◎ 사시의(賜諡儀)⁴¹⁹⁾ 【사부(賜賻) 후에 길일(吉日)을 택하여 행한다. 】

기일 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 장전(帳殿)을 혼전(魂殿)의 대문(大門) 밖 동쪽에 남향하여 설치하고 사자(使者)의 좌차(座次)를 장전(帳殿)의 남쪽에 동쪽으로 가까이 서향하여 설치한다. 액정서(掖庭署)에서 고명안(誥命案)을 영좌(靈座)의 동북쪽에 남향하여 설치하고, 사자(使者)의 자리를 고명안(誥命案)의 동쪽에 서향하여 설치한다. 전하(殿下)의 대수위(代受位)를 고명안(誥命案)의 앞에 북향하여 설치하고 또 〈전하의〉 입위(立位)를 서계(西階) 아래에 북향하여 설치한다. 【고명(誥命)이 전(殿)에 오르기를 기다려 곧 배위(拜位)를 중도(中道)에 설치하는데, 북향하게 한다. 】 전의(典儀)가 집사관(執事官)의 자리를 동계(東階) 아래에 서쪽으로 가까이 서향하여 설치하되, 북쪽을 위로 하고, 종친(宗親) 및 문무 백관(文武百官)과 감찰(監察)의 자리를 외정(外庭)에 설치하는데, 상시(常時)와 같이 한다.

그날에 전하께서 익선관(翼善冠)과 백포(白袍)에 오서대(烏犀帶)·백피화(白皮靴) 차림으로 【졸곡(卒哭) 전에는 최복(衰服) 차림이다. 】 종친(宗親) 및 문무 백관(文武百官)을 거느리고 먼저 혼전(魂殿)으로 나아간다. 종친 및 문무 백관은 백의(白衣)에 오사모(烏紗帽)·흑각대(黑角帶)·백피화(白皮靴) 차림이다. 전하께서 재전(齋殿)으로 들어가서 최복(衰服)으로 갈아입고, 종친 및 백관들이 각각 좌차(座次)로 나아가서 최복(衰服)으로 갈아입는다 대축(大祝) 및 전의(典儀)·통찬(通贊)·봉례랑(奉禮郞)이 먼저 전정(殿庭)으로 들어가서 겹줄로 북향하고 서쪽을 위로 해서 네 번 절하고 나서, 각각 자리로 나아가고, 봉례랑이 종친 및 백관들을 나누어 인도하여 들어가서 자리로 나아가게 한다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 들어가서 동계(東階)의 동남쪽에 나아가 서향하여 서게 하면, 【액정서(掖庭署)에서 욕위(褥位)를 설치한다. 】 전의(典儀)가

"곡하라."

하고, 찬례가

"꿇어앉아 부복하고 곡하라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【통찬(通贊)이 역시 창(唱)한다. 무릇 통찬(通贊)이 찬(贊)하고 창(唱)하는 것은 모두 전의(典儀)의 말을 받아서 한다. 】 전의가

"곡을 그치고 사배하라."

하고, 찬례가

"곡을 그치고 일어나서, 사배하고 일어나 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 곡을 그치고 일어나서, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【통찬이 역시 창한다. 】

찬례가 전하를 인도하여 임시[權]로 재전(齋殿)으로 나아간다. 처음에 전하께서 장차 혼전(魂殿)으로 나아가려고 할 때, 백관(百官)들이 분사(分司)하여 태평관(太平館)으로 나아가고, 사자(使者)가 고명(誥命)을 용정(龍亭) 안에 두게 한다. 백관들이 조복(朝服)을 갖추고 말을 타고 앞에서 인도하는데, 【혼전(魂殿) 문밖에 이르면 최복(衰服)으로 갈아입고 반열(班列)로 들어간다. 】 다음이 황의장(黃儀仗)·고악(鼓樂)이고, 다음이 고명 용정(誥命龍亭), 다음이 사자(使者)가 말을 타고 간다. 혼전(魂殿) 문밖에 이르면 【고악(鼓樂)은 문(門)에 이르면 연주하지 아니한다. 】 용정(龍亭)은 장전(帳殿)에 안치한다. 인례(引禮)가 사자(使者)를 인도하여 좌차(座次)로 들어가고, 【사자(使者)는 길복(吉服)을 입고, 인례(引禮)도 또한 길복을 입는다. 】 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 장(杖)을 짚고 들어가서 서계(西階) 아래의 자리로 나아가게 한다. 【산선(繖扇)은 문밖에서 멈춘다. 】 대축(大祝)이 궤(匱)를 열고 우주(虞主)를 받들어 내어 자리[座]에 설치하고, 【백저건(白紵巾)으로 덮는다. 】 궤(几)를 뒤에 설치한다. 찬례가 부복하고 꿇어앉아 〈전하에게〉

"곡하라."

고 계청하여, 전하께서 곡한다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【통찬이 역시 창한다. 】 찬례가

"장(杖)을 놓고 질(絰)을 벗으라."

고 계청하여, 전하께서 장(杖)을 놓고 질(絰)을 벗는다. 【내시(內侍)가 받아서 받든다. 】 찬례가 전하를 인도하여 중문(中門)을 나와, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"곡을 그치라."

고 계청하여, 전하께서 곡을 그친다. 종친 및 백관들도 곡을 그친다. 【통찬이 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 대문(大門) 밖의 서쪽에서 〈사자(使者)를〉 영접하는데, 동향하여 서게 한다. 인례(引禮)가 사자(使者)를 인도하여 좌차(座次)를 나와 서향하여 서게 하면, 찬례가 전하를 인도하여 서문(西門)으로 먼저 들어가서 서계(西階) 아래의 자리로 나아가게 한다. 용정(龍亭)이 정문(正門)으로 들어오고, 사자(使者)가 뒤따라 들어온다. 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"국궁(鞠躬)하라."

고 계청하여, 전하께서 동향하여 몸을 굽힌다. 지나가고 나면,

"평신(平身)하라."

고 계청하여, 전하께서 몸을 바로 하고 북향하여 선다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【다만 문관(文官)들이 서향하여 몸을 굽히는 것이 다르다. 】

용정(龍亭)이 전(殿)에 오르면, 사자(使者)가 고명(誥命)을 받들어 안(案) 위에 놓는다. 인례(引禮)가 사자(使者)를 인도하여 자리로 나아가고, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 배위(拜位)로 나아가게 한다. 전의(典儀)가

"사배(四拜)하라."

하고, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"국궁(鞠躬)하여 사배(四拜)하고 일어나서 평신(平身)하라."

고 계청하여, 전하께서 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【통찬이 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 서계(西階)로 올라가서 대수위(代受位)로 나아가면, 사자(使者)가

"제(制)가 있다."

고 한다. 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"꿇어앉으라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉는다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【통찬이 역시 창한다. 】 사자(使者)기 고명(誥命)을 받들어 서향하고 전하에게 주면, 전하께서 고명(誥命)을 받아 근시(近侍)에게 주어서 영좌(靈座) 앞에 놓고, 【안(案)이 있다. 】 부복하였다 일어나서 물러간다. 찬례가

"부복(俯伏)하여 고두(叩頭)하고 일어나 평신(平身)하라."

고 계청하여, 전하께서 부복하여 머리를 조아리고 일어나 몸을 바로 한다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【통찬이 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 내려가서 제자리로 돌아가게 하고, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"국궁하여 사배하고 일어나서 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 한다. 종친 및 백관들도 이와 같이 한다. 【통찬이 역시 창한다. 】 찬례가

"예(禮)를 마쳤다."

고 아뢰고, 【통찬이 역시 창한다. 】 부복하였다 일어나서 전하를 인도하여 임시[權]로 서계(西階) 아래로 나아간다. 【액정서(掖庭署)에서 배위(拜位)의 욕석(褥席)을 거둔다. 】 인례(引禮)가 사자(使者)를 인도하여 동문(東門)으로 나가고, 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 서문(西門)으로 나가 〈사자(使者)를〉 대문(大門) 밖에서 배송(拜送)한다. 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"질(絰)을 띠고 장(杖)을 짚고 곡하라."

고 계청하여, 전하께서 질(絰)을 띠고 장(杖)을 짚고 곡하면서 들어간다. 종친 및 백관들도 모두 곡한다. 【통찬이 역시 창한다. 】 전하께서 재전(齋殿)으로 돌아가서 곡을 그치고, 종친 및 백관들도 곡을 그친다. 봉례랑(奉禮郞)이 종친 및 백관들을 나누어 인도하여 차례로 나간다. 처음에 사자(使者)가 문(門)을 나갈 때, 대축(大祝)이 우주(虞主)를 들여넣기를 상시(常時)와 같이 한다. 집사관(執事官)이 모두 배위(拜位)로 돌아가서 네 번 절하고 나간다.

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• 【태백산사고본】 47책 135권 23장 A면【국편영인본】 5책 406면

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• [註 419]
  사시의(賜諡儀) : 중국에서 내린 시호(諡號)를 받는 의식.