌아갔는데, 임금이 이들에게 붙여 황제께 아뢰기를,
"삼가 신(臣)의 아비 신(臣) 【휘(諱).】 이 옛날에 간직하고 있던 사리(舍利) 3백 개[顆]와 신(臣)이 간직하고 있던 1백 개, 그리고 현재 관원을 보내어 경내(境內)의 여러 산에 있는 각 절[寺]을 두루 돌아다니게 하여 가져온 사리 4백 개, 총계(總計) 8백개를 도금(鍍金)한 은합(銀盒)과 내옥합(內玉盒)을 갖추고 밖은 은(銀)으로 싼 소함(小函)을 써서 담고, 소금황라복(銷金黃羅袱)와 채단(綵段)으로 만든 수(繡)놓은 겹보(裌袱)로 싸서 배신(陪臣) 이귀령(李貴齡)을 보내어 받들고 가게 하였으되, 흠차관(欽差官)과 함께 가서 봉진(奉進)케 합니다."
하였다. 임금이 황엄 등을 반송정(盤松亭)에서 전송하고, 황엄에게 강아지[狗子]와 석등잔(石燈盞) 약간을 주었으니, 그 청구에 따른 것이었다. 황엄이 취기(醉氣)를 타서 임금께 고(告)하기를,
"세자(世子)께서 비록 장성하지 못하셨으나, 만일 덕(德)이 있는 늙은 정승(政丞)으로 하여금 좌우(左右)에서 보익(輔翼)하게 하고 입조(入朝)케 하면, 후(厚)히 대접하는 것은 제가 맡겠습니다."
하였다. 임금이 대답하기를,
"만일 다른 연고가 없다면 어찌 감히 명령대로 하지 않겠소?"
하였다. 잔치가 파(罷)하니, 임금이 황엄에게 이르기를,
"신(臣)이 조그만한 공효[寸効]도 없는데 여러 번 특별히 물건을 내려 주셨으니, 감동(感動)하는 마음을 말로서 다 표현할 수 없소. 대인(大人)께서 나의 마음을 아시니, 내 어찌 감히 말이 있겠소?"
하니, 황엄이 말하기를,
"다른 사람은 황제 앞에 다 주달(奏達)하지 못하지만, 저는 그렇지 않습니다. 전하(殿下)의 정성을 하나하나 남김없이 면대(面對)하여 주달하겠습니다."
하였다. 처음에 예조 판서(禮曹判書) 이문화(李文和)로 접반사(接伴使)를 삼았는데, 황엄의 성품이 본래 무상(無常)하므로 이문화가 오래 접대(接待)하기를 꺼려 하니, 임금이 이를 알고 참지의정부사(參知議政府事) 이간(李衎)으로 문화를 대신하여 반송사(伴送使)를 삼았다. 황엄이 작별할 때에 임하여 문화와 함께 가기를 청하니, 임금이 말하기를,
"이간(李衎)이 나이 젊고 일을 경험하지 못하였으나 천사(天使)를 따라가게 한 것은 예(禮)를 배우게 하려고 한 것이오."
하였다. 황엄이 말하기를,
"그렇다면 두 재상(宰相)과 더불어 함께 가겠습니다."
하니, 임금이 할 수 없이 그대로 따랐다.
- 【태백산사고본】 5책 13권 32장 A면【국편영인본】 1책 397면
- 【분류】외교-명(明)
원문
謹將臣父臣諱舊日奉藏舍利三百顆及臣奉藏一百顆, 見今差官遍行境內諸山各寺, 迎取舍利四百顆, 摠計八百顆, 謹備鍍金銀盒, 幷內玉盒, 外用銀裹小函盛貯, 銷金黃羅袱, 幷綵段造成繡裌袱包裹, 差陪臣李貴齡, 齎擎一同欽差官奉進。
上餞儼等于盤松亭。 贈儼狗子石燈盞若干, 從其求也。 儼乘醉告于上曰: "世子雖未壯, 若使有德老相, 輔翼左右, 使之入朝, 則交接之厚, 我能任之。" 上對曰: "若無他故, 敢不惟命!" 宴罷, 上謂儼曰: "臣無寸效, 而屢蒙殊錫, 感動之心, 非言語所能盡。 大人知我之心, 我何敢有言!" 儼曰: "他人則不能盡達于帝前, 我則不然。 殿下之誠, 當一一面奏無餘矣。" 初以禮曹判書李文和爲接伴使, 儼性本無常, 文和憚於接待之久。 上知之, 以參知議政府事李衎代文和爲伴送使。 儼臨別, 請與文和偕行, 上曰: "衎年少未更事, 使之從天使者, 欲其學禮也。" 儼曰: "然則請與二宰相偕行。" 上不得已從之。
- 【태백산사고본】 5책 13권 32장 A면【국편영인본】 1책 397면
- 【분류】외교-명(明)
원본
태종 7년 (1407) 6월 6일