영조실록100권, 영조 38년 9월 15일 甲戌 4/4 기사 / 1762년 청 건륭(乾隆) 27년
편집청에서 《봉교엄변록》을 올리다
국역
편집청(編輯廳)에서 《봉교엄변록(奉敎嚴卞錄)》을 올렸다.
사신(史臣)은 말한다. "조재호(趙載浩)가 복법(伏法)된 뒤에 《엄변록(嚴卞錄)》을 만들었는데, 대개 변란(變亂)의 단계를 변론하여 뒷날의 폐단을 막고자 함이었다. 그러나 조재호의 가탁(假托)하고 배포(排布)한 것은 원래 그 근본이 있었는데, 지금 이 《엄변록》은 그 근본은 상세하지 아니하고 단지 역적(逆賊)의 초사(招辭)만을 등재(謄載)했으니, 엄변하는 뜻이 어디에 있겠는가? 편집한 여러 신하들이 깊은 식견과 장원(長遠)한 사려(思慮)가 없는 것이 애석한 일이다."
원문
영조 38년 (1762) 9월 15일
영조실록100권, 영조 38년 9월 15일 甲戌 4/4 기사 / 1762년 청 건륭(乾隆) 27년
편집청에서 《봉교엄변록》을 올리다
국역
편집청(編輯廳)에서 《봉교엄변록(奉敎嚴卞錄)》을 올렸다.
사신(史臣)은 말한다. "조재호(趙載浩)가 복법(伏法)된 뒤에 《엄변록(嚴卞錄)》을 만들었는데, 대개 변란(變亂)의 단계를 변론하여 뒷날의 폐단을 막고자 함이었다. 그러나 조재호의 가탁(假托)하고 배포(排布)한 것은 원래 그 근본이 있었는데, 지금 이 《엄변록》은 그 근본은 상세하지 아니하고 단지 역적(逆賊)의 초사(招辭)만을 등재(謄載)했으니, 엄변하는 뜻이 어디에 있겠는가? 편집한 여러 신하들이 깊은 식견과 장원(長遠)한 사려(思慮)가 없는 것이 애석한 일이다."
원문
원본
영조 38년 (1762) 9월 15일