◎ 발인의(發引儀)⁴⁰⁸⁾ 【전기(前期) 1일에 사직(社稷)에 기청(祈晴)하고, 그날에는 궁문(宮門)과 성문(城門)에서 오십 신위(五十神位)에 제사를 지내고, 또 지나가는 교량(橋梁)·명산(名山)·대천(大川)에도 제사를 지낸다. 】

견전(遣奠)을 마치기를 기다려 【내상(內喪)이면 전(奠)을 마치고는 궁인(宮人)들은 모두 물러가서 피한다. 】 재궁(梓宮)을 메는 관원이 【무관(武官)의 4품이다. 】 순(輴)을 빈전(殯殿)의 계하(階下)에 남향하여 올리고, 혼백여(魂帛輿)를 순(輴)의 남쪽에 진설(陳設)한다. 판통례(判通禮)가 앞으로 나가서 영좌(靈座) 앞에서 북향하여 부복하고 꿇어앉아 【뒤의 것도 이와 같다. 】 어좌(御座)에서 내려와 여(輿)를 타기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 내시(內侍)가 고명(誥命)·시책보(諡冊寶)·애책(哀冊)으로써 【내상(內喪)이면 평시책(平時冊)이 있다. 】 집사자(執事者)에게 각각 요여(腰輿)에 두게 한다. 【그 안(案)은 봉담인(捧擔人)에게 준다. 】 내직 별감(內直別監)이 향로와 향합을 받들어 향정(香亭)에 두고 곁에서 모신다. 【그 안(案)은 봉담인(捧擔人)에게 준다. 】 대축(大祝)이 【내상(內喪)이면 내시(內侍)가 이를 한다. 뒤의 것도 이와 같다. 】 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여(腰輿)에 안치(安置)하고, 우주궤(虞主匱)는 그 뒤에 두고 【위의 것도 이와 같다. 그 교의(交椅)는 내시(內侍)가 받들고 문밖으로 나가서 봉담인(捧擔人)에게 준다. 】 내시가 요여(腰輿)를 받들고 중문(中門)을 지나 나간다. 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 재궁(梓宮) 앞에서 북향하여 순(輴)에 타기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나면, 내시가 명정(銘旌)을 받들고 층계에 내려온다. 좌의정이 재궁(梓宮)을 메는 관원과 내시를 거느리고 재궁(梓宮)을 받들고 층계에 내려와서 순(輴)에 올리고, 소금저(素錦楮)로써 이를 덮고 안팎이 모두 곡을 한다.

섭판통례(攝判通例)가 앞에서 인도하고, 충의위(忠義衛)에서 삽(翣)으로써 재궁(梓宮)을 가려 막는다. 【내상(內喪)이면 내시가 삽(翣)과 행장(行障)·좌장(坐障)으로써 이를 가려 막는다. 】 여사(輿士)가 순(輴)과 명정(銘旌)을 받들고 먼저 행진하여 【문에 나가서 충의위(忠義衛)에게 주고 부(趺)는 봉담인(捧擔人)에게 준다. 】 외문(外門) 밖에 이르면, 섭판통례(攝判通例)가 앞으로 나가 혼백여(魂帛輿) 앞에 가서, 여(輿)에서 내려 차(車)를 타기를 계청(啓請)하고, 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 차(車)에 안치(安置)한다. 섭판통례(攝判通例)가 앞으로 나가 순(輴) 앞에 가서, 순(輴)에서 내려 대여(大輿)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어난다. 좌의정이 재궁(梓宮)을 메는 관원 등을 거느리고 재궁(梓宮)을 받들어 대여(大輿)에 올리고 남쪽으로 머리를 둔다. 【순(輴)에서 내려 대여(大轝)에 오를 때는 윤여(輪轝)를 사용한다. 무릇 오르고 내릴 적에도 이와 같다. 】

혼백여(魂帛輿)·고명(誥命)·시책 보여(諡冊寶輿)·애책여(哀冊輿)·우보(羽葆)·명정(銘旌)과 삽(翣)을 차례대로 진열(陳列)한다. 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 혼백차(魂帛車) 앞에 가서, 거가(車駕)가 출발(出發)하기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나서 물러간다. 또 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 대여(大轝) 앞에 가서 영가(靈駕)가 조금 멈추기를 계청(階請)하면, 여사(轝士)가 대여(大轝)를 톨이켜 북향하여 욕석(褥席)에 안치(安置)한다. 섭판통례가 영가(靈駕)가 출발하기를 계청(啓請)하면, 여사(轝士)가 대여(大轝)를 톨이켜서 출발한다. 어연(御輦)이 종묘(宗廟) 앞 길에 이르면, 판통례(判通禮)가 앞으로 나가 연(輦) 앞에 가서 연(輦)에서 내리기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에서 내려 종묘(宗廟) 앞을 지나간다. 판통례가 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에 오르는데 시종(侍從)하기를 처음과 같이 한다. 혹은 선왕(先王)·선후(先后)의 능(陵) 앞에 지나갈 때에도 이와 같이 한다. 출발(出發)하기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나서 물러간다. 의위(儀衛)가 인도 시종(侍從)하기를 법식대로 한다. 【길흉(吉凶)의 의장(儀仗)은 자세하게 반차(班次)에 있다. 】

탁(鐸)을 쥔 사람이 탁(鐸)을 흔들면 【영가(靈駕)가 행진하고 정지할 때에 호군(護軍)이 탁(鐸)을 흔든다. 】 영가(靈駕)가 움직인다. 궁인(宮人)이 말을 타고 곡을 하며 따라가면서 소리를 끊이지 않고 【행유(行帷)로써 가려서 막는다. 】 내시가 곡을 하며 걸어서 따라간다. 【성문(城門)을 나서면 모두 임시로 곡을 중지한다. 】 처음에 재궁(梓宮)이 대여(大輿)에 오르면, 판통례(判通禮)가 앞으로 나가 여차(廬次) 앞에 가서 부복하고 꿇어앉아 【뒤에도 이와 같다. 】 영가(靈駕)가 출발한다고 계(啓)한다. 내시가 전하를 부축 인도하여 여차(廬次)에서 나가 여(輿)를 타면, 산(繖)과 선(扇)으로 【여(輿)와 산(繖)·선(扇)은 모두 흰 것을 사용한다. 】 시위(侍衛)하기를 평상시의 의식과 같이 하고, 대군(大君) 이하의 왕자가 따라 나가서 중문(中門) 밖에 이른다. 판통례(判通禮)가 앞으로 나가 여(輿) 앞에 가서 전하에게 여(輿)에서 내려 연(輦)에 【소연(素輦)이다. 】 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나서 물러간다. 전하가 여(輿)에서 내려 연(輦)에 오르면, 인도 배종(陪從)하기를 평상시와 같이 한다. 다음에 대군(大君) 이하의 왕자와 그 다음에 종친과 문무 백관(文武百官)들이 【여러 도(道)의 관찰사(觀察使)·수령관(首領官)들은 본품(本品)의 끝에 따른다. 】 차례대로 걸어서 따른다. 【도성(都城)에 남아 있는 여러 관원은 앞질러 성문(城門) 밖에 이르러 영가(靈駕)가 만약 길이 종묘(宗廟)를 지나게 되면, 유사(攸司)가 먼저 욕석(褥席) 앞 길에 북향하여 편다. 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 혼백차(魂帛車) 앞에서 거가(車駕)가 조금 멈추기를 계청(啓請)하고, 만사(挽士)가 수레를 돌이켜 북향하여 욕석(褥席)의 남쪽에 정지한다. 조금 후에 섭판통례(攝判通禮)가 거가(車駕)가 출발하기를 계청(啓請)하고, 계(啓)하기를 마치면 부복(俯伏)하였다가 일어나서 물러가고, 만사(挽士)가 수레를 돌이켜 출발한다. 또 대여(大轝)가 이르면, 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 대여(大轝) 앞에 가서 영가(靈駕)가 조금 멈추기를 계청(啓請)하면, 여사(轝士)가 대여(大轝)를 돌이켜 북향하여 욕석(褥席)에 안치(安置)한다. 섭판통례가 영가(靈駕)가 출발하기를 계청(啓請)하면, 여사(轝士)가 대여(大轝)를 돌이켜서 출발한다. 어연(御輦)이 종묘(宗廟) 앞 길에 이르면, 판통례(判通禮)가 앞으로 나가 연(輦) 앞에 가서 연(輦)에 내리기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에서 내려 종묘(宗廟) 앞을 지나간다. 판통례가 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에 오르는데 시종(侍從)하기를 처음과 같이 한다. 혹은 선왕(先王)·선후(先后)의 능(陵) 앞에 지나갈 때에도 이와 같이 한다. 만사(挽士) 앞에 가서 영가(靈駕)가 조금 멈추기를 계청(啓請)하면, 여사(轝士)가 대여(大轝)를 돌이켜서 출발한다. 어연(御輦)이 종묘(宗廟) 앞 길에 이르면, 판통례(判通禮)가 앞으로 나가 연(輦) 앞에 가서 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에 오르는데, 시종(侍從)하기를 처음과 같이 한다. 혹은 선왕(先王)·선후(先后)의 능(陵) 앞에 지나갈 때에도 이와 같이 한다. 】

영가(靈駕)가 성문(城門) 밖에 나가서 노제소(路祭所)에 이르러 영가(靈駕)가 조금 멈추면, 도성(都城)에 남아 있는 여러 관원이 향을 올리고 하직(下直)하기를 별도의 의식과 같이 한다. 영가(靈駕)가 노제소(路祭所)에 이르러 조금 멈추면, 판통례(判通禮)가 앞으로 나가 연(輦) 앞에 가서, 연(輦)에서 내리기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에서 내려 악차(幄次)에 들어간다. 【전기(前期) 1일에 충호위(忠扈衛)에서 악차(幄次)를 영장전(靈帳殿)의 가까운 땅에 남향하여 설치하되, 땅의 적당한 데 따른다. 】 영가(靈駕)가 출발하면, 【전함(前銜) 재신(宰臣)·추신(樞臣)과 기로(耆老)·학생(學生)·승도(僧徒)들은 길 옆에서 차례대로 서서, 대여(大轝)가 장차 이르려 하면, 모두 부복하고 곡을 하고 네 번 절하고, 또 곡을 하여 진애(盡哀)하고, 네 번 절하고는 하직(下直)을 한다. 】 판통례가 앞으로 나가 악차(幄次) 앞에 가서 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하면, 전하가 악차(幄次)에서 나가 연(輦)에 오르고, 대군(大君) 이하의 왕자와 종친과 백관들이 모두 말을 타고 시종(侍從)하기를 처음과 같이 한다.

혼백차(魂帛車)가 주정소(晝停所)의 유문(帷門) 밖에 이르면, 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 연(輦) 앞에 가서, 수레에서 내려 여(輿)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나서 물러간다. 내시가 요여(腰輿)를 혼백차(魂帛車) 앞에 올리고, 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여(腰輿)에 안치(安置)하여 유문(帷門) 안에 이른다. 섭판통례(攝判通禮)가 여(輿)에서 내려 영좌(靈座)에 오르기를 계청(啓請)하고, 부복하였다가 일어나면, 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 들어와서 장전(帳殿) 속의 영좌(靈座)에 안치(安置)하고, 【전기(前期) 1일에 충호위(忠扈衛)에서 장전(帳殿)을 남향하여 설치한다. 】 의장(儀仗)은 유문(帷門) 밖의 좌우(左右)에 늘어선다. 대여(大轝)가 이르면, 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 대여(大轝) 앞에 가서, 영가(靈駕)가 조금 멈추기를 계청(啓請)하고, 부복(俯伏)하였다가 일어나서 물러간다. 궁인(宮人)이 말에서 내려 막차(幕次)에 들어간다. 【막차(幕次)를 장전(帳殿)의 서남쪽에 동향하여 설치한다. 만약 내상(內喪)이면, 궁인(宮人)이 물에 손을 씻고 장전(帳殿)의 시립(侍立)하는 자리에 나아간다. 】 판통례가 앞으로 나가 연(輦) 앞에 가서, 연(輦)에서 내리기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에서 내려 악차(幄次)에 들어가는데 【악차(幄次)를 장전(帳殿)의 동남쪽에 서향하여 설치한다. 】 산(繖)과 선(扇)으로 시위(侍衛)하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 대군 이하의 왕자가 말에서 내려 막차(幕次)에 들어오고 【막차(幕次)를 악차(幄次)의 동남쪽에 북향하여 설치한다. 】 종친과 백관들은 말에서 내려 각각 좌차(座次)에 나아간다.

유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 올리고, 행례(行禮)하기를 모두 조석전(朝夕奠)과 같이 하고, 이를 마치면, 【만약 내상(內喪)이면 상식(尙食)이 이를 한다. 】 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 영좌(靈座) 앞에 가서, 어좌(御座)에서 내려 여(輿)에 오르기를 계청(啓請)하고는 부복(俯伏)하였다가 일어난다. 내시가 요여(腰輿)를 유문(帷門) 안에 올리고, 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 요여(腰輿)에 안치(安置)하고, 내시가 요여(腰輿)를 받들어 수레 앞에 나아간다. 섭판통례(攝判通禮)가 여(輿)에서 내려 수레에 오르기를 계청(啓請)하고는 부복(俯伏)하였다가 일어나고, 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 수레에 안치(安置)한다. 섭판통례(攝判通禮)가 거가(車駕)가 출발하기를 계청(啓請)하고, 또 섭판통례가 대여(大轝) 앞에 나가서 영가(靈駕)가 출발하기를 계청(啓請)하고는, 부복하였다가 일어나서 물러가면, 영가(靈駕)가 움직이고 의위(儀衛)가 인도 시종(侍從)하기를 처음과 같이 하고, 궁인(弓人)이 말을 타고 따른다. 판통례(判通禮)가 악차(幄次) 앞에 나가서 연(輦)에 오르기를 계청(啓請)하면, 전하가 악차(幄次)에서 나와 연(輦)에 오르고, 대군 이하의 왕자와 종친과 백관들이 시종(侍從)하기를 처음과 같이 한다. 능소(陵所)에 이르러 혼백차(魂帛車)와 대여(大轝)가 영악전 장문(靈幄殿帳門) 밖에 이르면 【전기(前期) 1일에 충호위(忠扈衛)에서 영장전(靈帳殿)을 현궁(玄宮)의 남쪽에 남향하여 설치하고, 병장(屛帳)을 치고 남쪽에 유문(帷門)을 둔다. 악차(幄次)를 장전중(帳殿中)에 북쪽 가까이 남향하여 설치하고, 궁인(宮人)의 막차(幕次)를 장전(帳殿)의 서남쪽에 동향하여 설치한다. 】 섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 대여(大轝) 앞에 가서 여(輿)에서 내려 순(輴)에 오르기를 계청(啓請)하고는 부복하였다가 일어나면, 좌의정이 재궁(梓宮) 메는 관원을 거느리고 재궁(梓宮)을 받들어 여(轝)에 내려 순(輴)에 올린다. 섭판통례(攝判通禮)가 앞에서 인도하고, 충의위(忠義衛)에서 삽(翣)으로써 재궁(梓宮)을 가리운다. 【내상(內喪)이면 내시가 삽(翣)과 행장(行障)·좌장(坐障)으로써 이를 가리운다. 】 여사(轝士)가 순(輴)을 받들고 유문(帷門) 안에 이르면, 섭판통례(攝判通禮)가 순(輴)에서 내리기를 계청(啓請)하고는 부복하였다가 일어난다. 좌의정이 재궁(梓宮)을 메는 관원 등을 거느리고, 재궁(梓宮)을 받들어 탑(榻) 위에 안치(安置)하고 남쪽을 머리로 두게 한다. 내시가 영좌(靈座)를 재궁(梓宮)의 남쪽에 남향하여 설치하고 【악차(幄次)를 설치하기를 처음과 같이 한다. 】

섭판통례(攝判通禮)가 앞으로 나가 혼백차(魂帛車) 앞에 가서, 수레에서 내려 여(輿)에 오르기를 계청(啓請)하고는 부복(俯伏)하였다가 일어난다. 대축이 혼백(魂帛)을 받들어 요여(腰轝)에 안치(安置)하고, 내시가 요여(腰輿)를 받들고 유문(帷門) 안에 이른다. 섭판통례(攝判通禮)가 수레에서 내려 여(輿)에 오르기를 계청(啓請)하고는 부복하였다가 일어나고, 대축(大祝)이 혼백함(魂帛函)을 받들어 영좌(靈座)에 안치(安置)하고, 우주궤(虞主匱)는 그 뒤에 둔다. 내시가 향안(香案)을 그 앞에 설치하고, 명정(銘旌)을 영좌(靈座)의 오른쪽에 설치하고. 또 고명(誥命)·시책보(諡冊寶)·애책(哀冊)을 영좌(靈座)의 왼쪽에 남쪽 가까이 설치하고, 또 영침(靈寢)을 재궁(梓宮)의 동쪽에 설치하기를 처음과 같이 한다. 거여(車輿)·의장(儀仗)·명기(明器)를 장전 유문(帳殿帷門) 밖의 좌우에 나누어 진열하고 【만약 유숙(留宿)하게 되면, 차여(車輿) 등의 물건은 밤이 되어서는 물리고, 현궁(玄宮)에 나아갈 때에 도로 진열한다. 】 궁인(宮人)이 좌차(座次)에 들어와서 곡을 하기를 처음과 같이 한다. 【만약 내상(內喪)이면 시립(侍立)하는 자리에 들어와서 곡을 한다. 】 처음에 대여(大轝)가 영장전(靈帳殿) 앞에 이르러 재궁(梓宮)을 내리려고 하면, 판통례(判通禮)가 앞으로 나가 연(輦) 앞에 가서, 연(輦)에서 내리기를 계청(啓請)하면, 전하가 연(輦)에서 내려 악차(幄次) 앞에 이른다. 판통례가 임시로 악차(幄次)에 나아가기를 계청(啓請)하고, 판통례가 전하를 인도하고, 내시가 부축 인도하여 임시로 악차(幄次)에 나아가고 【전기(前期) 1일에 충호위(忠扈衛)에서 악차(幄次)를 장전(帳殿)의 동남쪽에 서향하여 설치한다. 】 대군 이하의 왕자가 말에서 내려 막차(幕次)에 나아가고 【막차(幕次)를 악차(幄次)의 동남쪽에 북향하여 설치한다. 】 종친과 백관들도 모두 말에서 내려 임시로 막차(幕次)로 물러간다. 액정서(掖庭署)에서 전하의 자리를 유문(帷門) 안의 동쪽에 북쪽 가까이 서향하여 설치하고, 전의(典儀)가 대군 이하 왕자의 자리를 그 뒤에 가까이 설치하되, 서향하고 북쪽을 상(上)으로 하며, 자리를 달리 하여 겹줄로 선다. 종친과 문무 백관들의 자리를 유문(帷門) 밖에 남쪽 가까이 설치하되, 문관은 동쪽에 있고, 무관은 서쪽에 있으며, 모두 매 등급마다 자리를 달리 하여 겹줄로 북향하고 서로 마주 대하여 머리로 한다. 【종친은 매 품계(品階)마다 반열(班列)의 머리에 별도로 자리를 설치하고, 대군은 특별히 정1품의 앞에 자리를 설치한다. 】 감찰(監察) 자리 2개를 문·무반(文武班)의 뒤에 북향하여 설치하고 【서리(書吏)는 각각 그 뒤에 배석(陪席)한다. 】 전의(典儀)·통찬(通贊)·봉례랑(奉禮郞)의 자리를 문관(文官)의 북쪽에 서향하여 설치하고, 또 통찬과 봉례랑의 자리를 무관의 북쪽에 동향하여 설치하되, 모두 북쪽을 상(上)으로 한다. 유사(攸司)가 예찬(禮饌)을 설치하기를 평상시와 같이 한다. 감찰(監察)·전의(典儀)·통찬(通贊)·봉례랑(奉禮郞)이 먼저 들어와서 자리에 나아가고, 봉례랑이 종친과 백관들을 나누어 인도하여 들어와서 자리에 나아가고, 다음에 대군 이하의 왕자를 인도하여 지팡이를 버리고 들어와서 자리에 나아가게 한다. 【내상(內喪)이면 봉례랑은 유문(帷門) 밖에서 그친다. 】 판통례가 전하를 인도하여 지팡이를 짚고 들어와서 자리에 나아가게 하고, 【산(繖)·선(扇)과 호위(護衛)하는 관원은 유문(帷門) 밖에서 정지한다. 내상(內喪)이면, 판통례도 또한 유문(帷門) 밖에서 그친다. 】

판통례가 전하에게 꿇어앉아 부복하고 곡하기를 계청(啓請)하면, 전하가 꿇어앉아 부복하고 곡을 하고, 대군(大君) 이하의 왕자도 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 통찬이

"궤(跪), 부복(俯伏), 곡(哭)하라."

창(唱)하면, 종친과 백관들이 꿇어앉아 부복하고 곡을 한다. 판통례가 곡을 그치기를 계청(啓請)하면 전하가 곡을 그치고, 대군(大君) 이하의 왕자가 곡을 그친다. 통찬이

"지곡(止哭)하라."

창(唱)하면, 종친과 백관들이 곡을 그친다. 대전관(大奠官)이 손을 씻고 【관세(盥洗)는 유문(帷門) 밖에 설치한다. 】 들어와서 향안(香案) 앞에 나아와 북향하여 꿇어앉아 삼상향(三上香)하고, 술을 따라 영좌(靈座) 앞에 드리고, 【연달아 잔(盞)을 드린다. 내상(內喪)이면 상식(尙食)이 이 일을 한다. 】 부복하였다가 일어나서 물러간다. 판통례가 곡하기를 계청(啓請)하면, 전하가 곡을 하여 진애(盡哀)하고, 대군(大君) 이하의 왕자가 곡을 하여 진애(盡哀)한다. 통찬이

"곡하라."

창(唱)하면, 종친과 백관들이 곡을 하여 진애(盡哀)한다. 판통례가 곡을 그치기를 계청(啓請)하면, 전하가 곡을 그치고, 대군 이하의 왕자가 곡을 그친다. 통찬이

"지곡(止哭), 흥(興), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)하라."

창(唱)하면, 종친과 백관들이 곡을 그치고 일어나서 네 번 절하고 일어나서 몸을 그전대로 편다. 판통례가 전하를 인도하여 나가 악차(幄次)에 나아가게 하고, 봉례랑이 대군 이하의 왕자를 인도하여 나가서 악차(幄次)에 나아가게 하고, 다음에 종친과 문무 백관들을 인도하여 나가서 악차(幄次) 앞에 나아가서 차례대로 서서 꿇어앉는다. 반수(班首)가 이름[名]을 올리고 삼가 위문(慰問)한다. 이를 마치면, 봉례랑이 차례대로 인도하여 나간다. 내시가 장전(帳殿)에 시위(侍衛)하고 【내상(內喪)이면, 궁인(宮人)이 시위(侍衛)한다. 】 조석전(朝夕奠)과 상식(上食)을 설치하고, 곡하기를 모두 처음과 같이 한다.

• 【태백산사고본】 46책 134권 31장 B면【국편영인본】 5책 393면

• [註 408]
  발인의(發引儀) : 발인(發引)의 의식.