애책문(愛冊文)에 이르기를,

"병신년 3월 임신삭(壬申朔) 5일 병자(丙子)에 영종 지행 순덕 영모 의열 장의 홍륜 광인 돈희 체천 건극 성공 신화 대성 광운 개태 기영 요명 순철 건건 곤녕 익문 선무 희경 현효 대왕(英宗至行純德英謨毅烈章義弘倫光仁敦禧體天建極聖功神化大成廣運開泰基永堯明舜哲乾健坤寧翼文宣武熙敬顯孝大王)께서 경희궁(慶熙宮)의 정침(正寢)에서 훙서(薨逝)하시어 이해 가을 7월 경오삭(庚午朔) 27일 병신(丙申)에 원릉(元陵)에 영천(永遷)하니, 예(禮)입니다. 보황(黼荒)⁰³¹⁾ 은 이미 벌여 있고 우보(羽葆)⁰³²⁾ 를 장차 펼 것이며, 상거(祥車)⁰³³⁾ 는 문에 있고 흠마(廞馬)⁰³⁴⁾ 는 섬돌에 있습니다. 이때에 흰 이슬은 포폐(蒲蔽)⁰³⁵⁾ 에 처량하고 북두 칠성은 저막(褚幕)⁰³⁶⁾ 에 걸려 있는데, 깊숙하고 넓은 대궐 모서리를 떠나 그윽하고 어두운 능역(陵域)으로 가십니다. 고손(孤孫) 주상 전하(主上殿下)께서 연모(燕謨)⁰³⁷⁾ 가 영구히 그쳤음을 슬퍼하고 신의(蜃儀)⁰³⁸⁾ 가 다 이루어졌음을 슬퍼하시어, 신(臣)을 시켜 말씀을 아뢰게 하고 현책(顯冊)에 새겨 영성(令聲)을 찬양하게 하시니, 그 말씀은 이러합니다.

아! 아름다운 상제(上帝)께서 선왕을 독생(篤生)하시니 능히 효성하고 능히 우애하며 능히 공경하고 능히 장엄하셨으며, 경종(景宗)께 명을 받아 드디어 동궁(東宮)에 자리하시니 용(龍)이 구름에 올라 덕(德)을 밝혔습니다. 주의 깊게 삼가서 태후(太后)를 공경히 받드시니 근심되고 위태로운 때에 참으로 보호와 도움을 받으셨으며, 태후께서 ‘아! 온화하고 문채가 있어 행실이 볼만하다. 세제(世弟)가 화락하니 나라의 경사이다.’ 하셨습니다. 즉위하셔서는 거칠고 더러운 것도 모두 포용하시어 개제(愷悌)한 은택이 사교(四郊)에 두루 미쳤으며, 역악(逆惡)을 제거하되 성색(聲色)을 변하지 않으시어 거둥이 엄정하고 덕이 컸습니다. 신(神)과 하늘을 공경히 섬겨 천둥하면 낯빛을 고치고 아침부터 밤까지 두려워하여 감히 연회(宴會)에 즐기지 않으셨으며, 혹 크게 가무는 해에는 재계(齋戒)하여 마음을 바르게 하고 비시니 성의가 감통(感通)하여 비가 많이 내렸습니다. 밝고 너그러우신 조고(祖考)를 때맞추어 체사(禘祀)⁰³⁹⁾ 하되 총재(冢宰)가 서계(誓戒)를 읽고 사구(司寇)가 감찰하게 하셨으며, 증상(烝嘗)⁰⁴⁰⁾ 을 섭행(攝行)시키면 몸소 향(香)을 전해 주시되 현의(玄衣)와 면관(冕冠)을 갖추시어 엄숙하고 공경함이 마치 친히 관제(祼祭)를 행하시는 듯하였습니다. 혁혁(赫赫)한 황단(皇壇)에 세 황제를 아울러 제사하시니 명성이 밝아서 만세(萬世)에 빛날 것이며, 억울하신 온릉(溫陵)⁰⁴¹⁾ 께서 위호(位號)를 회복하지 못하셨는데 왕후의 의례를 갖추어 부제(祔祭)하여 종묘(宗廟)에 고하셨습니다.

백성이 해마다 베[布]를 바치는 것을 불쌍히 여겨 반을 줄여서 은혜를 베푸셨으며, 사신을 바닷가까지 보내어 어염세(魚鹽稅)도 모두 고르게 하셨습니다. 홍녀(紅女)의 이름이 역비(驛婢)로 편입되어 밤에 베를 짜서 공납하여 마지않는 것을 가엾이 여겨 분명히 하유(下諭)하여 여공(女貢)을 모두 감면하시니, 혼인을 이루어 백가(百家)에서 노래하여 칭송하였습니다. 빤 옷을 입고 조정(朝政)을 보살피시어 검덕(儉德)이 크게 나타나니 대내(大內)에서 본받아서 소맷자락이 좋지 않았으며, 고운 문금(文錦)은 중국에서 나오는 것이므로 왕께서 명하여 금하시니 사치하는 풍속이 조금 고쳐졌습니다. 옥(獄)을 활짝 열어 인자하신 명성이 사방에서 드날리니 뭇 죄수가 머리를 조아리고 기꺼이 천일(天日)을 보았으며, 마음 아픈 낙형(烙刑)은 성인(聖人)이 경계하는 것이므로 왕께서 없애시어 길상(吉祥)이 커졌습니다. 질서를 닦고 윤리를 펴며 시학(視學)하고 석채(釋菜)⁰⁴²⁾ 하여 우리 선사(先師)를 향사(享祀)하셨으며, 반궁(泮宮)에서 대사(大射)하고 적전(籍田)에서 친경(親耕)하며 사반(蛇蟠)하고 조상(鳥翔)⁰⁴³⁾ 하여 군사를 검열하셨습니다. 홍범(洪範)의 도(道)는 먼저 역순(逆順)을 가리는 것이므로 죄가 있으면 반드시 주벌(誅罰)하시어 왕법(王法)이 이미 미더웠으며, 분명한 감별(鑑別)을 나타내어 사방을 바르게 하시니 사람들이 제 행실을 부끄러워하여 모두 중정(中正)으로 돌아갔습니다.

단의(丹扆)에 수공(垂拱)하신 52년 동안 오래 시행하고 굳게 지키시니, 사방에서 고무(鼓舞)하고 함께 태평을 즐기며 요순의 교화가 다시 행해지기를 바랐는데, 어찌하여 종백(宗伯)이 잔을 받들고 문득 태사(太史)가 구(柩)를 끌게 되었습니까? 승하하실 때에 따라가지 못한 것을 슬퍼하며 흰 구름을 바라보고 방황합니다. 아! 슬픕니다. 조도(祖道)⁰⁴⁴⁾ 는 이미 시작되어 문료(門燎)가 환히 밝은데 견거(遣車)⁰⁴⁵⁾ 는 9승(乘)이었으며 주련(綢練)⁰⁴⁶⁾ 하고 장(檣)⁰⁴⁷⁾ 을 꾸몄습니다. 아! 화삽(畵翣)이 더디고 더뎌 차마 청묘(淸廟)를 지나가지 못하니, 효사(孝思)가 애연(藹然)히 그지없어 영구히 빛날 것입니다. 아! 슬픕니다. 저 기로소(耆老所)를 바라보면 영수각(靈壽閣)이 있는데 태조(太祖)께서 처음으로 오르시고 숙종(肅宗)께서 이어서 오르셨으며, 왕께서 대질(大耋)을 향응(饗應)하여 또 그 아름다움을 이으시어 황발(黃髮)이 당(堂)에서 서로 잔을 주고받았는데, 종과 북 소리가 어울려 울렸고 장수(長壽)를 축하하는 춤이 분잡하였습니다. 태배(鮐背)와 아치(兒齒)가 점점 초야에서 시들어 떨어지니, 아! 슬픕니다. 난거(鸞車)⁰⁴⁸⁾ 에는 휘장을 설치하고 용찬(龍欑)⁰⁴⁹⁾ 에는 황(荒)을 덮었는데, 순거(筍簴)⁰⁵⁰⁾ 를 걸지 않고 궁시(弓矢)를 베풀지 않았습니다. 동어(銅魚)⁰⁵¹⁾ 는 뛰어서 지(池)⁰⁵²⁾ 를 터는데 문득 네 불(綍)⁰⁵³⁾ 을 잡은 자들은 하무⁰⁵⁴⁾ 를 물고, 우빈(虞殯)⁰⁵⁵⁾ 을 노래하며 슬퍼하는데 아득히 구의(九疑)⁰⁵⁶⁾ 는 높이 솟아 있습니다. 아! 슬픕니다. 우리 사왕(嗣王)에게 명하여 모든 정치를 섭리(攝理)하게 하셨으니 사직(社稷)이 길이 안정된 것은 왕께서 거룩하시기 때문입니다. 왕께서는 승하하셨더라도 이미 뭇사람의 마음은 화합하여 안정되었습니다. 먼 계책이 미리 정해져야 하는 것을 예지(睿知)가 아니면 누가 생각하겠습니까? 아! 슬픕니다. 양주(楊州)의 산은 강헌 대왕(康獻大王)을 장사한 곳인데 옆에 있는 한 산등성이를 아래로 많은 산봉우리가 둘러 좌청룡(左靑龍)이 높고 우백호(右白虎)가 이어졌으며, 샘의 근원이 멀리서 나와 휘감았으니 본디 성토(星土)가 참으로 아름답습니다. 이곳은 신사(神師)가 칭찬한 곳이고 유현(儒賢)이 정한 곳인데, 어찌 귀시(龜蓍)를 기다리고서야 증명이 되겠습니까? 영릉[寧寢]을 처음 가릴 때부터 먼저 지맥(地脈)을 증험하였거니와, 1백 년이 지나서야 비로소 연 것도 천명(天命)이 바뀔 수 없기 때문입니다. 아! 슬픕니다."

하였다. 예문관 제학(藝文館提學) 황경원(黃景源)이 짓고 창성위(昌城尉) 황인점(黃仁點)이 썼다.

• 【태백산사고본】 83책 127권 40장 A면【국편영인본】 44책 542면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 어문학-문학(文學)

• [註 031]
  보황(黼荒) : 보(黼)를 그려 구거(柩車) 위를 덮는 것.
• [註 032]
  우보(羽葆) : 새의 깃털로 장식한 의식용 화개(華蓋).
• [註 033]
  상거(祥車) : 혼(魂)이 타는 수레.
• [註 034]
  흠마(廞馬) : 의장마(儀仗馬).
• [註 035]
  포폐(蒲蔽) : 부들로 엮어 만들어 수레를 덮는 것.
• [註 036]
  저막(褚幕) : 관(棺)을 덮는 포(布).
• [註 037]
  연모(燕謨) : 자손을 위하여 좋은 계책을 끼침.
• [註 038]
  신의(蜃儀) : 발인(發引)하는 의례(儀禮).
• [註 039]
  체사(禘祀) : 여름에 지내는 조상의 제사.
• [註 040]
  증상(烝嘗) : 겨울에 지내는 조상의 제사.
• [註 041]
  온릉(溫陵) : 중종 비(中宗妃) 단경 왕후(端敬王后).
• [註 042]
  석채(釋菜) : 소나 양 따위의 희생(犧牲)을 생략하고 다만 약식으로 소채(蔬菜) 따위로 간소하게 공자(孔子)의 제사를 지내는 것.
• [註 043]
  조상(鳥翔) : 사반·조상은 진법(陣法).
• [註 044]
  조도(祖道) : 송별하는 제사.
• [註 045]
  견거(遣車) : 희생을 싣고 구(柩)를 따라가는 수레.
• [註 046]
  주련(綢練) : 흰 명주로 정기(旌旗)의 깃대를 감음.
• [註 047]
  장(檣) : 관(棺)을 싣는 수레의 양옆 널빤지.
• [註 048]
  난거(鸞車) : 견거(遣車).
• [註 049]
  용찬(龍欑) : 임금의 구(柩).
• [註 050]
  순거(筍簴) : 악기를 거는 틀.
• [註 051]
  동어(銅魚) : 관식(棺飾)의 하나. 구리로 물고기 모양을 만든 것.
• [註 052]
  지(池) : 관식의 하나. 대[竹]를 엮어 농(籠)모양을 만들고 청포(靑布)를 입힌 것.
• [註 053]
  불(綍) : 관을 끌고 들고 광중(壙中)에 내릴 때에 잡는 줄.
• [註 054]
  하무 : 군인이 떠들지 못하도록 입에 물리는 나무막대.
• [註 055]
  우빈(虞殯) : 송장(送葬)하는 가곡(歌曲).
• [註 056]
  구의(九疑) : 산명(山名). 순(舜)임금의 사당이 있음.