◎ 친영(親迎)

기일(期日) 전 1일에 부인(夫人) 집에서 사람을 시켜 대군(大君)의 실(室)을 설비하게 한다. 【이불과 요는 면주(綿紬)와 목면(木綿)을 사용하고, 그 병풍·돗자리·장막·휘장 등의 물품은 대군(大君)의 집에서 갖추어 진열한다. 】 그날에 부인(夫人)의 집에서 막차(幕次)를 밖에 설치한다. 초저녁에 대군(大君)이 성복(盛服) 차림으로 【공복(公服)을 입는다. 그 의복은 면주(綿紬)와 목면(木綿)을 사용한다. 】 나가면, 주인이 그 소속으로 하여금 배송(陪送)한다. 대군(大君)이 말을 타고, 횃불로써 앞으로 인도하여 【횃불은 14자루[柄]이다. 제군(諸君)은 10자루[柄]이다. 】 의물(儀物)을 갖추어 【교상(交床)과 안롱(鞍籠)과 같은 등류이다. 】 가고, 종친과 의정부(議政府)·육조(六曹) 2품 이상의 관원이 이를 따른다.

부인(夫人)의 집 대문 밖에 이르면, 말에서 내려 들어가서 막차에서 기다린다. 주인이 사당(祠堂)에 고(告)하기를 납채(納采) 의식과 같이 하고, 【축판(祝版)은 앞의 것과 같은데, 다만 이르기를, "아무개의 몇째 딸, 또는 모친(某親) 아무개의 몇째 딸을 오늘 모 대군(某大君)에게 시집보내게 되매, 감창(感愴)한 마음을 견딜 수 없으므로, 삼가 주과(酒果)로써 고(告)합니다."고 한다. 】 이를 마치면, 탁자(卓子)에 주준(酒尊)과 잔(盞)을 놓아 당(堂) 위에 설치한다. 부인(夫人)이 성복(盛服)하고, 【의복은 면주(綿紬)와 목면(木綿)을 사용한다. 】 부모(傅姆)가 이를 인도하여 나온다. 아버지는 당(堂)의 동방에 앉아 서향하고, 어머니는 서방에 앉아 동향한다. 부인의 좌석을 어머니의 동북쪽에 남향하여 설치하는데, 부인(夫人)은 좌석의 서쪽에 서서 남향한다. 집사자(執事者)가 잔(盞)을 취하여 술을 따라 부인의 좌석 앞에 나아가서 북향하여 서면, 부인이 네 번 절하고 좌석에 올라가서 남향하여 꿇어앉아, 잔을 받아 술을 땅에 부어 제사지내고는 일어나서, 좌석 끝에 나아가서 꿇어앉아 술을 맛본다. 이를 마치면, 잔을 집사자에게 주고 또 네 번 절한다.

주인이 나가서 대군을 문밖에서 맞이하여 읍(揖)하면서 들어오면, 대군(大君)이 기러기를 쥐고 【생 기러기를 왼쪽으로 머리를 두게 하고, 색주(色紬)로써 서로 얽어맨다. 】 따라와서 당(堂)에 이른다. 주인은 동계(東階)로부터 올라가서 서향하여 서고, 대군(大君)은 서계(西階)로부터 올라가서 북향하여 꿇어앉아 기러기를 땅에 두면, 주인의 시자(侍者)가 이를 받는다. 대군(大君)이 부복하였다가 일어나서 두 번 절하면, 주인은 답하여 절하지 않는다. 대군(大君)이 서계(西階)로부터 내려가는데, 주인은 내려가지 않는다.

부모(傅姆)가 부인을 인도하여 어머니의 왼쪽에 나가면, 아버지가 앞으로 나아가서 명령하기를,

"공경하고 경계하여 이른 아침부터 밤 늦게까지 명령에 어김이 없게 하라."

한다. 어머니는 서계(西階) 위에 이르러 부인의 관(冠)을 바로잡아 주고, 치마를 여미어 주면서 명령하기를,

"힘쓰고 공경하여 이른 아침부터 밤 늦게까지 명령에 어김이 없게 하라."

고 한다. 여러 모고(母姑)·수자(嫂姊)들이 중문(中門) 안에서 전송하면서 치마와 적삼[裙衫]을 바로잡아 주고, 부모(父母)의 명령을 거듭 부탁하기를,

"삼가 너의 부모님의 말을 듣고서 이른 아침부터 밤 늦게까지 허물이 없게 하라."

고 한다. 부모(傅姆)가 부인(夫人)을 받들어 나간다. 대군(大君)이 마침내 중문(中門)에 나오면, 부인(夫人)이 따르는데, 대군(大君)이 가마의 발을 들고 기다린다. 부모(傅姆)가 말하기를,

"가르치지 못하여 예(禮)를 차릴 줄 모릅니다."

고 한다. 이어 가마를 타고, 횃불을 잡고 앞에서 인도한다. 【횃불은 14자루[柄]이다. 제군(諸君)의 부인(夫人)은 10자루[柄]를 사용한다. 】 대군(大君)이 말을 타고 먼저 가고, 부인(夫人)이 그 다음에 가는데, 주인이 그 소속으로 하여금 이를 보내게 한다.

• 【태백산사고본】 45책 133권 27장 A면【국편영인본】 5책 344면