전교하기를,

"《예기(禮記)》에 이르기를 ‘군자는 종신(終身)의 상(喪)이 있다.’ 하였으니, 기일을 이른 것이다. 그러나 자식이 삼년상에 이미 정성과 효도를 다하였으니, 기일(忌日)에는 비록 제사 지내지 않더라도 상관 없을 듯하다. 제헌 왕후(齊獻王后)²⁹⁷⁾ 께서 참소를 만났을 그때는 내가 아직 어려 비록 구할 수가 없었으나, 이제 이미 새 사당을 짓고 또 능호(陵號)도 정하였으며, 불공대천의 원수들도 다 베어 없앴으니, 추숭(追崇)하는 전례(典禮)를 다시 더할 것이 없다.

또 자식이 태어난 지 3년이면 어버이 품을 벗어나는 까닭에 3년으로 제도를 마련한 것이기는 하지만 부모의 은혜를 어찌 삼년상으로 만족할 수가 있겠는가. 그렇지만 사은(私恩)과 공의(公義)가 함께 행해져서 서로 어긋나지 않아야 통례(通禮)라 하는 것이다. 한(漢)나라는 상기(喪期)를 줄이는 제도를 하였고 그 뒤 역대(歷代) 나라가 혹은 3년, 혹은 단상하여 대(代)마다 각기 달랐다. 이제 제헌 왕후의 국기(國忌)를 행하지 않는 이유가 세 가지 있으니, 존숭하는 전례(典禮)에 부족함이 없으며, 성종(成宗)께서 남긴 뜻을 따르지 않을 수 없으며, 또한 자전(慈殿)을 기쁘게 모셔드리는 예도 결함이 없기 때문이다. 또 임금의 성격은 같지 않는 것이니, 세조(世祖)께서 불교를 숭상하여 정업원(淨業院)과 원각사(圓覺寺)를 지었지만 이는 만세에 준행(遵行)할 것을 바라 그렇게 한 것이 아니요, 단지 한때의 일인 것이다. 이제 흥청(興淸)을 둔 것은 근고에 없는 일이지만, 이 역시 한때의 일이니, 뒤를 이을 왕들이 이렇게 하지 않는다 해도 각기 그 성격에 맡길 뿐 모두 일치하게 할 수는 없는 것이다. 그리고 제삿날 음악을 쓰지 않는 것은 비록 옛 제도이나, 듣건대 중국에서는 장례 때 역시 주악(奏樂)을 한다니, 제삿날에 음악을 쓴다 하여도 상관이 없을 것이다. 옛날 임금이 상중에 음악을 쓴 일이 있었지만, 이는 그 몸을 위한 것이다. 어찌 나라에 관계됨이 있겠는가.

대체로 임금이란 반드시 마음이 안정되어야 하는 것이니, 임금의 마음이 안정되어야 백성의 마음이 안정되는 것이다. 또 옛말에 ‘군자가 연고 없이는 거문고와 비파를 곁에 치우지 않는다.’ 하였으니, 제삿날이라고 해서 폐할 수 없는 것이요, 또 이 때문에 불효라고 할 수도 없는 것이다. 세조께서는 집안을 변화시켜 나라를 만들고 성종께서는 방손(旁孫)으로서 왕통을 이었으니, 국기(國忌)를 의당 행하여야 했지만 태조(太祖) 이하의 국기를 이미 행하지 않았으니, 어찌 양묘(兩廟)의 제사만 행하겠는가. 이와 같을진대 제헌 왕후의 국기도 역시 행할 수가 없는 것이다. 하물며 내쫓긴 어머님[出母]이겠는가. 윗사람이 좋아하는 것을 아랫사람이 반드시 모범 삼아야 하는 것이니, 사대부(士大夫)가 어찌 기제사를 지낼 수 있겠는가.

문소전(文昭殿)에 평소에는 소선(素膳)²⁹⁸⁾ 을 쓰고 삭망제(朔望祭)와 대제(大祭)에만 육선(肉膳)을 사용하는 것은 필시 계속하기 어려워서 그러한 것이다. 그렇지만 일국의 봉사(奉祀)를 어찌 계속하기 어려워서이겠는가. 이 뒤로는 문소전에도 국기를 행하지 말고, 제수를 줄여 소선을 섞어 쓰도록 하라.

임금과 신하의 분수는 하늘이 높고 땅이 낮음과 같아 절연(截然)히 서로 문란될 수 없는데 공신을 종묘에 배향(配享)하여 선왕과 함께 제사 지내는 것은 높고 낮은 분의에 손상되니, 따로 한적한 곳을 가려 옮기라. 그리고 공신 중에 충직함이 순실하지 못한 자는 내쫓아 뒷사람을 경계하도록 하라."

하고, 재추(宰樞) 1품 이상을 불러 의계(議啓)하게 하니, 유순(柳洵) 등이 아뢰기를,

"상상의 하교가 지당하십니다."

하였다. 이에 어제시(御製詩)를 내리기를,

효(孝)와 의(義)를 다 가져야 선왕의 규범에 맞고

사(邪)에 끌려 교(巧)를 부리면 세상이 흠으로 친다

만약 오늘의 조의에 반대하는 자가 있다면

서릿발 같은 칼날 아래 죽음 면치 못하리

하였다.

• 【태백산사고본】 17책 63권 15장 B면【국편영인본】 14책 64면
• 【분류】
  왕실-종사(宗社) / 왕실-의식(儀式) / 왕실-국왕(國王) / 역사-고사(故事) / 예술-음악(音樂)

• [註 297]
  제헌 왕후(齊獻王后) : 연산군 생모 윤씨의 시호.
• [註 298]
  소선(素膳) : 고기나 어물 아닌 제수.