樂譜 / 龍飛御天歌 / 龍飛御天歌序
- 【태백산사고본】 51책 147권 7장 A면【국편영인본】 5 책 609면
⊙ 龍飛御天歌序
臣竊觀天地之道, 博厚高明, 故其覆載也, 悠久而無疆。祖宗之德, 積累深長, 故其基業也, 亦悠遠而無窮。今人徒見, 夫海嶽山川之布列也, 飛潛動植之涵育也, 風雨雷霆之變化也, 日月寒暑之運行也, 不知博厚也、高明也, 所以致不息之功。人徒見, 夫宗廟宮室之懿美也, 州郡民物之富盛也, 禮樂刑政之文明也, 仁恩敎化之洋溢也, 不知積累也、深長也, 所以建不拔之基。恭惟祖宗, 自司空始佐新羅緜緜世濟其美, 歷數百餘年, 至于穆祖肇基朔方, 翼祖、度祖、桓祖, 三聖相承, 以孝悌忠信爲家法, 朔方之人, 咸歸心焉。至今父老相傳, 稱口不置。太祖以聖文神武之資, 濟世安民之略, 當高麗之季, 南征北伐, 厥績懋焉。天地鬼神之所佑, 謳歌獄訟之所歸, 用集大命化家爲國。太宗以聰明叡智之聖, 高世絶倫之見, 決策開國靖難定社, 神功偉烈在人耳目。於戲!我列聖龍潛之日, 文德武功之盛, 天命人心之歸, 與其符瑞之作, 超出百代, 其悠遠之業, 配諸覆載而無疆可前知也。周自后稷始, 封公劉居豳, 隣於戎狄之俗, 忠厚爲德, 養民爲政。大王、王季, 又皆克修舊業, 民賴其慶。有土千有餘年而後, 文王、武王誕膺天命, 奄有四方, 傳祚八百。周公制禮樂, 於是有《緜[緜]》、《生民》、《皇矣》、《七月》之詩, 皆原其王業之所由, 以形歌詠, 鏗鋾炳燿垂, 若日星, 猗與盛哉, 伏覩殿下, 承祖宗之統, 垂衣拱手, 禮備樂和, 頌聲之作, 正在今日。臣與集賢殿大提學議政府右贊成臣權踶、提學工曹參判臣安止, 沐浴恩澤, 職備文翰, 歌詠盛德, 乃其宜也, 不可以詞語鄙拙爲解。謹採民俗稱頌之言, 撰歌詩一百二十五章, 先敍古昔帝王之迹, 次述我朝祖宗之事。而太祖、太宗卽位以後, 深仁善政, 則莫罄名言, 只撮潛邸時, 德行事業。惟本列聖, 肇基之遠, 指陳實德, 反復詠嘆, 以著王業之艱難, 仍繹其歌, 以作解詩, 庶繼雅頌之遺音, 柀之管絃, 傳示罔極, 此臣等之至願也。正統十年乙丑夏四月日, 資憲大夫議政府右參贊集賢殿大提學知春秋館事世子右賓客臣鄭麟趾, 拜首稽首, 謹序。【歌則已具於《致和平》、《醉豊亨》等樂譜, 此只錄其詩云。】
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