기보·임관이 사시고(賜諡誥)를 받들고 왕궁(王宮)에 이르렀다. 백관 분사(百官分司)가 태평관에 이르러 공복(公服)을 입고 앞에서 인도하고, 임금이 면복(冕服)을 입고 군신을 거느리고 대문 밖에 나가 맞이하였다. 백관은 전정(殿庭)에 서립(序立)하였다. 사신이 전(殿)에 올라 남향하여 서서 고문(誥文)을 탁자 위에 놓았다. 임금이 백관을 거느리고 사배(四拜)하니, 사신이 고문(誥文)을 임금에게 주었다. 임금이 다 보고 나서 다시 탁자 위에 놓고 또 사배(四拜)하니, 사신이 나갔다. 임금이 백관을 거느리고 대문 밖에 나가 전송하고, 임금이 곧 최복(衰服)을 입고 문소전(文昭殿)에 나갔다. 유사(有司)가 황지(黃紙)로 고명(誥命)을 써서 신좌(神座) 앞에 놓고 분황 제례(焚黃祭禮)를 행하였다. 그 글에 이르기를,

"짐(朕)이 공경히 천명(天命)에 응하여 만방(萬方)을 통어(統御)한다. 수정(綏靖)¹⁷⁷⁾ 을 넓혀서 인심(人心)에 흡족하게 하고, 현덕(賢德)을 표(表)하여 치리(治理)를 일으켜서 사해(四海) 안팎을 평등하게 보고 공평하게 한다. 하물며 훌륭한 번신(藩臣)이 죽은 때를 당하여 반드시 포장(褒奬)하고 애휼(愛恤)하는 것을 융성히 하여, 정표(旌表)하고 아름답게 여기는 것을 보인다. 고(故) 조선 국왕(朝鮮國王) 이(李) 【휘(諱).】 는 마음 가지기를 장엄(莊嚴)하게 하고 착한 것 좋아하기를 게을리 하지 않았다. 우리 황고(皇考)를 받들어서 하늘을 두려워하고 사대(事大)하는 마음을 엄하게 하여, 이 동번(東藩)을 지켜 지경(地境)을 보전하고 백성을 편안케 하는 도(道)를 힘썼다. 오직 조정(朝廷) 명령을 들어서 세월이 오래도록 변하지 않았고, 자극(紫極)¹⁷⁸⁾ 의 지존(至尊)으로 충성을 펴고 현토(玄菟)의 땅에 복(福)을 가져왔다. 바야흐로 정사(政事)를 사퇴함을 당하여 편안하고 한가함을 이루려 하였는데, 마침내 하늘이 남기려고 하지 않아서 갑자기 길이 서거(逝去)하였다. 그 훈업(勳業)과 행적(行績)을 따져 보면 마땅히 포양(褒揚)이 있어야 하겠다. 시법(諡法)에 백성을 무휼하여 안락[撫民安樂]하게 한 것을 ‘강(康)’이라 하고, 착한 일을 행하여 기록할 만한 것[行善可記]을 ‘헌(獻)’이라 한다. 이제 그대의 시호(諡號)를 특별히 ‘강헌(康獻)’이라고 준다. 영상(靈爽)¹⁷⁹⁾ 이 어둡지 않으니 흠향하여 받기 바란다. 공경할지어다."

하였다. 의정부(議政府)에서 백관(百官)을 거느리고 진하(陳賀)하였다.

• 【태백산사고본】 6책 16권 19장 B면【국편영인본】 1책 453면
• 【분류】
  외교-명(明) / 왕실-의식(儀式) / 어문학-문학(文學)

[註 177] 수정(綏靖) : 백성을 편안하게 함.[註 178] 자극(紫極) : 임금의 어좌(御座).[註 179] 영상(靈爽) : 신령의 밝음.