◎ 졸곡제의(卒哭祭儀) 【칠우(七虞) 후 강일(剛日)에 행한다. 전하(殿下)가 목욕하고, 대군(大君) 이하 및 행사(行事) 할 집사관(執事官)과 종친(宗親)·백관(百官)들도 모두 목욕한다. 】

기일 전 1일에 전사(殿司)가 그 소속을 거느리고 전(殿)의 내외(內外)를 소제하고, 집례(執禮)가 전하의 욕위(褥位)를 동계(東階)의 동남쪽에 서향하여 설치한다. 아헌관과 종헌관의 자리는 욕위의 뒤에 남쪽으로 가까이 설치하되, 서향하게 하고 북쪽을 위로 한다. 대군(大君) 이하의 자리는 중문(中門) 안의 동쪽에 북향하여 서쪽을 위로 하게 하고, 집사자(執事者)의 자리는 중문(中門) 안의 서쪽에 북향하여 동쪽을 위로 하게 한다. 감찰(監察)의 자리는 그 서쪽에 있게 한다. 【서리(書吏)가 그 뒤에 배립(陪立)한다. 】 집례(執禮)의 자리는 동계(東階) 아래에 서쪽으로 가까이 서향하여 설치하고, 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)은 남쪽에 조금 뒤로 물러 있게 하되, 북쪽을 위로 한다. 종친(宗親) 및 문무 백관(文武百官)의 자리는 외정(外庭)에 설치하는데, 문관(文官)은 동쪽, 무관(武官)은 서쪽에 있게 하여, 모두 품등마다 자리를 달리 하고 겹줄로써 북향하게 하고, 상대(相對)하여 머리[首]가 되게 한다. 【종친(宗親)은 매품(每品)의 반두(班頭)에 따로 자리를 설치하고, 대군(大君)은 특별히 정1품의 자리 앞에 설치한다. 】 감찰(監察)의 자리 둘은 문·무반(文武班) 뒤에 북향하게 한다. 【서리(書吏)가 각각 그 뒤에서 배립(陪立)한다. 】

문밖의 자리[門外位]를 설치하는데, 대군(大君) 이하 및 헌관(獻官)과 여러 집사(執事)들은 중문(中門) 밖의 길[道] 동쪽에 북향하게 하되, 서쪽을 위로 하고, 예감(瘞坎)을 전(殿)의 북쪽 임지(壬地)에 파는데, 넓이와 깊이는 물건을 넣을 만하게 한다. 그날 축시(丑時) 전 5각(刻)에 【축시(丑時) 전 5각(刻)은 곧 3경(更) 3점(點)이니, 행사(行事)는 축시 1각(刻)에 한다. 】 궁위령(宮闈令)이 영악(靈幄)을 깨끗이 털고, 전사관(典祀官)과 전사(殿司)가 각각 그 소속을 거느리고 들어와서 축판(祝版)을 영좌(靈座)의 오른쪽에 올려 놓는다. 【점(坫)이 있다. 】 폐비(幣篚)를 준소(尊所)에 진설하고, 향로·향합과 초를 영좌 앞에 설치한다. 다음에 예찬(禮饌)을 진설하고, 【찬품(饌品)은 우제(虞祭) 때와 같다. 】 준이(尊彝)를 지게문 밖[戶外]의 왼편에 설치한다. 봄·여름에는 계이(鷄彝) 1개, 【명수(明水)를 채운다. 】 조이(鳥彝) 1개, 【울창(鬱鬯)을 채운다. 】 희준(犧尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 예제(醴齊)를 채운다. 】 상준(象尊) 2개, 【1개는 명수(明水)를 채운고, 1개는 앙제(盎齊)를 채운다. 】 산뢰(山罍) 2개로서 【1개는 현주(玄酒)를 채우고, 1개는 청주(淸酒)를 채운다. 】 4줄로 하고, 【첫째 줄은 계이(雞彝)·조이(鳥彝)이고, 둘째 줄은 희준(犧尊), 세째 줄은 상준(象尊), 네째 줄은 산뢰(山罍)이다. 만약 가을·겨울이면 가이(斝彝) 1개로써 명수(明水)를 채우고, 황이(黃彝) 1개로써 울창(鬱鬯)을 채우고, 착준(著尊) 2개로써 1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 예제(醴齊)를 채우며, 호준(壺尊) 2개로써 1개는 명수(明水)를 채우고, 1개는 앙제(盎齊)를 채우며, 산뢰(山罍) 2개로써 1개는 현주(玄酒)를 채우고, 1개는 청주(淸酒)를 채워서 4줄로 한다. 첫째 줄은 가이(斝彝)·황이(黃彝)이고, 둘째 줄은 착준(著尊), 세째 줄은 호준(壺尊), 네째 줄은 산뢰(山罍)이다. 】

모두 작(勺)과 멱(羃)을 얹어서 북향하게 하여 서쪽을 위로 한다. 【무릇 준(尊)은 명수(明水)를 채운 것이 위[上]가 된다. 】 찬반(瓚槃) 1개를 준소(尊所)에 설치하고, 세(洗)를 동계(東階)의 동남쪽에 북향하여 설치한다. 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있는데, 반(槃)과 이(匜)가 있다. 】 뇌(罍)는 세(洗) 동쪽에 있게 하여 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗)의 서남쪽에 늘어놓되 수건을 담아 둔다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)라면 찬(瓚) 1개, 작(爵) 1개를 담는데, 점(坫)이 있다. 】 아헌관과 종헌관의 세(洗)는 또 동남쪽에 있게 하여 북향하게 하고, 【관세(盥洗)는 동쪽에 있고, 작세(爵洗)는 서쪽에 있다. 】 뇌(罍)는 세(洗)의 동쪽에 있게 하여 작(勺)을 얹어 놓고, 비(篚)는 세(洗) 서남쪽에 늘어놓되 수건을 담아 둔다. 【만약 작세(爵洗)의 비(篚)라면 또 작(爵) 2개를 담는데, 점(坫)이 있다. 】 여러 집사의 관세(盥洗)는 아헌관·종헌관의 세(洗) 동남쪽에 북향하여 설치하고, 집준자(執尊者)·집뢰자(執罍者)·집비자(執篚者)·집멱자(執羃者)의 자리는 준(尊)·뇌(罍)·비(篚)·멱(羃)의 뒤에 있게 한다.

3각(刻) 전에 종친 및 문무 백관들이 모두 외문(外門) 밖에 나아가고, 대군 이하 및 헌관과 여러 집사들이 문밖의 자리[門外位]로 나아간다. 1각(刻) 전에 집례(執禮)가 알자(謁者)·찬자(贊者)·찬인(贊引)이 먼저 전정(殿庭)으로 들어가서, 겹줄로 북향하고 서쪽을 위로 해서 네 번 절하고 나서, 자리로 나아가고, 찬인(贊引)이 감찰(監察) 및 전사관(典祀官)·대축(大祝)·축사(祝史)·재랑(齋郞)을 인도하여 【내상(內喪)이면 궁위령(宮闈令)이 있다. 】 들어가서 전정(殿庭)에 나아가 겹줄로 북향하고 서쪽을 위로 한다. 집례(執禮)가

"사배하라."

하고, 찬자(贊者)가

"국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)"

이라 창(唱)하여, 【무릇 집례(執禮)의 말이 있으면 찬자(贊者)가 모두 전창(傳唱)한다. 뒤에도 이와 같다. 】 감찰 및 전사관 이하가 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 한다.

찬인이 감찰 및 전사관을 인도하여 자리로 나아가고, 여러 집사를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가 관세(盥帨)하고 나서, 각각 자리로 나아가게 한다. 봉례랑(奉禮郞)이 종친과 백관들을 나누어 인도하여 들어와서 자리로 나아가고, 다음에 대군(大君) 이하를 인도하여 장(杖)을 놓고 들어와서 자리로 나아가게 한다. 알자(謁者)가 아헌관·종헌관을 인도하여 들어와서 자리에 나아가고, 대축(大祝)이 동계(東階)로 올라가서 영좌 앞에 나아가, 궤(匱)를 열고 우주(虞主)를 받들어 내어 자리[座]에 설치하고 백저건(白紵巾)으로 덮어 둔다. 【내상(內喪)이면 궁위령(宮闈令)이 우주(虞主)를 설치하고 청저건(靑紵巾)으로 덮어 둔다. 】 궤(几)는 뒤에 설치한다. 집사자(執事者)가 작세위(爵洗位)로 나아가서 찬(瓚)을 씻고 찬을 닦고, 작(爵)을 씻고 작을 닦아서, 비(篚)에 담아 가지고 받들어 준소(尊所)로 나아가서 점(坫) 위에 둔다. 판통례(判通禮)가 재전(齋殿) 앞에 나아가서 【만약 혼전(魂殿)이 궁내(宮內)가 아니면 하루 전에 궁(宮)에서 나오는데, 산선(繖扇)·장위(仗衛)가 인도하고 따르기[導從]를 상시(常時)의 의식과 같이 한다. 】 부복(俯伏)하고 꿇어앉아

"행례(行禮)하라."

고 계청하여, 전하께서 장(杖)을 짚고 나온다. 찬례(贊禮)가 전하를 인도하여 들어가서 자리에 나아가면, 【근시(近侍)는 따라 들어가고, 산선(繖扇) 및 호위관(護衛官)은 문밖에서 멈춘다. 】 집례가

"곡하라."

하고, 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"꿇어앉아 부복하고 곡하라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉아 부복하고 곡한다. 【꿇어앉고 절할 때에는 내시(內侍)가 장(杖)을 받든다. 뒤에도 이와 같다. 】 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 】 집례가

"곡을 그치고 사배하라."

하고, 찬례가

"곡을 그치고 일어나서, 사배하고 일어나 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 곡을 그치고 일어나서, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 먼저 절한 자는 절하지 않는다. 】 집례가

"전폐례(奠幣禮)를 행하라."

고 하여, 찬례가 전하를 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 선다. 근시(近侍) 【승지(承旨). 】 1인이 꿇어앉아 이(匜)를 취(取)하여 가지고 일어나서 물을 붓고, 1인이 반(槃)을 취(取)하여 가지고 물을 받는다. 전하께서 손을 씻고 나면, 근시가 꿇어앉아 비(篚)에서 수건을 취(取)하여 올리고, 전하께서 손을 닦고 나면, 근시가 수건을 받아서 비(篚)에 놓는다. 찬례가 전하를 인도하여 동계(東階)로 올라가서 【근시가 따라 올라간다. 】 준소(尊所)로 나아가 서향하여 서게 한다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들면, 근시 1인이 울창(鬱鬯)을 떠내고, 1인이 찬(瓚)으로 울창을 받는다.

찬례가 전하를 인도하여 들어가서 영좌 앞에 나아가 북향하여 서게 하면, 찬례가 부복하고 꿇어앉아 〈전하에게〉

"꿇어앉으라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉는다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 】 근시 1인이 향합을 받들고 꿇어앉아 올리고, 1인이 향로를 받들고 꿇어앉아 올리면, 찬례가

"세 번 상향(上香)하라."

고 계청하여, 근시가 향로를 안(案)에 올려 놓는다. 근시가 찬(瓚)을 꿇어앉아 올리면, 찬례가

"찬(瓚)을 잡고 땅에 〈술을〉 부으라."

고 계청한다. 이를 마치면 찬(瓚)을 근시에게 주어, 근시가 이를 받아서 대축(大祝)에게 주어 준소(尊所)에 두게 한다. 근시가 폐비(幣篚)를 꿇어앉아 올리면, 찬례가

"집폐 헌폐(執幣獻幣)하라."

고 계청하여, 폐백을 근시에게 주어 영좌 앞에 드리게 한다. 【무릇 향을 올리[進香]고, 찬을 올리[進瓚]고, 폐백을 올릴[進幣] 때는 모두 동쪽에서 서향하여 하고, 향로를 드리[奠爐]고, 찬을 받[受瓚]고, 폐백을 드릴[奠幣] 때는 모두 서쪽에서 동향하여 한다. 작을 올리[進爵]고, 술잔을 드릴[奠爵] 때도 모두 이에 준한다. 】 찬례가

"부복하였다 일어나서 평신하라."

고 계청하여 전하께서 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 지게문[戶]를 나와 내려가서 제자리로 돌아가게 하면, 집례가

"초헌례(初獻禮)를 행하라."

고 계청하여, 찬례가 전하를 인도하여 동계(東階)로 올라가서 준소(尊所)로 나아가 서향하여 서게 한다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들면, 근시 1인이 예제(醴齊)를 떠내고 1인이 작(爵)으로 술을 받는다. 찬례가 전하를 인도하여 들어가서 영좌 앞으로 나아가 북향하여 서게 하면, 찬례가 부복하고 꿇어앉아 〈전하에게〉

"꿇어앉으라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉는다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 】 근시가 작(爵)을 꿇어앉아 올리면, 찬례가

"집작 헌작(執爵獻爵)하라."

고 계청하여, 작(爵)을 근시에게 주어 영좌 앞에 드리게 한다. 찬례가

"부복하였다 일어나서 조금 물러나 북향하여 꿇어앉으라."

고 계청하고, 대축(大祝)이 영좌의 오른쪽에 나아가서 동향하여 꿇어앉아 축문을 읽는다. 이를 마치면, 찬례가 〈전하에게〉

"부복하였다 일어나서 평신하라."

고 계청하여 전하께서 부복하였다 일어나서 몸을 바로 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 】 찬례가 전하를 인도하여 지게문[戶]을 나와 내려와서 제자리로 돌아가면, 집례가

"아헌례(亞獻禮)를 행하라."

고 하여, 알자(謁者)가 아헌관을 인도하여 관세위(盥洗位)로 나아가서 북향하여 서게 한다. 손을 씻고 손을 닦고 나면, 알자가 아헌관을 인도하여 동계(東階)로 올라가서 준소(尊所)로 나아가 서향하여 서게 한다. 집준자(執尊者)가 멱(羃)을 들고 앙제(盎齊)를 떠내면, 집사자가 작(爵)으로 술을 받는다. 알자가 아헌관을 인도하여 들어가서 영좌 앞에 나아가 북향하여 서게 하고,

"꿇어앉으라."

고 찬한다. 집사자가 작(爵)을 아헌관에게 주어서 아헌관이 집작 헌작(執爵獻爵)하는데, 작(爵)을 집사자에게 주어 영좌 앞에 드리게 한다. 알자(謁者)가 〈아헌관에게〉

"부복하였다 일어나서 평신하라."

고 찬하고, 아헌관을 인도하여 지게문을 나와 내려와서 제자리로 돌아간다. 집례가

"종헌례(終獻禮)를 행하라."

고 하여, 알자가 종헌관을 인도하여 행례(行禮)하기를 아헌(亞獻)의 의식과 같이 한다. 이를 마치면 인도하여 내려와서 제자리에 돌아간다. 집례가

"곡하라."

하고 찬례가 부복하고 꿇어앉아

"꿇어앉아 부복하고 곡하라."

고 계청하여, 전하께서 꿇어앉아 부복하고 곡하여 슬피 한다. 아헌관 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 】 집례가

"곡을 그치고 사배하라."

하고, 찬례가

"곡을 그치고 일어나서, 사배하고 일어나 평신하라."

고 계청하여, 전하께서 곡을 그치고 일어나서, 네 번 절하고 일어나 몸을 바로 한다. 아헌과 이하 자리에 있는 자도 이와 같다. 【찬자가 역시 창한다. 】 찬례가

"예(禮)를 마쳤다."

고 아뢰고 부복하였다 일어나서, 전하를 인도하여 재전(齋殿)으로 돌아간다. 【만약 혼전(魂殿)이 궁내(宮內)가 아니면 환궁(還宮)하는데, 산선(繖扇)·장위(仗衛)가 인도하고 따르기[導從]를 올 때의 의식과 같이 한다. 】 알자가 아헌관·종헌관을 인도하여 나가고, 봉례랑이 대군 이하를 인도하여 나간다. 다음에 종친 및 문무 백관을 인도하여 나간다. 찬인이 감찰(監察) 및 전사관(典祀官) 이하를 인도하여 모두 배위(拜位)로 돌아가게 하면, 집례가

"사배(四拜)하라."

하고, 찬자가

"국궁, 사배, 흥, 평신"

이라 창하여, 감찰 및 전사관 이하가 몸을 굽혀 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 한다. 찬인이 차례로 인도하여 나가고, 대축(大祝)이 우주(虞主)를 들여넣기를 의식과 같이 한다. 【내상(內喪)이면 궁위령(宮闈令)이 들여넣는다. 】 집례가 알자·찬자·찬인을 거느리고 배위(拜位)로 나아가서 네 번 절하고 나간다. 전사관(典祀官)과 전사(殿司)가 각각 그 소속을 거느리고 예찬(禮饌)을 거두고, 대축(大祝)은 축문과 폐백을 받들어 구덩이에 묻는다. 종친 및 백관들이 재전(齋殿) 앞에 나아가 차례대로 섰다가 꿇어앉고, 반수(班首)가 이름[名]을 올려 봉위(奉慰)한다. 이로부터 조석(朝夕) 사이에는 슬픔이 이르더라도 곡하지 아니한다.

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• 【태백산사고본】 47책 135권 8장 A면【국편영인본】 5책 398면

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