세종실록 128권, 五禮 吉禮序例 樂器圖說 雅
五禮 / 吉禮序例 / 樂器圖說 / 雅
국역
◎ 아(雅)
《악서(樂書)》에 이르기를,
"아(雅)란 것은 법도의 악기이니 음악을 바로잡는 것이다. 악공(樂工)이 아(雅)로써 춤추는 것은 그것이 빠르게 하여도 정도(正道)에 어긋나지 않고자 함이다. 선유(先儒)가 이르기를, ‘형상은 칠통(漆桶)과 같으면서 아가리가 좁으며[弇口], 크기는 2위(圍)170) 이요, 길이는 5척 6촌인데, 양의 가죽으로써 팽팽하게 매고 곁에는 두 끈이 있고 거칠게 그림을 그렸다. 무공인(舞工人)이 쥐는 것이니 춤을 조절하기 때문이다. 또는 가운데 몽치가 있다고도 한다."
하였다.
【그림】
아(雅)- 【태백산사고본】 40책 128권 22장 A면【국편영인본】 5책 212면
- [註 170] 위(圍) : 5촌.
원문
◎ 雅
《樂書》云: "雅者, 法度之器, 所以正樂者也。 工舞以雅, 欲其迅疾, 不失正也。 先儒謂: ‘狀如漆桶, 而弇口, 大二圍, 長五尺六寸, 以羊韋鞔之。 旁有兩紐疏畫, 舞工人所執所以節舞也。' 一曰中有椎。"
【그림】
雅- 【태백산사고본】 40책 128권 22장 A면【국편영인본】 5책 212면
세종 즉위년 (0) 미상
- 五禮 / 吉禮序例 / 樂器圖說 / 鐘制
- 五禮 / 吉禮序例 / 樂器圖說 / 鐘虡
- 五禮 / 吉禮序例 / 樂器圖說 / 編鐘
- 五禮 / 吉禮序例 / 樂器圖說 / 磬制
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- 五禮 / 吉禮序例 / 樂器圖說 / 笙ㆍ和ㆍ竽
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- 五禮 / 吉禮序例 / 樂器圖說 / 篴
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◎ 아(雅)
《악서(樂書)》에 이르기를,
"아(雅)란 것은 법도의 악기이니 음악을 바로잡는 것이다. 악공(樂工)이 아(雅)로써 춤추는 것은 그것이 빠르게 하여도 정도(正道)에 어긋나지 않고자 함이다. 선유(先儒)가 이르기를, ‘형상은 칠통(漆桶)과 같으면서 아가리가 좁으며[弇口], 크기는 2위(圍)170) 이요, 길이는 5척 6촌인데, 양의 가죽으로써 팽팽하게 매고 곁에는 두 끈이 있고 거칠게 그림을 그렸다. 무공인(舞工人)이 쥐는 것이니 춤을 조절하기 때문이다. 또는 가운데 몽치가 있다고도 한다."
하였다.
【그림】
아(雅)- 【태백산사고본】 40책 128권 22장 A면【국편영인본】 5책 212면
- [註 170] 위(圍) : 5촌.
원문
◎ 雅
《樂書》云: "雅者, 法度之器, 所以正樂者也。 工舞以雅, 欲其迅疾, 不失正也。 先儒謂: ‘狀如漆桶, 而弇口, 大二圍, 長五尺六寸, 以羊韋鞔之。 旁有兩紐疏畫, 舞工人所執所以節舞也。' 一曰中有椎。"
【그림】
雅- 【태백산사고본】 40책 128권 22장 A면【국편영인본】 5책 212면
원본
세종 즉위년 (0) 미상
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