공조 참판 윤옥(尹玉)을 명초하여 전교하기를,

"이 상언 【＊.】 을 보니 지극히 불미스럽다. 재상(宰相)의 위치에 있는 자는 청렴하고 근신하여 자신을 단속하는 것이 마땅하겠거늘 지금 이처럼 정소를 당하였으니, 내가 비록 망령된 정소를 믿는 것이 아니나 경은 삼가지 않아서는 안 된다. 진정을 당한 내용 중에 그러한 사실이 있으면 고칠 것이요, 없으면 더욱 면려해야 될 일이다. 오늘부터 십분 근신하여 모리배들을 출입시키지 않도록 하라."

하였다. 윤옥이 아뢰기를,

"정희(鄭熙)와 정헌(鄭獻)은 모두 소신의 어미와 동성(同姓)으로 얼6촌(孼六寸) 관계에 있습니다. 대례(大禮)를 치를 때에 상자(相資)한 일이 있긴 하지만 조금도 혐의를 살 만한 점은 없었습니다. 유모의 남편 문제에 대해서는 과연 그들이 서로 싸운 일이 있습니다. 그때 저는 말하기를, ‘전 남편이 다른 아내에게 장가든 지가 이미 오래되었다.’ 하고 현재 같이 사는 남편을 따르도록 하였을 뿐입니다. 홍겸(洪謙)이 하루는 옷감을 보내어 부조하면서 자기 아들을 압해관(押解官)으로 삼아달라고 했습니다. 그래서 신은 즉시로 그것을 돌려보내면서 말하기를, ‘이 옷감이 누추하기 짝이 없으니 대경례(大慶禮)의 예물로는 합당하지 않다.’ 하였습니다. 최복윤(崔福潤)도 옷감을 주면서 말하기를 ‘조금이라도 보탬이 되기를 원한다.’ 하였는데 그 옷감이 상당히 정교해서 신이 받아서 쓰고 그 뒤에 싯가에 따라 일일이 옷감 값을 지불하였습니다. 김세형(金世亨)은 신과 같은 마을에 사는 사람입니다. 신은 갖춰야 될 예물의 품목을 잘 모르는데 김세형은 연로한 사람으로 일처리를 잘 알기에 예물에 대한 문제는 모두 그에게 맡겨 간품(看品)하게 했습니다.

구청(求請)한 일은, 경상도에 두 사람, 다른 도에 한 사람을 보냈고 경기에는 처음부터 한 사람도 보내지 않았습니다. 그런데 지금 16명이라고 하니 이것은 신이 모르는 일입니다. 단천(端川)에서 은(銀)을 무역했던 것은, 당초에 기명(器皿)의 용도가 있을까 하여 값나가는 물건을 보내 무역하도록 한 것입니다. 아직 6진(鎭)의 피물(皮物)을 받지 못했고 평안·황해도의 무명과 명주, 그리고 청홍·전라도의 백저포(白苧布) 등에 대해서는 신이 전적으로 모르는 사실입니다. 다만, 소신의 간찰을 위조하여 열읍(列邑)에 폐해를 끼친 자가 있어서 신이 이미 그를 붙잡아 형조에서 현재 추고하여 심문 중에 있습니다. 위 조항의 일도 이런 간인(奸人)이 있었으리라 여겨집니다.

제용감(濟用監)의 납포(納布) 및 사저곡(私儲穀)의 수가(受價)에 대한 일은 사람들이 지시해주는 대로 그저 그러려니 하고 했던 것인데, 이것은 전적으로 소신의 집이 빈한해서 빚어진 결과입니다. 위로는 국가를 저버리고 아래로는 신하된 몸에 누가 되었으니 신의 죄가 커서 만 번 죽어도 아까울 것이 없습니다.

이몽남(李夢男)은 신이 어릴 적부터 알던 사이로 가례 때에 최복윤과 함께 모두 사환 노릇을 했었습니다. 일을 치른 뒤에 신이 인정에 못이겨 부경통사(赴京通事)로 임명할 것을 청했으니 이 역시 신의 죄가 큽니다. 신이 10년 동안을 서울에서 떠나 있다가 하루아침에 성상 폐하의 돌보심을 특별히 입어 재상의 반열에 발탁되었거늘 신이 스스로 천은이 망극한 것을 고념(顧念)치 못하고 일 처리를 신중히 하지 못해 사람들의 말을 듣기에까지 이르렀으니 소신이 저지른 무상한 죄를 속히 다스려 주소서."

하니, 전교하기를,

"오늘날 인심(人心)이 간악한 때를 당하여 이언명(李彦明)이 혐의 때문에 이런 고발을 했음이 틀림없다. 재상의 허물을 들추어 내어 임금에게 고해 바쳤으니 그 사람의 죄가 경이 일시적으로 저지른 과오보다 훨씬 크다. 사실이든 아니든 간에 경이 재상의 신분으로서 불미스러운 말을 듣게 되었으니, 이미 지난 일은 어쩔 수 없다 하더라도 지금 이후로 경계하고 삼가면 다시는 이런 일이 없을 것이기 때문에 이 점을 충분히 알도록 한 것이다. 사직하지 말라."

하였다.

【＊유학(幼學) 이언명(李彦明)이 상언하기를,"세자빈(世子嬪)은 한 나라의 어머니요, 유모(乳母)는 빈의 어머니입니다. 그렇다면 유모의 남편은 자연히 빈의 유부(乳父)가 되는 셈이니 다른 사람으로 바꿀 수 없는 법이거늘, 빈을 택정할 때에 윤옥이 부상(富商) 정희의 뇌물을 받고 그를 유부로 삼으려 하다가 빈이 그렇게 하려고 하지 않아서 그만두었습니다. 지난해에는 길례(吉禮)에 쓰일 물품을 무역해오는 일로 역관 홍순언(洪純彦)을 요동 압해관(押解官)으로 삼았었는데 최복윤이 필단(匹緞)을 바치고 청탁하여 가서 무역해 왔습니다. 8도의 각 관(官) 각 포(浦) 및 경상도 산은처(産銀處)·황해도 산피처(産皮處)·평안도 산주처(産紬處)에서는 윤옥이 보낸 시정인들이 그 개인 재화를 싣고 다니면서 길례에 쓰일 물건이라 칭탁하고 멋대로 무역하였는데, 첨사나 수령들은 마음을 다하여 무급(貿給)해 주었습니다. 영남과 호남 지방에 기근이 들었을 때 개인 곡식을 관에 바치고 값을 받지 못한 자들이 꽤 있었습니다. 그런데 윤옥의 신임을 받는 김세형과 정희 등이 시장 사람들과 동모하고 호조(戶曹)의 색리(色吏)들과 부화뇌동해서 같이 나눠쓰기로 계획을 마련했습니다. 그리하여 조(曹)에 비치된 장부를 몰래 꺼내어 곡식 바친 사람들의 명단을 가려 뽑아, 곡식 값을 받은 것으로 속여 정장(呈狀)을 바치고는, 사저곡 1곡(斛)당 사섬시의 목면(木棉) 2필씩 계산하여 무려 1백여 동(同)을 받아 가로챘으니, 그 무상함을 알 만합니다.……" 하였다. 이언명이란 자를 5부(部)로 하여금 찾아보게 했으나 찾지 못했다. 아마도 다른 사람이 이름을 바꿔 정소한 것일 것이다.】

• 【태백산사고본】 17책 28권 17장 A면【국편영인본】 20책 619면
• 【분류】
  사법(司法) / 외교(外交) / 무역(貿易)