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태종실록1권, 태종 1년 3월 23일 임오 2/4 기사 / 1401년 명 건문(建文) 3년

승지가 시독 김과와 함께 사관과 경연의 중요성에 대해 이야기하다

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국역

임금이 다섯 승지(承旨)와 시독(侍讀) 김과(金科)에게 이르기를,

"전일에 사관(史官)이 사냥하는 곳에 따라온 것은 무슨 까닭인가?"

하니, 모두 대답하기를,

"사관의 직책은 시사(時事)를 기록하는 것을 맡았는데, 하물며 인군(人君)의 거둥이겠습니까?"

하였다. 과가 앞으로 나아가서 말하기를,

"인군은 구중 궁궐에 있어 경계하는 뜻이 날로 풀리고, 게으른 마음이 날로 생기는 것을, 누가 능히 말리겠습니까? 그러므로 인군은 오직 황천(皇天)과 사필(史筆)을 두려워할 뿐입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"왜 그런가?"

하였다. 과가 대답하기를,

"하늘은 형상이 없으나, 착한 것은 복을 주고, 음란한 것은 화(禍)를 주며, 사필(史筆)은 시정(時政)의 좋고 나쁜 것과 행동의 잘잘못을 곧게 쓰지 않음이 없는데, 만세에 전하여 효자와 자손이 능히 고치지 못하니, 두려운 일이 아닙니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다."

하였다. 과가 또 말하기를,

"비록 사관으로 하여금 입시(入侍)하지 못하게 한다 하더라도, 다섯 승지(承旨)가 모두 춘추관(春秋館)을 겸하여 일동 일정(一動一靜)을 또한 모두 씁니다."

하였다. 임금이 처음에는 그런 것을 알지 못하고 항상 가까이 하기 때문에, 자못 소홀히 여겼었는데, 이때부터 언동(言動)을 더욱 공근(恭謹)하게 하였다. 임금이 또 말하기를,

"내가 비록 날마다 경연(經筵)에 나아가서 여러 대신들과 강론(講論)하지 않는다 하더라도, 항상 그대와 더불어 글을 읽으니, 배우기를 좋아하는 것은 한가지다."

하니, 과(科)가 대답하기를,

"그러하오나 불가한 것이 있습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"무엇인가?"

하니, 대답하기를,

"신은 전하의 호학(好學)하시는 것을 아옵니다. 그러하오나 여러 어진 신하들과 더불어 강론(講論)하지 않고, 오직 소신과 더불어 읽으면, 경연의 법은 장차 폐지될 것입니다. 후세의 자손이 반드시 이를 본받는 자가 있을 것이오니, 혹시 어둡고 용렬한 임금이 있어, 아첨하고 간사한 신하가 날마다 깊은 궁중에 들어와서 하지 않는 것이 없고, 나가서는 사람들에게 말하기를, ‘임금께서 글읽기를 좋아한다.’고 하면, 딱한 일이 아닙니까? 이것은 교훈을 삼을 수 없는 것입니다. 전하의 호학하시는 것과 같이 하기가 어렵습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"그렇다. 요사이 수리하는 것이 끝나면 마땅히 경연에 나아가겠다."

하였다.

원문

○上謂五承旨及侍讀金科曰: "前日史官隨至獵所, 何也?" 皆對曰: "史官之職, 掌記時事, 況人君擧動乎?" 科進曰: "人君居九重之上, 警戒之志日弛, 怠惰之心日生, 誰能止之! 故人君惟畏皇天與史筆而已。" 上曰: "何哉?" 科對曰: "天無形而福善禍淫, 史筆, 時政臧否, 動止得失, 無不直書, 垂於萬世, 孝子慈孫, 不能改也, 可不畏哉!" 上曰: "然。" 科又曰: "雖使史官不得入侍, 五承旨皆兼春秋, 一動一靜, 亦皆書之。" 上初不知其故, 以常親近, 故頗狎之, 自是言動, 愈益恭謹。 上又曰: "予雖不日御經筵, 與諸大臣講論, 常與汝讀書, 好學則一耳。" 科對曰: "然有不可者焉。" 上曰: "何哉?" 對曰: "臣則知殿下之好學也, 然不與諸賢臣講論, 唯與小臣讀之, 經筵之法, 將廢矣, 後世子孫, 必有效之者。 儻有昏庸之主, 諂媚之臣, 日入深宮, 無所不爲, 出語人曰: ‘上好讀書’, 則無乃不可乎? 是不可以爲訓也。 得如殿下之好學難矣。" 上曰: "然。 近日修葺畢, 則當御經筵。"

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태종실록1권, 태종 1년 3월 23일 임오 2/4 기사 / 1401년 명 건문(建文) 3년

승지가 시독 김과와 함께 사관과 경연의 중요성에 대해 이야기하다

국역

임금이 다섯 승지(承旨)와 시독(侍讀) 김과(金科)에게 이르기를,

"전일에 사관(史官)이 사냥하는 곳에 따라온 것은 무슨 까닭인가?"

하니, 모두 대답하기를,

"사관의 직책은 시사(時事)를 기록하는 것을 맡았는데, 하물며 인군(人君)의 거둥이겠습니까?"

하였다. 과가 앞으로 나아가서 말하기를,

"인군은 구중 궁궐에 있어 경계하는 뜻이 날로 풀리고, 게으른 마음이 날로 생기는 것을, 누가 능히 말리겠습니까? 그러므로 인군은 오직 황천(皇天)과 사필(史筆)을 두려워할 뿐입니다."

하니, 임금이 말하기를,

"왜 그런가?"

하였다. 과가 대답하기를,

"하늘은 형상이 없으나, 착한 것은 복을 주고, 음란한 것은 화(禍)를 주며, 사필(史筆)은 시정(時政)의 좋고 나쁜 것과 행동의 잘잘못을 곧게 쓰지 않음이 없는데, 만세에 전하여 효자와 자손이 능히 고치지 못하니, 두려운 일이 아닙니까?"

하니, 임금이 말하기를,

"그렇다."

하였다. 과가 또 말하기를,

"비록 사관으로 하여금 입시(入侍)하지 못하게 한다 하더라도, 다섯 승지(承旨)가 모두 춘추관(春秋館)을 겸하여 일동 일정(一動一靜)을 또한 모두 씁니다."

하였다. 임금이 처음에는 그런 것을 알지 못하고 항상 가까이 하기 때문에, 자못 소홀히 여겼었는데, 이때부터 언동(言動)을 더욱 공근(恭謹)하게 하였다. 임금이 또 말하기를,

"내가 비록 날마다 경연(經筵)에 나아가서 여러 대신들과 강론(講論)하지 않는다 하더라도, 항상 그대와 더불어 글을 읽으니, 배우기를 좋아하는 것은 한가지다."

하니, 과(科)가 대답하기를,

"그러하오나 불가한 것이 있습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"무엇인가?"

하니, 대답하기를,

"신은 전하의 호학(好學)하시는 것을 아옵니다. 그러하오나 여러 어진 신하들과 더불어 강론(講論)하지 않고, 오직 소신과 더불어 읽으면, 경연의 법은 장차 폐지될 것입니다. 후세의 자손이 반드시 이를 본받는 자가 있을 것이오니, 혹시 어둡고 용렬한 임금이 있어, 아첨하고 간사한 신하가 날마다 깊은 궁중에 들어와서 하지 않는 것이 없고, 나가서는 사람들에게 말하기를, ‘임금께서 글읽기를 좋아한다.’고 하면, 딱한 일이 아닙니까? 이것은 교훈을 삼을 수 없는 것입니다. 전하의 호학하시는 것과 같이 하기가 어렵습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"그렇다. 요사이 수리하는 것이 끝나면 마땅히 경연에 나아가겠다."

하였다.

원문

○上謂五承旨及侍讀金科曰: "前日史官隨至獵所, 何也?" 皆對曰: "史官之職, 掌記時事, 況人君擧動乎?" 科進曰: "人君居九重之上, 警戒之志日弛, 怠惰之心日生, 誰能止之! 故人君惟畏皇天與史筆而已。" 上曰: "何哉?" 科對曰: "天無形而福善禍淫, 史筆, 時政臧否, 動止得失, 無不直書, 垂於萬世, 孝子慈孫, 不能改也, 可不畏哉!" 上曰: "然。" 科又曰: "雖使史官不得入侍, 五承旨皆兼春秋, 一動一靜, 亦皆書之。" 上初不知其故, 以常親近, 故頗狎之, 自是言動, 愈益恭謹。 上又曰: "予雖不日御經筵, 與諸大臣講論, 常與汝讀書, 好學則一耳。" 科對曰: "然有不可者焉。" 上曰: "何哉?" 對曰: "臣則知殿下之好學也, 然不與諸賢臣講論, 唯與小臣讀之, 經筵之法, 將廢矣, 後世子孫, 必有效之者。 儻有昏庸之主, 諂媚之臣, 日入深宮, 無所不爲, 出語人曰: ‘上好讀書’, 則無乃不可乎? 是不可以爲訓也。 得如殿下之好學難矣。" 上曰: "然。 近日修葺畢, 則當御經筵。"

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원본

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태조-철종
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