정언 박세당(朴世堂)이 인피하였는데 그 대략에,

"국가에서 인재를 가려 임용할 때에는 지극히 공정한 모습을 보여 주어야 마땅합니다. 그런데 지금 육경(六卿)에 결원이 생겨 이열(貳列)⁰³¹⁾ 에서 선발하는 때에, 아래에서 추천한 것이나 위에서 제수한 것을 보면 왕실의 지친(至親)을 대상으로 하였으니, 이것이 어찌 공정함을 먼저 보여 주는 도리라 하겠습니까. 신임 판서 김좌명(金佐明)은 일찍부터 재망(才望)이 있었고 오래도록 청현직(淸顯職)을 역임하였으니 품계(品階)만 걸맞는다면 이 직책에 제수한다 하더라도 안 될 것이 뭐가 있겠습니까. 다만 아래에서 선발해 놓으라는 명에 대해 사람들 모두가 기대하며 조정의 행동을 지켜보면서도 그중에는 경솔하게 사태를 짐작하고는 미리서부터 결과가 어떻게 될 것이라는 등의 이야기까지도 나왔었는데, 제목(除目)이 일단 나오고 보니 대부분이 그런 이야기들과 부합되는 것이었습니다. 그렇다면 원근에서 듣고는 어찌 ‘아래에서는 위의 뜻을 맞추는 방향으로 천거했고 위에서도 치우치게 사정(私情)을 두어 임명한 점이 있다.’고 생각하지 않겠습니까.

또 대사성의 임무야말로 지극히 중요한 관련이 있는 만큼, 학식이 있고 통명하며 단아하고 정중한 인물이 아니면 그 자리에 있을 수가 없는 법입니다. 그런데 이은상(李殷相)은 문재(文才)는 있지만 선비들의 기대를 충족시키기에는 부족한 인물입니다. 그래서 이 두 가지 일을 거론하여 동료에게 통지하면서 재삼 왕복했으나 끝내 의견의 일치를 보지 못하였습니다. 무기력한 탓으로 경시를 당했으니 어떻게 감히 그대로 있겠습니까. 신을 체직시켜 주소서."

하고, 사간 정계주(鄭繼胄)는 아뢰기를,

"김좌명은 재주나 명망이 평소에 드러난데다 대신이 의논해 천거했으니 논할 만한 일은 없을 듯하였습니다. 그러나 귀척(貴戚)을 논한 그 풍채가 가상했기 때문에 신이 ‘표현을 신중하게 해야 할 것이다.’는 뜻으로 답을 보냈습니다. 그리고 이은상이 국자(國子)의 임무를 담당한 데 있어서는 그가 기대를 충족시키지는 못한다 할지라도 지나치게 논할 필요는 없겠기에, 또한 이런 뜻으로 답을 보냈습니다. 그런데 동료가 경시당했다는 이유로 인혐하였으니, 어찌 감히 그대로 있겠습니까."

하며 인피하고, 헌납 김만기(金萬基)는 아뢰기를,

"삼가 여러 승지의 소에 대한 비답을 보건대 ‘앞뒤의 계사가 이미 다르다.’고 분부하셨으므로 신은 실로 두렵기만 합니다. 전일 계사 가운데 ‘사관(四館)의 일차(日次), 회자(回刺), 면신(免新)’이라고 한 것은 특별히 심한 것만을 거론한 것이고 ‘통렬히 개혁하라.’고 결론을 지었으니, 신래(新來)들에게 모욕을 가하는 일도 그대로 금령(禁令) 속에 포함된다고 할 것입니다. 그런데 어떻게 일차(日次)하는 것이 아니라고 핑계대고서 제멋대로 모욕을 가할 수가 있단 말입니까. 속물근성으로 인해 이렇듯 폐습으로 굳어지고 말았으니, 어떻게 폐단들을 바로잡아 서정(庶政)을 개혁하는 것을 바랄 수 있겠습니까.

그리고 어제 동료가 공조 판서 김좌명을 개정할 일과 대사성 이은상의 체직을 청하는 일로 간통(簡通)을 보내 왔는데, 신의 생각에는 ‘좌명은 개정하는 것이 마땅하나 은상은 체직시키도록 논해서는 안 된다.’고 여겨졌습니다. 그래서 의논의 일치를 미처 보지 못했는데, 동료가 먼저 피혐했으니, 어떻게 태연히 그대로 있겠습니까."

하고, 인피하며 물러가 물론을 기다렸다. 옥당이 처치하여 계주와 만기는 체직시키고 세당은 출사시킬 것을 청하였다. 이튿날 경연 석상에서 대사간 서필원(徐必遠)이 좌명의 판서직을 개정할 것과 은상을 체직시킬 것을 청하니, 모두 따랐다.

• 【태백산사고본】 5책 5권 12장 A면【국편영인본】 36책 324면
• 【분류】
  인사-임면(任免) / 인사-선발(選拔) / 풍속-풍속(風俗)

• [註 031]
  이열(貳列) : 참판의 서열.