임금이 선정전에 나아가 예조 판서 이주진(李周鎭)에게 자물쇠를 열라고 명하였다. 임금이 봉심(奉審)을 마치고 나자, 제조 조관빈(趙觀彬)이 말하기를,

"원경하(元景夏)가 신에게 말하기를, ‘조영석(趙榮祏)의 그림은 곧 당대의 묘필(妙筆)이다. 일찍이 그의 스승 이희조(李喜朝)의 화상(畵像)을 이미 작고한 뒤에 그렸는데도 황연(怳然)히 생기가 돌았는데, 이제 이 영정 1본을 조영석에게 집필(執筆)하게 하지 않은 것은 참으로 애석한 일이다.’ 하였습니다."

하니, 임금이 말하기를

"조영석이 경에게 익히 보였다. 나 또한 조영석이 그의 형의 모습을 그린 것을 본 적이 있었는데 과연 실물과 너무도 흡사했었다."

하였다. 이어 하교하기를,

"그대가 붓을 잡고 모사하겠는가?"

하니, 조영석이 대답하기를,

"이미 집필하지 말 것을 허락한 성교(聖敎)가 있었기 때문에 신이 날마다 감동(監董)하면서 식견이 닿는 데까지는 감히 극진히 말하지 않을 수 없었습니다. 지금 중신(重臣)이 진달한 것으로 인하여 이런 하교가 있으시니 신은 깜짝 놀라 당황하여 진달할 바를 모르겠습니다. 신이 비록 하찮은 말단의 천품(賤品)이기는 하지만, 임금을 섬기는 의리는 대강 알고 있습니다. 따라서 공효를 바쳐 보답하는 도리에 있어 위태로움을 보면 목숨을 바치고 머리에서부터 발뒤꿈치까지 가루가 되더라고 의리에 있어 사양할 수 없는 것인데, 어찌 붓을 들고 모사한 뒤에야 비로소 신하의 분의를 극진히 하는 것이 되겠습니까? 《예기(禮記)》 왕제(王制)에 이르기를, ‘대저 기예(技藝)를 가지고 위를 섬기는 사람은 고향을 떠나 사류(士類)의 반열에 끼지 않는다.’ 하였는데, 신이 용렬하고 비루하기 그지없습니다만, 어찌 기예를 가지고 위를 섬길 수 있겠습니까? 국가에서 신하를 부리는 방도에 있어서는 각기 마땅한 것이 있는 것으로 도화서(圖畵署)를 설치한 것은 장차 이런 등등의 일에 쓰기 위한 것이니, 하찮은 신에게 집필하게 할 필요가 무엇이 있겠습니까?"

하자, 임금이 말하기를,

"그대의 소견이 잘못되었다."

하였다. 우승지 이성중(李成中)이 조영석이 외람스럽다는 것으로 중추(重推)할 것을 청하였으나, 추문하지 말라고 명하였다. 임금이 말하기를,

"보경당(寶慶堂)은 곧 내가 탄생한 당(堂)이다. 나를 낳아서 애써 길러 준 은혜를 받은 것이 누군들 그렇지 않겠는가마는, 내가 이 당에서 재계하면서 임어하셨던 전(殿)에서 영정을 배시(陪侍)하게 되니 슬픈 감회가 한층 새롭다."

하였다.

• 【태백산사고본】 50책 67권 7장 A면【국편영인본】 43책 279면
• 【분류】
  왕실(王室) / 사법(司法)