조선왕조실록

전 판전객시사(判典客寺事) 정연(鄭連)을 보내어 성균 좨주(成均祭酒)⁰⁶¹⁾ 공부(孔俯)·예조 정랑 윤수(尹須)·전 예조 정랑 윤규(尹珪) 등을 압송(押送)하여 경사(京師)로 가게 하고, 임금이 세 사람에게 유시(諭示)하였다.

"마음을 정직하게 가지면 하늘이 반드시 그대들을 도울 것이다."

세 사람이 두 번 절하고 나갔다. 예부 시랑(禮部侍郞) 장병(張炳)에게 서신을 회답했는데, 그 서신에는 이러하였다.

"조선 국왕은 엄숙히 예부 시랑균시(鈞侍)⁰⁶²⁾ 에게 회답합니다. 5월 28일에 조서(曺庶)의 종인(從人) 최녹(崔祿)이 경사(京師)로부터 돌아와서 서유(書諭)와 덧붙인 조서(曺庶) 등의 초장(招狀)을 받아 보고, 삼가 이미 상세히 알았으므로 놀라고 두려워하여 몸둘 바가 없습니다. 모(某)는 삼가 황제의 은혜를 입어 신(臣)에게, ‘하늘의 뜻을 본받아 백성을 다스려 후사(後嗣)를 영구히 번성하게 하라'고 개유하였으니 항상 충성을 다하여 상국을 받들어 소방(小邦)을 보전해 지켜서 자손에 전하여 은혜를 갚기 위해 힘을 다하고자 합니다. 어찌 감히 흔단(釁端)을 만들어 스스로 허물을 초래(招來)하겠습니까? 유호(柳灝)가 가져 가 올린 계본(啓本)은 비록 조서(曺庶)가 쓴 것이지마는, 다만 구본(舊本)의 글자 모양에 의거하여 써서 올렸을 뿐이고, 근년에 마땅히 회피(回避)해야만 될 글자 모양이 있음을 알지 못하여 틀리게 된 것이니, 어찌 감히 고의로 기모(譏侮)하는 글자를 꽂아 두었겠습니까? 곽해룡(郭海龍)은 전혀 글자는 알지 못하고 중국말만 대강 익혔으므로, 그로 하여금 조서(曺庶)를 압송(押送)해 가도록 한 것인데, 모(某)가 어찌 감히 그 사람에게 들어 보도록 명령했겠습니까? 모(某)가 만약 이런 일이 있다면 천지와 귀신이 어찌 이를 즐거이 용납하겠습니까? 공초(供招) 안에 지칭(指稱)한 윤수(尹須)·윤규(尹珪)·공부(孔俯) 3인은 전연 중국의 어음(語音)은 통하지 못하니, 비록 글자를 쓸 줄은 알더라도 또 글 뜻은 깊이 알지 못하므로 모두 일찍이 계본(啓本)을 맡아 쓰지 않았으나, 다만 이 사람이 함께 한 아행(衙行)해 있으므로 그를 지명(指名)한 것입니다. 지금 서유(書諭)를 받들어 감히 지연(遲延)시킬 수가 없으므로 모두 그들로 하여금 경사(京師)에 가서 나누어 호소하게 하니, 삼가 바라건대, 균자(鈞慈)⁰⁶³⁾ 께서는 황제에게 잘 주문(奏聞)하여 먼 나라 사람에게 은혜를 베푸소서."

• 【태백산사고본】 3책 14권 12장 A면【국편영인본】 1책 127면
• 【분류】외교-명(明)

• [註 061] 성균 좨주(成均祭酒) : 성균관의 정3품 벼슬.
• [註 062] 균시(鈞侍) : 상관(上官) 또는 대관(大官)에게 제출하는 서찰(書札)의 첫머리에 쓰는 경칭(敬稱).
• [註 063] 균자(鈞慈) : 균시(鈞侍)와 같은 말임.