○廵撫挾西挾西:閣本挾作陝，是也。都御史熊翀等遣人獻玉璽一云鄠縣民毛志學等於趙倫村泥河水濱得之其文曰受命于天既壽永昌玉色純白微青背有螭紐周廣一尺四寸厚二寸翀等以為秦璽復出也事下禮部尚書傅瀚等奏自有秦璽以來歷代得喪存毀真贗之跡具載史籍今所進璽其篆刻之文既與輟耕錄等書模載魚鳥篆文不同其螭鈕又與史傳等書所記史傳等書所記:閣本記作紀。文盤五龍螭缺一角及旁刻魏隸者不類且又與宋元所得之璽色各不同盖秦之舊璽更歷變故亡燬已久今陜西所進與昔宋元所得疑皆後世模倣秦璽而刻之者竊惟璽之為用以識文書防詐偽非以為寶玩也自秦始皇得藍田王藍田王:舊校改王作玉。刻為璽漢以後傳用之自謂轉相因襲自謂轉相因襲:三本謂作是，是也。巧爭力取意謂得此璽者乃足以受天之命否則歉然愧恥以為天命去之不知受命以德不以璽為輕重也故求之不得則私刻偽造務以欺人一或得之輒譁然以為秦璽君臣色喜交慶徧祀以誇示于天下貽笑取譏千載一律洪惟我　太祖高皇帝神謨睿鑒高出千古不師前代之刻製為一代之璽文各有義隨事而施真足以為　聖子神孫一代受命之符而垂法萬世者矣　列聖相承率由　祖訓百餘年來別無古璽而受命壽昌之福壽昌之福:廣本壽昌作昌壽。愈隆愈盛　皇上大德懋昭天命匪懈　聖躬萬福宗社奠安正無俟於璽而得天之眷有足徵者今此璽出於陜地乃遂以為天錫神符交獻諛悅盖不自知其非耳宜姑藏之內府以備燕閒一玩以彰　聖德以正人心臣等不勝至願

上從之仍命薄賞志學等白金人五兩