태조실록14권, 태조 7년 5월 3일 기유 4/5 기사 / 1398년 명 홍무(洪武) 31년
간관이 재변의 원인이 잦은 역사에 있음을 지적하다
국역
간관(諫官)이 상언(上言)하였다.
"경서(經書)에, ‘하늘의 노여움을 공경하여 감히 즐거이 놀지 못하며, 하늘의 위엄을 두려워하여 이 시기에 보전해야 된다.’ 하였사온데, 삼가 보오니, 근년 이후에는 수재(水災)와 한재(旱災)가 서로 잇달아 발생하여 백성들이 그 직업을 잃고 굶주려 유망(流亡)하는 사람이 자못 많이 있게 되었습니다. 금년에 이르러 봄부터 여름이 다 가도록 늘 볕만 쪼이고 비는 오지 않으므로, 천 리 땅에 초목이 자라나지 않아서 이미 씨앗을 뿌릴 시기를 놓치고 또한 보리의 수확도 없게 되었으니, 무릇 신민(臣民)에게 있어서는 탄식하지 않는 사람이 없습니다. 임금께서 마음속으로 매우 염려하시니 신(神)에게 제사를 거행하지 않은 데가 없이 기도(祈禱)의 정성이 지극하였는데도 오히려 하늘의 뜻을 감동시키지 못하여 가뭄이 더욱 심하였고, 전일에는 폭풍이 크게 일어나서 불이 번져 1백여 가(家)를 태우고 닭과 개에까지 화(禍)가 미치며 임금에게 공궤(供饋)하는 창고에까지 이르게 되었으니, 가뭄의 재앙이 극도에 달했으며, 하늘의 재변(災變)을 내림이 컸던 것입니다. 옛날에 탕왕(湯王)은 가뭄을 만나 두려워하여 자신을 반성하고 스스로 꾸짖기를, ‘정사(政事)가 절차를 잃었는가? 백성으로 하여금 고통스럽게 하였는가? 아니면 어째서 비가 오지 않음이 이같은 극도에 이르렀는가? 궁실(宮室)을 건축하였는가? 참소하는 사람이 기세가 강성한가? 아니면 어째서 비가 오지 않음이 이같은 극도에 이르렀는가?’ 하였습니다. 대저 탕왕(湯王)의 성군(聖君)으로서도 자기 잘못을 꾸짖음이 이와 같이 지극했던 까닭으로, 하늘이 그제야 비를 내려서 마침내 백성의 해가 되지 않았던 것입니다. 가만히 삼가 생각해 보건대, 전하(殿下)께서 왕위에 오르신 이후로 해마다 역사(役事)를 일으켜 백성이 휴식하지 못하게 되니, 전하께서 그 폐단을 염려하여 다만 공장(工匠)과 놀고 있는 사람과 중들로 하여금 양식을 공급하여 복역(服役)하게 하였습니다. 그러나 여러 곳에 복역하는 사람이 수천 명이 넘으니, 그들이 처자(妻子)를 떠나 오고 부모를 멀리 두고서 몇 해 동안 노고(勞苦)하게 된 원망이 어찌 화기(和氣)를 손상시키지 않았겠습니까? 사람들의 말은, ‘장차 만세(萬世)의 터전을 세우게 되니, 구구한 작은 폐단은 염려할 것이 없다.’고 하지마는, 신(臣)의 생각으로는 만세(萬世)의 터전을 반드시 한때에 갑자기 성취시킬 수 없는 것입니다. 다행히 지금 궁궐의 정침(正寢)이 이미 이루어졌고 도읍의 성이 이미 축조(築造)되었으니, 두서너 해 동안 휴양한 후에 그 공역(工役)을 마치게 하더라도 또한 늦지는 않을 것입니다. 원컨대, 전하께서는 하늘의 노여움을 공경하여 탕왕(湯王)의 마음으로써 마음을 가져 모든 토목(土木)의 영선(營繕)은 일체 정지하고, 부역(賦役)에 나오는 백성으로 하여금 각기 그 부모와 처자(妻子)의 양육에 돌아가게 한다면, 고생하면서 돌아가기를 생각하는 원망이 그치게 되어 화기(和氣)가 응하게 될 것입니다. 청하옵건대, 궁궐 조성 도감(宮闕造成都監)을 폐하고 그 사무를 선공감(繕工監)에 귀속(歸屬)시켜 명칭에 좇아 실상을 책임지워 백성의 힘을 펴게 하소서."
임금이 명하여 도망한 중을 대신 선 사람과 처자(妻子)가 있는 중 27명과 기술이 익숙하지 못한 공장(工匠) 5백 45명을 놓아보내게 하였다.
원문
○諫官上言曰: "《經》曰: ‘敬天之怒, 無敢戲豫; 畏天之威, 于時保之。’ 伏見近年以來, 水旱相仍, 民失其業, 飢饉流亡者, 頗多有之。 至于今歲, 自春徂夏, 恒陽不雨, 赤地千里, 旣失播種之期, 又無麰麥之收, 凡在臣庶, 罔不咨嗟。 宸衷軫念, 靡神不擧, 祈禱之誠至矣, 尙不能感動天意, 旱魃尤甚。 乃於前日, 暴風大作, 火延百有餘家, 禍及雞犬, 以至上供之廩, 亢陽之災極矣, 天之爲變大矣。 昔成湯遇旱而懼, 反躬自責曰: ‘政不節歟? 使民疾歟? 何以不雨至此極也? 宮室營歟? 讒夫昌歟? 何以不雨至此極也?’ 夫以成湯之聖, 而自責若是其至, 故天乃雨, 而終不爲民害。 竊伏惟念, 卽位以來, 連歲興役, 民不休息。 殿下深念其弊, 只令工匠及遊手、僧徒, 供億以役之, 然諸處服役之人, 不下數千。 其離妻子遠父母, 數年勞苦之怨, 豈不召傷和氣乎? 人之言曰: ‘將建萬世之基, 則區區小弊, 不足爲慮。’ 臣等以爲萬世之基, 不必遽成於一時也。 幸今宮寢旣成, 都城已築, 休養數年, 然後以訖其功, 亦未晩也。 願殿下, 敬天之怒, 以成湯之心爲心, 凡土木營繕, 一切停罷, 令赴役之民, 各還其父母妻子之養, 則勞苦懷歸之怨息, 而和氣庶可應矣。 請罷宮闕造成都監, 以其事務, 歸於繕工監, 循名責實, 以裕民力。" 上命放逃僧代立者及有妻子僧二十七、未成才工匠五百四十五。
국역
간관(諫官)이 상언(上言)하였다.
"경서(經書)에, ‘하늘의 노여움을 공경하여 감히 즐거이 놀지 못하며, 하늘의 위엄을 두려워하여 이 시기에 보전해야 된다.’ 하였사온데, 삼가 보오니, 근년 이후에는 수재(水災)와 한재(旱災)가 서로 잇달아 발생하여 백성들이 그 직업을 잃고 굶주려 유망(流亡)하는 사람이 자못 많이 있게 되었습니다. 금년에 이르러 봄부터 여름이 다 가도록 늘 볕만 쪼이고 비는 오지 않으므로, 천 리 땅에 초목이 자라나지 않아서 이미 씨앗을 뿌릴 시기를 놓치고 또한 보리의 수확도 없게 되었으니, 무릇 신민(臣民)에게 있어서는 탄식하지 않는 사람이 없습니다. 임금께서 마음속으로 매우 염려하시니 신(神)에게 제사를 거행하지 않은 데가 없이 기도(祈禱)의 정성이 지극하였는데도 오히려 하늘의 뜻을 감동시키지 못하여 가뭄이 더욱 심하였고, 전일에는 폭풍이 크게 일어나서 불이 번져 1백여 가(家)를 태우고 닭과 개에까지 화(禍)가 미치며 임금에게 공궤(供饋)하는 창고에까지 이르게 되었으니, 가뭄의 재앙이 극도에 달했으며, 하늘의 재변(災變)을 내림이 컸던 것입니다. 옛날에 탕왕(湯王)은 가뭄을 만나 두려워하여 자신을 반성하고 스스로 꾸짖기를, ‘정사(政事)가 절차를 잃었는가? 백성으로 하여금 고통스럽게 하였는가? 아니면 어째서 비가 오지 않음이 이같은 극도에 이르렀는가? 궁실(宮室)을 건축하였는가? 참소하는 사람이 기세가 강성한가? 아니면 어째서 비가 오지 않음이 이같은 극도에 이르렀는가?’ 하였습니다. 대저 탕왕(湯王)의 성군(聖君)으로서도 자기 잘못을 꾸짖음이 이와 같이 지극했던 까닭으로, 하늘이 그제야 비를 내려서 마침내 백성의 해가 되지 않았던 것입니다. 가만히 삼가 생각해 보건대, 전하(殿下)께서 왕위에 오르신 이후로 해마다 역사(役事)를 일으켜 백성이 휴식하지 못하게 되니, 전하께서 그 폐단을 염려하여 다만 공장(工匠)과 놀고 있는 사람과 중들로 하여금 양식을 공급하여 복역(服役)하게 하였습니다. 그러나 여러 곳에 복역하는 사람이 수천 명이 넘으니, 그들이 처자(妻子)를 떠나 오고 부모를 멀리 두고서 몇 해 동안 노고(勞苦)하게 된 원망이 어찌 화기(和氣)를 손상시키지 않았겠습니까? 사람들의 말은, ‘장차 만세(萬世)의 터전을 세우게 되니, 구구한 작은 폐단은 염려할 것이 없다.’고 하지마는, 신(臣)의 생각으로는 만세(萬世)의 터전을 반드시 한때에 갑자기 성취시킬 수 없는 것입니다. 다행히 지금 궁궐의 정침(正寢)이 이미 이루어졌고 도읍의 성이 이미 축조(築造)되었으니, 두서너 해 동안 휴양한 후에 그 공역(工役)을 마치게 하더라도 또한 늦지는 않을 것입니다. 원컨대, 전하께서는 하늘의 노여움을 공경하여 탕왕(湯王)의 마음으로써 마음을 가져 모든 토목(土木)의 영선(營繕)은 일체 정지하고, 부역(賦役)에 나오는 백성으로 하여금 각기 그 부모와 처자(妻子)의 양육에 돌아가게 한다면, 고생하면서 돌아가기를 생각하는 원망이 그치게 되어 화기(和氣)가 응하게 될 것입니다. 청하옵건대, 궁궐 조성 도감(宮闕造成都監)을 폐하고 그 사무를 선공감(繕工監)에 귀속(歸屬)시켜 명칭에 좇아 실상을 책임지워 백성의 힘을 펴게 하소서."
임금이 명하여 도망한 중을 대신 선 사람과 처자(妻子)가 있는 중 27명과 기술이 익숙하지 못한 공장(工匠) 5백 45명을 놓아보내게 하였다.
원문
○諫官上言曰: "《經》曰: ‘敬天之怒, 無敢戲豫; 畏天之威, 于時保之。’ 伏見近年以來, 水旱相仍, 民失其業, 飢饉流亡者, 頗多有之。 至于今歲, 自春徂夏, 恒陽不雨, 赤地千里, 旣失播種之期, 又無麰麥之收, 凡在臣庶, 罔不咨嗟。 宸衷軫念, 靡神不擧, 祈禱之誠至矣, 尙不能感動天意, 旱魃尤甚。 乃於前日, 暴風大作, 火延百有餘家, 禍及雞犬, 以至上供之廩, 亢陽之災極矣, 天之爲變大矣。 昔成湯遇旱而懼, 反躬自責曰: ‘政不節歟? 使民疾歟? 何以不雨至此極也? 宮室營歟? 讒夫昌歟? 何以不雨至此極也?’ 夫以成湯之聖, 而自責若是其至, 故天乃雨, 而終不爲民害。 竊伏惟念, 卽位以來, 連歲興役, 民不休息。 殿下深念其弊, 只令工匠及遊手、僧徒, 供億以役之, 然諸處服役之人, 不下數千。 其離妻子遠父母, 數年勞苦之怨, 豈不召傷和氣乎? 人之言曰: ‘將建萬世之基, 則區區小弊, 不足爲慮。’ 臣等以爲萬世之基, 不必遽成於一時也。 幸今宮寢旣成, 都城已築, 休養數年, 然後以訖其功, 亦未晩也。 願殿下, 敬天之怒, 以成湯之心爲心, 凡土木營繕, 一切停罷, 令赴役之民, 各還其父母妻子之養, 則勞苦懷歸之怨息, 而和氣庶可應矣。 請罷宮闕造成都監, 以其事務, 歸於繕工監, 循名責實, 以裕民力。" 上命放逃僧代立者及有妻子僧二十七、未成才工匠五百四十五。