비변사가 비밀히 아뢰기를,

"지금 경상도의 전 감사 한효순(韓孝純)의 장계와 평의지(平義智)·평조신(平調信) 두 적이 화친을 청한 편지는 군기(軍機)에 관계되어 처치하는 일을 극진히 하지 않을 수 없으므로, 그에 회답할 사연을 비변사에서 대강 기초하여 보내라 하였는데, 다음과 같이 하였습니다.

경은 다시 참고하여 왕래하는 사람이 적의 진영에 돌아가 보고하는 것을 인해서 행간(行間)의 계획을 하도록 하라. 다만 이 일은 지극히 신중하고 비밀히 하여 적으로 하여금 그 행간의 뜻을 알지 못하게 하라. 7월 26일 사이에 승장(僧將) 유정(惟政)이 가등청정(加藤淸正)의 진영에 들어갔다고 들었는데 아직까지 돌아왔다는 기별을 듣지 못했으니 지극히 염려스럽다. 경이 탐문하여 만약 유정이 무사히 돌아왔고 청정의 뜻을 틈탈 수 있다면 먼저 이겸수(李謙受)를 들어가게 하여 청정의 부하에게 몰래 「내가 양국(兩國)의 화친을 성립시키려고 왕래한 것이 한두 번이 아니다. 다만 소서행장(小西行長)이 청정과 뜻을 달리하여 항상 다른 왜인의 귀에 새어들어갈까봐 신중(愼重)을 기하였으나 지금 뜻하지 않게 평행장은 벌써 왕래한 일을 알고 경상 감사에게 편지를 보냈는데 사연이 매우 많았다. 그 대강의 뜻은, 청정이 왕자(王子)를 해치려 하자 행장이 관백(關白)에게 극력 간청하여 돌려보냈는데 어찌하여 우리와 화친을 의논하지 않고 청정과 약속하였는가 하는 것이었다. 또 우리 나라 사람에게 청정은 악인(惡人)이라 대중이 배반하고 친한 사람도 떨어져나가 독부(獨夫)가 되어 우리를 원수처럼 여기는데 조선이 알지 못하고 이 사람과 더불어 일을 도모한다고 하니, 그 말이 놀랍다. 왕래하는 일을 우리 나라 사람은 말한 적이 없으니 반드시 이곳 왜인들이 전파하여 행장의 귀에 들어가게 한 것이다. 지금 들어오고 싶지 않았지만 이 일은 서로 보고해야 하므로 전적으로 와서 말하는 것이다. 이제부터는 기밀에 관한 일은 절대로 의지 등이 알게 해서는 안 된다. 그렇지 않으면 대사(大事)를 이룰 수 없을 뿐 아니라 의외의 변이 있을 것이다. 」라고 말하게 하라. 이처럼 말해서 적장이 그 편지를 보자고 하거든 「그 편지는 고 총병(高總兵)의 병영에 있으니, 내가 만약 나간다면 총병에게 고하여 가져오겠다. 다만 주어 보낼지의 여부는 알 수 없다. 」라고 답하게 하라. 청정이 간청하며 보자고 하면 의지의 편지를 열 겹으로 단단히 봉하여 겸수의 옷깃 속에 넣어 가지고 가서 보이고, 돌아올 때 가져가겠다고 청하게 하거나 그렇지 않으면 태워 없애라고 하여 청정의 의향이 어떤지 살피도록 하라. 만약 청정이 이 말을 듣고도 그다지 대수롭지 않게 여겨서 사기(事機)가 행해지지 않을 것 같으면 답서(答書)를 평의지에게 보내어 그의 답을 보게 하라. 또 중국은 본래 일본이 강화하는 것을 허락하여 중국 사신이 곧 나오기로 되어 있다. 그런데 왜인이 청정의 진영에서 밀서(密書)를 가지고 유 총병(劉總兵)의 진영에 왕래가 연달았고 총병 또한 밀서를 왕래하였다. 이로부터 중국 사람은 모두 ‘행장 등이 실로 강화하려는 뜻이 없으므로 봉작과 조공을 허락받더라도 퇴병할 뜻이 전혀 없다고 여긴다. 이 때문에 심 유격(沈遊擊)이 즉시 돌아오지 않고 조만간에 중국군이 청정과 결탁하여 평행장을 함께 치려 한다.’고 할 것이며, 또 송창세(宋昌世)의 편지에 답한 글에도 이 뜻으로 말하게 하라. 그리고 중원(中原)의 군사가 연속해서 이르러 왕경(王京)과 충청도에 가득 찼고 근일에는 또 중원의 수군(水軍)이 거제(巨濟) 등지에서 수로(水路)를 살피니 오래지 않아 수군·육군이 대거(大擧)하여 나올 것이다. 목 병위(木兵衛)가 이미 귀순(歸順)할 뜻이 있다면 일찍 결단해야지 지체함으로써 후회를 초래해서는 안 된다고 하라.

평양(平壤)의 싸움에서 패한 뒤에 왜적은 분한 김에 도성의 백성을 다 죽이고서 물러갔는데 이제 또한 이런 일이 필시 있을 것이니, 동래(東萊)·부산(釜山)·김해(金海)·웅천(熊川)의 백성들도 장차 살육의 환난에 걸릴 것이다. 그러니 미리 알려 주어 각자 살길을 도모할 것으로 몰래 전파하여 각 진영의 왜인과 잡혀간 우리 나라 사람들이 모두 듣고 서로서로 전하여 양적(兩賊)이 서로 의심하게 하면 필시 저희들끼리 서로 도모하는 변란이 있을 것이다. 그러나 이러한 이간하는 일은 왕래하는 우리 나라 사람이라도 그것이 이간이란 것을 알게 해서는 안 되니 사실인 것처럼 말하여야 듣는 자도 사실로 알아듣고 전파할 것이다. 그런 연후에야 기회(機會)에 도움이 있을 것이다. 이런 일은 경이 자세하게 살펴서 기회가 있을 때 활법(活法)을 써야 한다. 천리 먼 곳에서 지휘하는 일이라 만약 사기와 합치되지 않을 것 같으면 꼭 구애받을 필요가 없으니, 오직 편의에 따라 처리하도록 하라. 이 외에 지수(指授)하기가 곤란한 것도 또한 많으니 모두 십분 편의에 따라 처리하라. 무릇 적의 사정은 일일이 치계하되, 출입하고 왕래하는 사람들도 그들의 성위(誠僞)·공졸(工拙)을 잘 살펴서 일을 그르치지 말게 하라.

이상과 같은 내용으로 ‘경상도 순찰사 홍이상(洪履祥)과 도원수에게 하서 하소서."

하니, 상이 따랐다.

• 【태백산사고본】 32책 55권 9장 A면【국편영인본】 22책 342면
• 【분류】
  군사-통신(通信) / 외교-왜(倭)