조선왕조실록

사간원(司諫院)과 사헌부(司憲府)에서 상언(上言)하였다.

"가만히 생각하건대, 천위(天位)¹⁶⁴⁾ 의 어려움은 실로 대보(大寶) 뿐이므로, 주고받을 때에 중(重)하게 여기지 않을 수 없습니다. 진실로 천위(天位)를 경홀(輕忽)하게 여겨 가벼이 주고받으신다면 종사(宗社)의 안위(安危)와 인심(人心)의 거취(去就)를 알지 못할 것입니다. 옛날 당(唐)·우(虞) 시대에 있어서 요(堯)임금은 재위(在位)한 지 70년에 순(舜)임금에게 선위(禪位)하였고, 순임금은 재위한 지 50년에 우(禹)임금에게 선위(禪位)하였는데, 모두 나이 늙어서 정치에 싫증이 났었습니다. 요임금·순임금이 이와 같이 한 것은 진실로 천명(天命)을 바꿀 수 없어서 가볍게 주고받을 수 없었던 것입니다. 신 등의 생각으로는, 전하께서 오늘 〈대보를〉 주고받은 일은 불가(不可)한 것이 다섯 가지가 있습니다.

전하께서 춘추(春秋)가 바야흐로 한창이시고 정신과 기력이 바야흐로 왕성하시어 질병(疾病)의 걱정도 없으시매, 중외(中外)의 신민(臣民)이 억년(億年)의 다스림을 바라는데, 이제 아무런 연고도 없이 왕위를 내놓으시니, 그 불가(不可)한 것의 첫째입니다. 이제 세자는 어리고 관례(冠禮)도 치루지 못하였으니, 학업에 뜻을 기울여 정히 밤낮으로 교도(敎導)를 해야 할 때입니다. 만약 일신(一身)으로 하여금 만기(萬機)를 총람(摠覽)하게 하여 학문(學問)을 배울 겨를이 없게 하면 기업(基業)을 감당하지 못하여, 전왕(前王)의 공(功)을 실추(失墜)시키지 아니할까 두렵습니다. 이것이 그 불가(不可)한 것의 둘째입니다. 우리 조정(朝廷)은 국경이 중국과 인접하여 군국(軍國)의 중사(重事)를 삼가지 않을 수 없습니다. 이제 세자께서 타고 나신 자질이 거룩하시고 성품이 총명하시나, 나이가 아직 어리므로 부하(負荷)될 소임을 감당하지 못할까 두렵습니다. 이것이 그 불가(不可)한 것의 세째입니다. 태상왕(太上王) 전하께서 창업(創業)하신 이후 15년 간에 대위(大位)를 서로 전(傳)한 것이 두세 번에 이르렀습니다. 이제 만약 아무런 까닭 없이 갑자기 왕위를 내놓으시어 여러 사람의 귀를 놀라게 하신다면, 비단 중외(中外)가 오오(嗷嗷)하여 실망(失望)할 뿐만 아니라 중국에서도 이를 듣고 반드시 ‘불가(不可)하다.’고 할 것입니다. 이것이 그 불가(不可)한 것의 네째입니다. 전하께서는 만번이나 죽으실 뻔한 곳에서 벗어나서 개국(開國)하고 정사(定社)하였고, 본디 성덕(聖德)과 신공(神功)이 있어서 천명(天命)이 모이고 인심(人心)의 귀부(歸付)함이 일조일석(一朝一夕)의 연고(緣故)가 아닌데, 어찌하여 전하께서는 사직(社稷)의 만세(萬世)의 계책을 돌아보지 아니하시고, 구차하게 한 몸의 청연(淸燕)¹⁶⁵⁾ 한 여가(餘暇)만을 구하시어 거듭 천지(天地)와 신민(臣民)의 소망을 어기십니까? 이것이 그 불가(不可)한 것의 다섯째입니다.

이러한 까닭으로 대소 신료(大小臣僚)가 두려워하고 무서워하여 예궐(詣闕)하여 다시 청(請)하였으나, 유음(兪音)을 아직 내리시지 아니하시니, 신 등의 직책이 간쟁(諫諍)을 맡았으므로 감히 함묵(緘默)할 수가 없어 삼가 죽음을 무릅쓰고 상언(上言)합니다. 엎드려 바라건대, 전하께서는 당(唐)·우(虞)의 법을 취(取)하시고 하늘과 사람의 마음에 따르시어, 길이 천록(天祿)을 누리시어 생령(生靈)을 보호하소서."

임금이 모두 듣지 아니하였다. 성석린(成石璘)이 아뢰었다.

"어제 명(命)이 계시기를, ‘전위(傳位)하기가 어려운 것을 나도 또한 요량하였다.’ 하였는데, 이제 들으니, 중관(中官)으로 하여금 동궁(東宮)에게 대보(大寶)를 전하게 하였다고 하니, 신 등은 모두 실망하였습니다. 자손(子孫)에게 전하는 법을 이와 같이 은밀(隱密)하게 하여 나라 사람들로 하여금 알지 못하게 하는 것은 옳지 못하니, 대보(大寶)를 도로 거두시기를 청합니다."

하윤(河崙)이 말하기를,

"인덕궁(仁德宮)¹⁶⁶⁾ 께서 전하에게 손위(遜位)하신 때에 중국 조정에 알리니, 중국 조정에서는 이것을 의심하여 말하기를, ‘국왕이 나이 한창이고 왕위에 오른 지도 오래되지 아니한데, 갑자기 전위(傳位)한 것은 반드시 그 나라에 난신(亂臣)·적자(賊子)의 변(變)이 있었을 것이다. 그렇지 않으면, 혹 형제(兄弟)가 상잔(相殘)하여 그러한 것이다.’고 하였습니다. 이제 전하께서 또 갑자기 왕위를 내놓으시면, 중국에서 반드시 크게 의심할 것이니, 전위(傳位)하시는 일은 더욱 불가(不可)합니다."

하였다. 이무(李茂)가 아뢰기를,

"예전에 표(表)·전(箋)이 잘못되어, 황제(皇帝)가 정도전(鄭道傳)을 불러 그 연고를 문책하고자 하였습니다. 이제 전하께서 마음대로 스스로 왕위를 내놓으시면, 황제께서 반드시 집정 대신(執政大臣)을 불러 그 연고를 물을 것입니다. 이 때를 당하여 누가 명나라 서울[京師]에 가서 전대(專對)¹⁶⁷⁾ 할 수 있겠습니까?"

하였다. 남재(南在)가 말하기를,

"예전에 태상왕(太上王)께서 혁명(革命)하실 때에, 여러 신하가 공민왕 대비(恭愍王大妃) 앞에 나아가 교서(敎書)를 받들고 어보(御寶)를 받아서 태상왕에게 바쳐, 나라 사람들로 하여금 분명히 이 일을 알게 하였습니다. 혁명(革命)하는 때를 당하여 다른 나라의 어보(御寶)를 전(傳)하는데도 오히려 이와 같이 하였는데, 하물며, 내선(內禪)하는 때에 어찌 이와 같이 은밀(隱密)하게 하시어 나라 사람들로 하여금 알지 못하게 하는 것이 용납되겠습니까? 시작을 바로하는 도리는 결코 이와 같지는 아니합니다."

하였다. 황희(黃喜)가 들어가 갖추 아뢰니, 임금이 말하였다.

"일이 이미 이와 같이 되었으니, 어찌 다시 고칠 수 있겠는가! 내 일찍이 경(卿)에게 ‘동궁(東宮)으로 돌아가라.’고 명하였는데, 아직도 여기에 머무는 것은 무엇 때문인가? 빨리 동궁(東宮)으로 돌아가고 다시는 들어오지 말라."

성석린(成石璘)·하윤(河崙)·이서(李舒) 등이 다시 아뢰고자 하였으나, 황희(黃喜)·노희봉(盧希鳳)은 모두 감히 들어가지 못하였다. 다시 하윤(河崙) 등이 직접 들어가 친히 아뢰고자 하여, 편전(便殿) 문밖에 이르렀으나, 문이 닫혀서 들어갈 수가 없었으므로 오랫동안 방황하다가 바로 나왔다. 세자(世子)도 또한 국새(國璽)를 받들어 정전(正殿)에 놓고, 노희봉을 시켜 들어가 아뢰게 하기를,

"신(臣)은 나이 어리고 아는 것이 없으므로 감히 감당하지 못하겠습니다."

하니, 임금이 노희봉을 시켜 세자의 시자 내관(侍者內官) 황도(黃稻)를 꾸짖어 말하기를,

"네가 세자를 부추겼구나!"

하니, 황도가 대답하기를,

"어제 저녁에 국새(國璽)가 세자궁(世子宮)에 이르니, 세자께서는 놀라서 울었습니다. 한밤중이 되어 서연관(書筵官)을 불러서 묻기를, ‘내가 봉환(奉還)하고자 하는데 어떠한가.’하니, 서연관이 말하기를, ‘세자(世子)의 뜻대로 행하실 뿐입니다.’하였습니다. 세자께서 이리하여 왔습니다. 종놈이 무엇을 알겠습니까?"

하였다. 임금이 명령을 재촉하여 국새(國璽)를 세자에게 되돌리게 하였다. 이에 의안 대군(義安大君) 이화(李和)·봉녕군(奉寧君) 복근(福根)·검교 영의정부사(檢校領議政府事) 권중화(權仲和)와 성석린(成石璘) 이하가 다시 전정(殿庭)에 들어가 아뢰기를,

"신 등이 궐문(闕門) 밖에 엎드려 어명(御命)을 기다리는데, 이제 세자가 국새(國璽)를 받들고 오시어, ‘왕위를 전(傳)하신다는 명(命)을 감당할 수가 없다.’고 하시니, 신 등은 기뻐하고 다행으로 여깁니다. 원컨대, 전하께서는 세자의 사양하고 회피하는 것을 받아들이소서."

하였다. 노희봉이 들어가 아뢰니, 임금이 대노(大怒)하여 화살을 메워 가지고 겨냥 하였으므로, 노희봉이 황공(惶恐)하여 나왔다. 임금이 내전(內殿)의 종 수십인을 시켜 국새(國璽)를 가지고 들어오게 하니, 성석린(成石璘)·조영무(趙英茂) 등이 말하기를,

"대보(大寶)는 천자(天子)가 하사하신 것이므로 이보다 더 중한 것이 없는데, 이제 내전(內殿)의 종을 보내어 가져 가는 것은 심히 불가(不可)합니다. 상서사(尙瑞司)¹⁶⁸⁾ 의 관원에게 명하여 받들어 들이심이 옳겠습니다."

하였다. 조금 있다가 내전의 종들이 다시 나왔는데, 실색(失色)하여 엎어지고 자빠지면서 말하기를,

"성상께서 노배(奴輩)들에게 칙령(勅令)하여 말씀하시기를, ‘만약 국새(國璽)를 가지고 들어오지 못하면, 노배(奴輩)들을 죽이겠다.’고 하시니, 이 일을 어찌하겠습니까? 이 일을 어찌하겠습니까?"

하고, 바로 정전(正殿)으로 달려가 국새(國璽)를 가지고 들어가고자 하였다. 조영무가 성난 목소리로 꾸짖어 말하기를,

"종놈들이 감히 이럴 수가 있느냐?"

하고, 상서사(尙瑞司)의 관원과 정부(政府)의 지인(知印)을 시켜 함께 이를 지키게 하니, 내전의 종들이 빼앗아 가지 못하였다. 하윤이 세자에게 이르기를,

"들어가 뵈옵고 면전(面前)에서 사양하심이 옳겠습니다."

하니, 세자가 말하기를,

"주상께서 노하심이 이와 같으시니, 내가 감히 들어갈 수가 없소. 어찌하면 좋겠소?"

하므로, 하윤이 말하기를,

"그렇다면, 환궁하심이 옳겠습니다."

하였다. 조영무가 지통례문사(知通禮門事) 손윤조(孫閏祖)로 하여금 세자를 모시고 나가게 하였다. 임금이 중관(中官)을 시켜 전지하기를,

"어찌하여 세자를 부추겨서 이와 같은 무례(無禮)한 일을 행하게 하였는가?"

하니, 조영무가 대답하기를,

"비상(非常)한 일이므로 신 등은 소소(小小)한 예문(禮文)에 구애될 수 없었습니다."

하였고, 하윤도 아뢰기를,

"전하께서 만약에 꼭 전위(傳位)하고자 하신다면, 위로는 마땅히 중국 조정에 계품(啓稟)하시고, 아래로는 마땅히 신민(臣民)에게 포고하셔야 하며, 중국에 보내는 자문(咨文)과 신민에게 내리는 교서(敎書)에는 반드시 인장(印章)을 찍어서 신표(信標)를 삼아야 합니다. 이제 만약 대보(大寶)를 세자에게 전(傳)하시면, 그 때를 당하여 무슨 인장을 찍어 신표를 삼겠습니까?"

하였다. 임금이 말하기를,

"국새(國璽)를 이미 세자에게 전함을 허용하지 아니한다면, 어찌하여 내전(內殿)으로 들여보내지 아니하는가?"

하니, 하윤이 대답하기를,

"지금 몰래 세자궁(世子宮)으로 보내시고자 하시므로 감히 명(命)을 따르지 못합니다. 들여다가 궁중(宮中)에 두는 것은 신 등의 소원입니다."

하고, 바로 상서사(尙瑞司)의 관원을 시켜 국새(國璽)를 받들어 내전(內殿)에다 놓았다. 임금이 여러 신하들이 시끄럽게 말하는 것을 다시 듣고 싶지 아니하여, 궁문(宮門)을 닫으라고 명하였으므로, 여러 신하들은 이에 물러나왔다. 이날 저녁에 다시 중관(中官)을 보내어 궁(宮)의 동문(東門)으로 해서 국새(國璽)를 세자궁(世子宮)에 보내었다.

• 【태백산사고본】 4책 12권 20장 A면【국편영인본】 1책 372면
• 【분류】왕실-국왕(國王) / 역사-고사(故事)

• [註 164] 천위(天位) : 임금 자리.
• [註 165] 청연(淸燕) : 한가하고 안락함.
• [註 166] 인덕궁(仁德宮) : 정종(定宗).
• [註 167] 전대(專對) : 본국에 조회 없이 사신이 전적으로 답변하여 일을 처리하는 것.
• [註 168] 상서사(尙瑞司) : 조선조 초엽에 부인(符印)·제배(除拜)의 일을 맡아보던 관아. 태종 5년(1405)에 전주(銓注)를 이조(吏曹)와 병조(兵曹)에 돌림에 따라 보새(寶璽)·부인(符印)만 맡는 관아가 되었음. 뒤에 세조 12년(1466)에 상서원(尙瑞院)으로 고쳐짐.