차대하였다. 대왕 대비가 수렴 청정(垂簾聽政)을 거두고 환정(還政)¹⁷²⁾ 하였다. 이때 일종의 괴귀(怪鬼)한 무리가 좌의정 서용보(徐龍輔)를 반드시 제거하려고 전함(前銜)의 대신(臺臣) 조진정(趙鎭井)을 사주하여 소장을 지어서 헐뜯어 무함하게 하였으나, 재일(齋日)을 당하여 입철(入徹)하지 못하고 도로 가지고 갔는데, 서용보가 이를 은밀히 듣고는 빈대(賓對)의 명을 내렸지만, 감히 나가지 못하였다. 대왕 대비가 좌상이 나오지 않은 연고를 물으니 우의정 김관주(金觀柱)가 그 대략을 아뢰었다. 대왕 대비가 말하기를,

"지금이 어떠한 시기인가? 믿는 자는 오로지 좌상 한 사람뿐인데, 이 무리가 반드시 공척(攻斥)하여 제거하고자 하였으니, 세도(世道)와 인심(人心)이 이와 같고서야 장차 어떻게 나라를 다스리겠는가?"

하니, 김관주(金觀柱)와 판부사 이시수(李時秀)가 드러나는 대로 엄중히 처분하여 훗날을 징계할 것을 청하였다. 대왕 대비가 말하기를,

"이것은 유언 비어(流言蜚語)와 다름이 없어서 족히 책망할 말도 못되는데, 나라를 다스리는 대신이 이것 때문에 스스로 인혐(引嫌)하고 있으니, 매우 개연(慨然)스럽게 여긴다."

하고, 이어서 돈독하게 부른 다음 그가 조정에 나오기를 기다려 차대를 행하라고 명하니 서용보가 명을 받들고 등대(登對)하였다. 대왕 대비가 여러 대신들에게 이르기를,

"차대를 오늘로 앞당겨 정한 것은 뜻한 바가 있어서이다. 경신년¹⁷³⁾ 의 창황(蒼黃)하고 망극(罔極)한 날을 당하여 수렴 청정(垂簾聽政)하지 않을 수 없었으나, 내가 본래 다른 사람보다 훨씬 뛰어난 지식이 없는데다가 또 여러 해 동안 고질(痼疾)을 앓아 왔으므로, 보통 사람처럼 일을 책임질 수 없었던 것이 오래 되었다. 불행하게도 망극한 때를 당하여 부득이 종국(宗國)을 위해 감히 감당할 수 없는 자리를 담당하여 끌어온 지 3년이 되어 가례(嘉禮)가 순조롭게 이루어졌으니, 이 마음의 기쁨이 또 마땅히 어떠하였겠는가? 나의 처음 뜻은 새해에 곧 수렴 청정을 거두려 했었는데, 그 사이에 큰 재이(災異)를 당하였으니, 시기(時期)에 적합하지 않은 사람으로써 마땅히 있어서는 안될 자리에 있었기 때문이다. 따라서 이는 바로 비상(非常)한 일인데, 이런 비상한 재이가 있게 된 것이다. 올해는 주상의 보령(寶齡)이 오히려 15세가 되지 않았으므로, 새해 초두에 곧 수렴 청정을 거두려 하였다. 지금 새해가 며칠밖에 남지 않았지만, 이러한 하교가 있게 된 것은 수렴 청정의 칭호를 또한 새해에 이르기까지 끌지 않으려는 때문이다. 주상의 슬기로운 모습이 일찍 성취되고 성학(聖學)이 날로 진보되었으니, 만기(萬機)를 수응(酬應)할 수 있게 되어서 큰 일을 할 수 있게 될 것이다. 내가 부덕(否德)하고 또한 지식이 없는데도 오랫동안 이 책임을 담당하여 조상(朝象)은 진안(鎭安)된 것이 없고 기강(紀綱)은 진쇄(振刷)된 것이 없었으니, 항상 부끄러워하였는데, 과연 재이가 여러 번 나타나게 되었던 것이다. 서북(西北)이 불탄 재이와 사고(社庫)가 불탄 변고는 모두 비상(非常)한 일에 관계되는데다 정전(正殿)이 불타기에 이르러 극도에 달하였다. 또 마땅히 비가 내릴 시기에 비가 내리지 않고 눈이 내릴 시기에 눈이 내리지 않았으니 그 허물이 어디에 있는 것인가? 이는 마땅하지 못한 사람이 감당할 수 없는 일을 맡았기 때문에 이러한 재이를 부른 것이다. 새해에는 다시 수렴 청정하지 않으려 한 때문에 지금에 이르러 통유(洞諭)하고 차대를 앞당겨 정한 것이다."

하였는데, 임금이 말하기를,

"나 소자(小子)가 충년(沖年)에 있으면서 우러러 자전(慈殿)을 의지하여 국사(國事)로써 노고를 끼쳐드려 오랫동안 효도(孝道)를 어겨 왔으니, 하정(下情)에 항상 황송(惶悚)하였습니다만, 이제 환정(還政)의 하교가 계시니, 우러러 이양(頤養)하는 방도를 생각한다면 비록 다행스럽다 할 수 있겠지만, 오직 내가 국사(國事)에 생소하여 큰 책임을 감당할 수 없을까 두려우니, 이것이 매우 민망스럽습니다."

하였다. 대왕 대비가 여러 대신에게 말하기를,

"이것은 경사스러운 날이다. 주상의 나이가 곧 15세에 차게 되어 이제 친히 정사를 행하게 되었으니, 경들은 단지 기뻐하여 축하하는 것이 마땅하다."

하니, 이시수 등이 일제히 한 목소리로 대답하기를,

"국가가 오늘날까지 보존된 것은 이것이 누구의 공덕(功德)입니까? 선조(先朝)의 유업을 주고받을 때를 당하여 묵묵히 대책(大策)을 협찬(協贊)하여 성궁(聖躬)을 보호하신 것은 곧 우리 자성 전하의 공이었고, 기미에 밝아 간사한 싹을 꺾어 종사(宗社)를 부지하여 안정시킴으로써 억만 년 무궁한 아름다움을 계도(啓導)한 것도 또한 우리 자성의 공이었습니다. 경신년¹⁷⁴⁾ 에 천붕(天崩)의 슬픔을 당하여 애통하고 황급함이 갑자기 닥쳐 국사(國事)를 어찌할 바를 몰라 신 등이 눈물을 흘리며 청하자, 자성께서도 눈물을 흘리시며 굽어 따르시고, 동조(東朝)에 광림(光臨)하여 조용히 온화하게 수렴 청정하셨습니다. 그리고 초원(初元)의 정사를 인도하여 나라가 반석(盤石)같이 공고해지고, 의리를 천명(闡明)하여 일성(日星)같이 밝히셨습니다. 간흉(奸凶)을 물리쳐 조정이 청명(淸明)해지고, 백성들을 사랑하여 덕화(德化)가 충만해졌습니다. 옛 성왕(聖王)과 의벽(懿辟)을 거슬러 논하건대, 이보다 훌륭한 사람이 없었으니 온 나라에서 우러러 바라보는 바이고, 전하께서도 우러러 본받는 바입니다. 생각하건대, 우리 성상께서는 춘추(春秋)가 정성(鼎盛)하셔서 예학(睿學)이 날로 성취되고 있으니, 이제 서정(庶政)을 친히 총섭(總攝)하심이 마땅합니다. 그리고 우리 자성께서는 만기(萬機)의 번거로움에서 벗어나 천승(千乘)의 봉양을 누리시니, 우러러 생각하건대, 복록(福祿)의 성대함이 또한 더불어 견줄 데가 없는 것입니다. 자교(慈敎)를 내리시니 흠앙(欽仰)하고 송축(頌祝)하며 기뻐서 춤추게 됨을 스스로 깨닫지 못하였습니다."

하였다. 대왕 대비가 수렴 청정을 거둔다는 언교(諺敎)를 내리고, 승지로 하여금 읽게 하였는데, 거기에 이르기를,

"미망인이 지극히 중대한 책임을 담당해 온 지 이미 4년이 되었다. 내가 궁중의 한낱 부인(婦人)으로서 무슨 지식(知識)과 덕량(德量)이 있어서 이를 담당할 수 있었겠는가마는, 열성조(列聖朝)부터 선왕(先王)이 불행히 일찍 승하하여 나와 같은 처지를 만나면, 종사(宗社)를 위해 감히 사양하지 못했던 경우가 이미 구전(舊典)으로 이루어져 있으므로, 내가 또한 힘써 따르고 감히 사양하지 못했던 것이다. 그러나 3,4년 이래로 스스로 과덕(寡德)을 돌아보건대, 조금도 국사(國事)에 도움되는 것이 없었고, 한갓 그 책임에 부응하지 못하는 허물만 쌓였으니, 백성들이 위급한 처지에 놓이게 된 것은 곧 나의 허물이고, 조상(朝象)이 해이해진 것도 곧 나의 허물이며, 세도(世道)가 안정되지 않는 것도 곧 나의 허물이요, 기강(紀綱)이 날로 해이해져서 인심을 수습할 수 없게 된 것도 내가 책임을 완수하지 못한 허물 아님이 없으니, 이 때문에 하늘이 재이를 내린 것이다. 올해의 농사는 흉년이 들어 백성들이 끼니를 잇기 어려운 근심이 있는데, 초여름에 서북(西北)에서 며칠 사이에 화재가 연달아 일어났고, 또 지난달에는 사고(社庫)가 불탔다. 여러 가지로 재이에 대해 두려워하는 마음이 진실로 말할 수 없을 정도인데, 이것도 오히려 부족하여 수백 년 동안 임어(臨御)했던 정전(正殿)이 몇 시간 사이에 죄다 불타 버렸으니, 재이가 계속됨이 어떻게 이토록 극도에 이르는 것인가? 지난 사첩(史牒)을 상고해 보아도 드물게 있는 일인데, 진실로 그 까닭을 구명해 보면 내가 부덕한 몸으로 당치 않은 지위에 오랫동안 있었기 때문에 그러한 것이다. 더욱이 지금 주상의 춘추가 장성하였고, 어진 자질(資質)이 하늘에서 태어나 덕성(德性)이 날로 성취되고 성학(聖學)이 날로 진취되었으니, 만기(萬機)·서정(庶政)을 족히 살펴서 모두 결단하실 수 있게 되었다. 그렇다면 나의 처지로 어떻게 한결같이 쭈그리고 앉아 있으면서 국체(國體)를 존중하여 대경(大經)을 바로잡기를 생각지 않을 수 있겠는가? 그러나 주상이 누누이 억지로 만류하며 사지(辭旨)가 간절하고 정리(情理)가 측은하니, 내가 이를 듣고 나도 모르는 사이에 눈물을 흘렸다. 이러한 형편에 이르러 내가 어떻게 차마 한갓 나의 뜻만 지킴으로써 주상이 지극한 정성으로 간청하는 성의(聖意)를 저버릴 수 있겠는가? 오늘부터 수렴 청정을 거두되, 서정(庶政) 외에 군국(軍國)에 관한 대정령(大政令)과 형상(刑賞)에 관한 대처분(大處分)과 의리에 크게 관계되는 등의 일은 내가 우선 참여하여 논함으로써 주상이 홀로 근심하는 것을 나누지 않을 수 없다. 이를 조정 신하들로 하여금 자세히 알고 있도록 하라."

하였다. 읽기를 마치자, 대왕 대비가 여러 대신들에게 말하기를,

"이제부터 이후로 믿는 것은 오로지 경들뿐이다. 내가 진실로 부덕하고 지식이 없어서 세상을 안정시키고 백성을 편안하게 해주지 못했는데, 이제 오로지 경들만 믿는다. 이제부터 다시는 면유(面諭)하지 못할 형편이니, 더욱 힘써서 모쪼록 한층 더 공변되고 정직한 마음으로 나의 주상을 보도(輔導)하도록 하라. 임금을 보도하는 도리는 오로지 백성을 돌보는 데 있으니, 방심하지 말도록 하라. 오늘날 세도는 무너져 어지럽고 인심은 함닉(陷溺)되었는데, 만약 주상의 보주(寶籌)가 더욱 장성하여 만기(萬機)를 친히 재단(裁斷)하기에 이른 후에야 마음을 놓을 수 있을 것이다. 지금은 마땅히 한마음으로 함께 힘써서 단지 백성을 편안하게 할 방도만 생각해야 할 것이니, 백성을 편안하게 하는 방도는 민폐를 제거하는 데 달려 있다. 이후로는 영구히 면칙(面飭)하는 길이 막히게 될 것이니, 모든 일을 오로지 대신들만 믿을 따름이다."

하니, 이시수 등이 일제히 한 목소리로 대답하기를,

"삼가 마땅히 마음속에 새겨서 작은 정성이나마 다하겠습니다."

하였다. 서용보가 아뢰기를,

"성상께서는 춘추가 정성(鼎盛)하셔서 친히 서정(庶政)을 총찰(總察)하시며 자전(慈殿)을 봉양하게 되었으니, 자덕(慈德)이 더욱 빛날 것입니다. 이는 진실로 종사(宗社)의 막대한 경사이므로, 금옥(金玉)에 새겨서 자휘(慈徽)를 유양(揄揚)할 도리를 신 등이 우러러 청하니, 위로 종묘에 고하고 아래로 백성들에게 반포해야 합니다. 대왕 대비전, 왕대비전, 중궁전, 혜경궁에 경외(京外)에서 전문(箋文)을 올리고 진하(陳賀)하는 등의 절목을 해조로 하여금 날짜를 가려 거행하게 하소서."

하니, 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 5책 5권 53장 A면【국편영인본】 47책 472면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 왕실-국왕(國王) / 왕실-비빈(妃嬪) / 왕실-의식(儀式) / 정론(政論)

• [註 172]
  환정(還政) : 섭정하던 사람이 정권을 임금에게 맡김.
• [註 173]
  경신년 : 1800 순조 즉위년.
• [註 174]
  경신년 : 1800 순조 즉위년.