◎ 상복을 재단하는 법

참최(斬衰) 【참(斬)은 아래를 접어 꿰매지 않는 것이다. 】 의 의상(衣裳)은 모두 아주 굵은 생마포(生麻布)를 사용하고, 옆과 아래 부분을 모두 접어 꿰매지 않는다. 의(衣)의 길이는 허리를 지나서 상(裳)을 가리울 만하고, 윗 부분은 밖을 꿰매고, 등[背]쪽으로 부판(負版)이 있는데 사방 1척 8촌의 베를 사용하여 영(領) 아래에 꿰매어 이를 드리운다. 【부판이 뒤에 있는 것은 그 짊어진 비애(悲哀)가 등에 있기 때문이다. 】 앞으로 가슴에 최(衰)가 있는데, 길이 6촌 너비 4촌의 베를 사용하여 왼쪽 옷깃[襟]의 앞에 꿰맨다. 【최(衰)란 말은 최(摧)이다. 최(衰)가 가슴에 있는 것은 효자(孝子)가 비애(悲哀)를 억누르[摧]는 뜻이 있음을 밝힌 것이다. 】 좌우(左右)에 벽령(辟領)이 있으니, 각각 사방 8촌의 베를 사용하여, 그 양쪽 머리를 꺾어 서로 붙여서 너비 4촌을 만들어 영(領) 아래에 꿰매어, 부판의 양쪽 옆에 있게 하고, 각각 부판 1촌을 안으로 들이밀게 한다. 【좌우(左右) 벽령(辟領)을 적(適)이라 이르는 것은, 애척(哀戚)하는 정(情)이 마땅히 지적(指摘)되어야 하므로, 부모(父母)에게 인연(因緣)되어 다른 일을 겸해 생각할 수 없기 때문이다. 】 양쪽 겨드랑이의 아래에 옷섶이 있으니, 각각 3척 5촌의 베가 있는데, 위·아래에 각각 1척을 남겨 두어서 정방(正方) 1척으로 하는 외에, 위는 왼쪽 옆에서 6촌을 마름질하여 넣고, 아래는 오른쪽 옆에서 6촌을 마름질하여 넣어서, 곧 다된 곳에서 서로 마주보고 비스듬히 마름질하고, 반대로 양쪽 좌우(左右)를 서로 겹쳐 의(衣)의 양쪽 옆에 꿰매고 이를 드리워서 아래로 향하게 하는데, 형상(形狀)이 연미(燕尾)³⁶⁹⁾ 와 같아서 상(裳)의 옆 부분을 가리운다.

상(裳)은 앞은 3폭(幅)이요 뒤는 4폭인데, 안으로 향하여 꿰매고, 앞과 뒤는 서로 연하지 않는다. 폭마다 3첩(㡇)을 만드니, 첩은 그 양쪽 가를 꺾어서 서로 붙이고, 그 속은 비게 함을 이른 것이다. 양복(楊復)이 부주(附註)한 《상복기(喪服記)》의 글에는,

"의대(衣帶) 아래의 1척이나 되는 선[緣]이라."

한다. 옛날에는 상의(上衣)와 하상(下裳)은 상하(上下)를 분별하여 서로 한계를 넘어 침범하지 못하도록 하였다. 의(衣)의 길이는 2척 2촌이어서 겨우 허리에 이르러 그치게 되니, 상(裳)의 상단을 가리울 수 없게 된다. 그런 까닭으로 의대(衣帶)의 아래에 종(縱)으로 베 1척을 사용하여 위로 의(衣)에 붙이고, 횡(橫)으로 허리에 둘러서 허리의 넓고 좁은 것으로써 표준을 삼게 되니, 상(裳)의 상단을 가리운 뒤에 양쪽 옷섶을 그 옆에 꿰매기 때문이다. 자[度]는 지척(指尺)을 사용한다. 【중지(中指)의 가운데 마디가 촌(寸)이 된다. 】 자최(齋衰) 【재(齋)는 아래를 접어 꿰매는 것이다. 】 는 그 의상이 모두 참최(斬衰)와 같은데, 다만 그 다음 등급의 굵은 생마포(生麻布)를 사용하고, 그 옆과 아래 끝을 접어 꿰맨다.

• 【태백산사고본】 46책 134권 2장 A면【국편영인본】 5책 368면

• [註 369]
  연미(燕尾) : 제비꼬리.