국청 죄인(鞫廳罪人) 정빈(鄭彬)과 윤순명(尹順命)을 각각 세 차례 형문(刑問)하였는데, 신장(訊杖)이 30도(度)에 이르렀고, 죄인 장천한(張天漢)을 한 차례 형문하였는데 신장이 30도에 이르렀으나, 모두 전의 공초와 다름이 없었다. 죄인 안세정(安世禎)을 한 차례 형문하고, 신장이 30도에 이르니, 공초하기를,

"저는 무진년³⁸⁴⁾ 9월 초 10일에 민장도(閔章道)와 더불어 숙정(淑正)의 집에 가서 모였습니다. 그 이튿날 또 민장도·장희재(張希載)와 더불어 민종도(閔宗道)의 집에 같이 갔더니, 민종도는 시골로 내려갔다고 하였고 그 아들 민언량(閔彦良)이 저희를 상대하였습니다. 그리고 모의(謀議)한 사연은 다음과 같습니다. 민장도가 먼저 ‘남인(南人)이 환국(換局)하는 일은 장희재를 중간 매개로 삼아야만 성사시킬 수가 있다.’ 하였더니, 장희재가 ‘명하는 대로 따르겠다.’ 하였습니다. 그러자 민언량이, ‘숙부의 계획은 정말로 좋습니다.’ 하였습니다."

하였는데, 그 밖의 사연은 전의 공초와 다를 바가 없었다. 국청(鞫廳)에서 아뢰기를,

"죄인 정빈과 윤순명을 세 차례 엄하게 형문하였는데, 줄곧 완강히 견디며 자복하지 않았습니다. 죄인 장천한과 안세정은 엄하게 심문하는 아래에서도 오히려 바로 공초하지 아니하였는데, 안세정은 전의 공초에서 단서(端緖)를 낸 말도 또한 일일이 실토하지 아니하고 단지 무진년 간에 그가 민장도·장희재와 더불어 민종도의 집으로 가서 모여, 그 아들 민언량과 주고받은 말들만 대략 공초하였습니다. 그 밖의 사연은 모두 전의 공초한 내용과 다를 바가 없다고 일컬으니, 그 정상이 더욱 지극히 간악합니다. 청컨대, 아울러 형문을 더하여 실정을 캐내게 하소서. 죄인 안여익(安汝益)은 전의 공초 가운데서 ‘사람들이 모였다는 말은 기사년³⁸⁵⁾ 간에 과연 들은 바가 있는데, 숙정의 집에 모였을 때에 저의 조카는 나이가 어렸으나, 혹 왕래한 일은 있었다.’고 하였습니다. 그러나 다시 여러 죄수들을 핵문하기를 기다렸다가 뒤에 계품(啓稟)하여 처리할 일을 계달합니다. 그리고 그때 공초한 사연도 오히려 그 실상을 다 말하지 아니하였으니, 청컨대 이것을 가지고 다시 추국하게 하소서."

하니, 임금이 답하기를,

"아뢴 대로 하라. 아울러 엄하게 형문하여 실정을 캐내도록 하라."

하였다. 죄인 정빈과 윤순명을 각각 네 차례 형문하였는데 신장이 30도에 이르렀고 죄인 장천한과 안세정을 각각 한 차례 형문하였는데 신장을 30도에 이르렀으나, 모두 전의 공초의 내용과 다를 바가 없었다. 죄인 안여익이 다시 공초하기를,

"저는 악한 조카 안세정과 간악하고 악독[奸毒]한 숙정이 있었기 때문에 이러한 죽을 처치에 빠지게 된 것입니다. 기사년에 사람들이 모였다는 말은, 저의 조카 안세정이, ‘정말로 환국(換局)한 공이 있다고 여러 사람들이 칭도(稱道)한다.’라고 하였고, 기사년 전후에 안세정이 그 당류(黨類)와 더불어 항상 장희재의 집에 모였으나 그 모였던 당류가 누구누구인지는 알 수 없었습니다. 또 저는 갑술년³⁸⁶⁾ 에 장수 군수(長水郡守)가 되었다가, 그 해에 도로 곧 순천(順天)에 정배(定配)되었으며, 을해년³⁸⁷⁾ 에 석방되어 돌아왔습니다. 그리고 병자년³⁸⁸⁾ 에 풍질(風疾)을 얻어서 지금까지 보통 때와 같지 않습니다. 집 문앞과 뜰 사이에서도 오히려 또 지팡이를 짚는데, 어찌 능히 사람들이 모였던 곳에 왕래할 수가 있었겠습니까? 이밖에는 달리 아뢸 말이 없습니다."

하였다. 죄인 민언량이 공초하기를,

"저는 경술년³⁸⁹⁾ 과 신해년³⁹⁰⁾ 사이에 사촌 대부(大父)의 집을 빌려서 들어갔기 때문에, 안세정이 그 뒤에 거주하였는데, 제가 어린아이때부터 서로 알고 지내는 사이였습니다. 그 뒤에는 다시 만나지 못하였었는데, 기사년에 제가 5촌숙(五寸叔) 민장도와 더불어 대부(大父) 집에서 돌아오다가 민장도가 안세정의 소과(小科)를 축하하려 안세정의 집으로 들어가려고 하였으므로 제가 그와 더불어 같이 들어갔고, 경술년 이후에 비로소 다시 서로 만났었는데 다만 절후에 대한 인사를 물었을 뿐입니다. 그리고 기묘년³⁹¹⁾ 에 제가 적소(謫所)에서 석방되어 돌아온 뒤 안세정이 홀연히 와서 저를 만났습니다. 그 이후부터 금일에 이르기까지 다시 서로 만나본 일이 없습니다. 기사년에서 기묘년에 이르기까지 10년 이내에 제가 만약 안세정과 더불어 서로 만난 일이 있다면, 죽어도 좋을 것입니다. 모의(謀議)한 일에 대해서는 전혀 알지를 못합니다."

하였다. 죄인 오시복(吳時復)이 공초하기를,

"저는 본래 죄루(罪累)의 자취가 있어 시골에 처박혀 있었는데, 천만 뜻밖에도 대행 왕비(大行王妃)께서 승하하셨다는 소식을 듣고 망극함을 이기지 못한 채, 소식을 들은 즉시 길을 떠났습니다. 밤이 이슥한 뒤 동대문(東大門) 밖에 이르러 파루(罷漏)를 기다려 분곡(奔哭)하였는데, 분의(分義)가 있는 바라 감히 물러나 돌아갈 수 없었으므로, 그대로 대궐 근처의 여염집에 머물러 있었습니다. 이른바 조시경(趙時炅)은 그 아비가 저와는 문무과(文武科)의 동방(同榜)이었으므로 예전에 서울에 있을 때 때대로 혹 왕래하기도 하였습니다. 그런데 제가 왔다는 소식을 듣고서, 분답(紛沓)한 가운데서도 와서 만나고는 즉시 물러갔습니다. 그리고 성복(成服)이 지난 뒤 날이 저물어 미처 시골로 돌아가지 못하고 있던 차에 때마침 조시경이 마침 왔길래, 제가 우연히 묻기를, ‘곡반(哭班)에 왕래할 때에 들으니, 어떤 이는 「희빈이 예(例)대로 상복을 입는다」고 하기도 하고, 어떤 이는 「상복을 입지 않는다」고 하기도 하였는데, 여항(閭巷)의 소문은 어떠한가?’ 하였더니, 조시경이 ‘여항의 소문도 또한 이와 같으나, 그 상세한 바는 알지 못한다….’고 하였습니다. 그때의 문답은 이와 같은데 지나지 않았습니다. 제가 우연히 들은 바를 가지고 대충 말하였는데, 조시경은 제가 그 상세한 것을 알고자 하였던 것으로 생각했던 것입니다. 그리고 그가 어떤 곳에서 들었는지는 원래 제가 알 바가 아닙니다. 장희재의 집에 안부와 생활 따위의 말은 본래 저의 입에서 나온 말이 아니니, 근거가 없는 것이 너무나 심합니다. 그리고 복제(服制)에 대한 한 가지 사실은 우연히 언급했던 것인데, 저에게까지 미쳐 묻는 일이 있게 되었으니, 실로 생각이 미치지 못하는 바입니다. 전지(傳旨) 가운데의 사연은 천만번 애매합니다."

하였다. 국청에서 아뢰기를,

"죄인 정빈과 윤순명·장천한·안세정 등은 그 정적(情迹)이 이미 드러났으나 연달아 엄하게 심문하는데도 줄곧 버티고 숨기니, 진실로 지극히 통분스럽습니다. 청컨대 아울러 형문을 더하게 하소서. 죄인 안여익은 사람들이 모였던 일을 오로지 그 조카에게 돌리고, 그 자신은 병이 있다고 핑계대며 원래 왕래하지 않았다고 하니, 이미 의심스러운 데 관계됩니다. 그 조카의 기사년 전후의 종적(蹤迹)에 대해서도 그는 이미 알고 있었는데도 그 당류(黨類)의 모의(謀議)를 모두 알지 못했다고 하는 것은 분명히 거짓을 꾸며서 속이는 것입니다. 청컨대 형추(刑推)하게 하소서. 죄인 민언량이 안세정과 이미 어린아이 때부터 서로 알았다고 하고는 전후에 서로 만난 것이 불과 두세 번에 지나지 않는다고 한 것은 너무나 사리에 가깝지 아니하니, 청컨대 안세정과 더불어 한곳에서 면질(面質)하게 하소서. 죄인 오시복은 우연히 들은 바를 조시경에게 언급하였다고 하는데, 조시경의 공초에서 ‘상복을 입을지의 여부를 들어서 알지를 못하니, 네가 모름지기 자세하게 탐문하라.’고 했다고 하였으니, 피차에 공술한 것이 대단히 서로 어긋납니다. 청컨대, 조시경에게 다시 추국한 다음에 계품(啓稟)하여 처리하게 하소서."

하니, 임금이 답하기를,

"아뢴 대로 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 40책 35권 68장 A면【국편영인본】 39책 638면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑)

• [註 384]
  무진년 : 1688 숙종 14년.
• [註 385]
  기사년 : 1689 숙종 15년.
• [註 386]
  갑술년 : 1694 숙종 20년.
• [註 387]
  을해년 : 1695 숙종 21년.
• [註 388]
  병자년 : 1696 숙종 22년.
• [註 389]
  경술년 : 1670 현종 11년.
• [註 390]
  신해년 : 1671 현종 12년.
• [註 391]
  기묘년 : 1699 숙종 25년.