◎ 대열의(大閱儀)³⁶³⁾

기일(期日) 전 11일에 병조에서 계문(啓聞)하여 대열(大閱)을 청하고, 교지(敎旨)를 받들어 마침내 장수(將帥)에게 명하여 군사를 검열(檢閱)하게 한다. 유사(有司)가 먼저 풀을 베고 땅을 손질하여 장소를 만드는데, 사방이 1천 2백 보(步)나 되며, 사방으로 나가 화문(和門)을 만든다. 【군문(軍門)을 화문(和門)이라 이른다. 】 또 그 안에 보군(步軍)과 기군(騎軍)의 군영(軍營)을 만들어 처소(處所)를 설정(設定)하고, 두 진(陣)으로 나누어 동쪽·서쪽에서 서로 보게 하되, 중간에서 서로 떨어지기가 3백 보나 되게 하고, 매 50보마다 표(表)를 세워 1행(行)으로 삼는데, 무릇 5행으로써 군사들의 진퇴(進退)하는 절차로 삼는다. 또 선지(墠地)를 장소 북쪽에 별도로 설치하여, 거가(車駕)가 머물러 관람하는 장소로 삼는다.

기일 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 장전(帳殿)을 선소(墠所)에 남향하여 설치하고, 또 소차(小次)를 장전의 북쪽에 설치하되, 땅의 적당한 데 따르게 하고, 왕세자(王世子)의 막차(幕次)를 소차(小次)의 남쪽에 동쪽 가까이 서향하여 설치한다. 액정서(掖庭署)에서 어좌를 장전 안에 남향하여 설치하고, 전의(典儀)가 왕세자와 종친·문무 백관들의 배위(拜位)를 장전의 남쪽에 설치하고, 집사관의 자리를 설치하되 모두 평상시와 같이 한다. 장수와 사졸(士卒)들이 선소에 집합하여서 떠드는 것을 금지시키고, 사방의 빛깔[方色]에 따라 기(旗)를 세워 화문을 만들고, 기고(旗鼓)와 갑장(甲仗)으로 위의(威儀)가 모두 갖추게 된다. 대장(大將) 이하의 군관(軍官)들은 각각 통솔이 있음이 평상시의 규정과 같다. 장수가 먼저 사졸(士卒)들에게 정기(旌旗)의 지휘(指揮)하는 자취와 【기(旗)를 눕히면 곧 꿇어앉고, 기를 들면 곧 일어난다. 】 금고(金鼓)의 행동·정지하는 절차를 【북[鼓]을 치면 곧 앞으로 나가고, 쇠[金]를 울리면 곧 그친다. 】 바라보고 듣게 한다.

그날 미명(未明)의 10각(刻)에 군사들이 모두 엄중히 경비(警備)하고, 기병(騎兵)과 보병(步兵)이 모두 갑주(甲胄)를 갖추고 각각 직진(直陣)을 만들어 대기(待機)한다. 장군(將軍)과 대장(大將)이 각각 위의(威儀)를 갖추어 기고(旗鼓)의 아래에 선다.

미명(未明) 7각(刻)에 고(鼓)가 1엄(嚴)을 알리면, 병조에서 아뢰어 궁전문(宮殿門)과 성문(城門)을 열고, 여러 위(衛)의 군사를 거느리고 대가 노부(大駕鹵簿)와 군사를 진열하고, 판사복(判司僕)이 여(輿)·연(輦)·어마(御馬)·입장마(立仗馬)를 진열하되, 모두 홍례문(弘禮門) 밖에서 나누어 서기를 의식과 같이 한다. 전후(前後)의 기병대(騎兵隊)와 보병대(步兵隊)가 각각 무기와 제복을 갖추고 【무릇 군사들은 모두 같이 하는데, 창대(槍隊)는 창을 쥐고, 검대(劍隊)는 장검(長劍)을 쥐고, 사대(射隊)는 궁시(弓矢)를 가진다. 】 차례대로 둔쳐 늘어서서, 부오(部伍)를 정숙(整肅)하게 하여 떠들지 못하게 한다. 종친과 백관들이 모두 조방(朝房)에 집합한다.

미명(未明) 5각(刻)에 고(鼓)가 2엄(嚴)을 알리면, 종친과 백관들이 평상복(平常服) 차림으로써 시립(侍立)하는 자리에 나아간다. 왕세자가 평상복 차림으로써 나오면 【그 내엄(內嚴)을 알리고, 외비(外備)를 아뢰고, 시위(侍衛)하기를 모두 평상시와 같이 한다. 】 좌중호(左中護)가 인도하여 광화문(光化門) 밖의 막차(幕次)에 나아가서 앉게 하는데 【기일(期日) 전 1일에 충호위(忠扈衛)에서 위차(位次)를 설치한다. 】 시위(侍衛)하기를 평상시와 같이 한다. 여러 위에서 각각 그 소속 군사를 감독하여 근정전(勤政殿)의 전정(殿庭)에 들어와서 진열하고, 시신(侍臣)이 섬돌 아래에 나아가서 왼쪽·오른쪽으로 나누어 서고, 여러 호위하는 관원과 【도진무(都鎭撫) 1인, 내금위 절제사(內禁衛節制使) 2인, 충의위(忠義衛)·충순위(忠順衛)·별시위(別侍衛)의 절제사(節制使) 각각 1인, 운검(雲劍)을 찬 중추(中樞) 4인, 갑(甲)을 받든 상호군(上護軍)·주(胄)를 받든 상호군 각각 1인, 궁시(弓矢)를 받든 상호군·운검을 받든 대호군(大護軍)·책(策)을 가진 대호군 각각 2인, 궁시를 가진 호군(護軍)·몸을 방비하는 호군 각각 8인, 사복관(司僕官) 6인이다. 】 사금(司禁)이 각각 무기와 제복을 갖추고, 상서관(尙瑞官)이 어보(御寶)를 받들고 모두 사정전(思政殿)의 합문(閤門) 밖에 나아가서 사후(伺候)한다. 판통례가 합문 밖에 나아가서 부복하고 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請)하면, 판사복이 어마(御馬)를 근정문 밖에 올린다.

미명(未明) 2각에 고가 3엄을 알리면, 좌중호(左中護)가 왕세자를 인도하여 막차를 나와서 시립하는 자리로 나아가는데, 종소리가 그친다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아 외판을 아뢰면, 전하가 익선관(翼善冠)을 쓰고 곤룡포(袞龍袍)를 입고 여(輿)를 타고 나오는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 상서관(尙瑞官)이 어보(御寶)를 받들고 앞에서 인도하여 【어보(御寶)를 싣고 가기를 평상시와 같이 한다. 】 근정문 밖에 이른다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아, 여에서 내려 말을 타기를 계청(啓請)하면 전하가 여에서 내려 말을 타는데, 좌우(左右)의 시신(侍臣)이 옆에서 모시기를 평상시와 같이 한다. 어가(御駕)가 광화문(光化門) 밖에 이르면, 왕세자가 국궁하였다가 어가가 지나가면 몸을 그전대로 편다. 시신(侍臣)의 상마소(上馬所)에 이르러 어가가 조금 머물면, 시신이 말을 탄다. 이를 마치면, 어가가 움직이는데, 고취(鼓吹)가 시작된다. 종친과 백관들이 국궁하였다가 어가가 지나가면 몸을 그전대로 펴고, 왕세자와 종친·백관들이 차례대로 시위(侍衛)하기를 평상시와 같이 한다.

어가가 선소(墠所)에 이르면, 병조 판서가 말을 타고 받들어 인도하여 도선소(都墠所) 북쪽의 화문(和門)으로부터 들어와서, 소차(小次) 앞에 이르러 말에서 내려 악차(幄次)에 들어간다. 좌중호가 왕세자를 인도하여 악차(握次)에 나아가는데, 전의(典儀) 이하의 관원이 먼저 들어와서 자리에 나아간다. 봉례랑(奉禮郞)이 종친과 백관들을 나누어 인도하여 들어와서 자리에 나아가고, 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하여 들어와서 자리에 나아간다. 【인순부(仁順府)에서 욕석(褥席)을 설치한다. 】 전하가 악차에서 나와 자리에 나아가는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다.

승지(承旨)가 들어와서 장전(帳殿)의 서남 모퉁이에 나아가서 북향하고, 동쪽을 상(上)으로 하여 부복하고, 사관(史官)은 그 뒤에 있고, 다음에 사금(司禁)이 장전(帳殿)의 동쪽·서쪽에 나누어 서기를 평상시의 의식과 같이 한다. 전의(典儀)가

"사배(四拜)하라."

고 말하고, 통찬(通贊)이

"국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)하라."

고 창하면, 왕세자와 종친·백관들이 국궁하고 네 번 절하고 일어나서 몸을 그전대로 펴고, 중군(中軍)의 장수가 기(旗)를 눕히면, 군사들은 각각 그 진(陣)에서 북향하여 네 번 절하고 기를 드는데, 기병(騎兵)은 말을 타고 보병(步兵)은 일어난다. 이를 마치면, 병조 판서(兵曹判書)가 동상(東廂)에 멈추어 서서 서향하는데, 장위(仗衛)가 조금 뒤로 물러가서 관람하는 길을 틔운다. 부지통례(副知通禮)가 왕세자를 인도하여 어좌의 동쪽에 남쪽 가까이 나아가서 서향하여 앉게 하고, 봉례랑(奉禮郞)이 시신(侍臣)을 나누어 인도하여 좌상(左廂)·우상(右廂)에 기대어 대차(大次) 앞의 동쪽·서쪽에 서게 하고, 북쪽을 상(上)으로 하고, 종친과 백관들을 인도하여, 시신(侍臣)의 밖 10보(步)에 서게 하되, 문관(文官)은 동쪽에 있고 무관(武官)은 서쪽에 있으며, 겹줄로 북쪽을 상으로 한다.

대각(大角)을 세 번 불면, 중군(中軍)의 장수가 각각 비고(鞞鼓)³⁶⁴⁾ 로써 북치기를 호령하는데, 2군(軍)이 모두 북을 친다. 유사(有司)가 기(旗)를 눕히면, 기병(騎兵)은 말에서 내려와 서고, 보병(步兵)은 꿇어앉으며, 2군(軍)의 여러 장수와 상호군 이상의 군관(軍官)이 중군 대장(中軍大將)의 기고(旗鼓) 아래에 집합하고, 좌상(左廂)의 중군 대장(中軍大將)은 기고의 동쪽에 서서 서향하고, 제군(諸軍)의 장수는 기고의 남쪽에 서서 북향하고 동쪽을 상으로 하며, 우상(右廂)의 중군 대장은 기고의 서쪽에 서서 동향하고, 제군의 장수는 기고의 남쪽에 서서 북향하고, 서쪽을 상으로 하여 서약(誓約)을 듣는다. 대장이 서약하기를,

"지금 대열(大閱)을 행하여 사람들에게 전쟁하는 일을 가르치니, 앞으로 나가고 뒤로 물러감과 왼쪽으로 가고 오른쪽으로 가는 것을 한결같이 군법(軍法)대로 할 것이다. 명령대로 하면, 일정한 상이 있고, 명령대로 하지 않으면 일정한 형벌이 있으니, 이를 힘쓰지 않겠는가."

한다. 서약하기를 마치면, 좌군(左軍)·우군(右軍)의 사후(伺候) 각각 2인이 탁(鐸)을 흔들고 나누어 돌아다니면서 군사들에게 서약하고, 여러 상호군(上護軍)이 각각 서사(誓辭)로써 그 관할 부서(部署)에 널리 알린다.

마침내 북을 올려서 유사(有司)가 기(旗)를 들면, 기병(騎兵)은 말에 오르고 보병(步兵)은 일어나서 모두 행진하는데, 표(表)에 이르러 징[鉦]을 치면 기병과 보병이 이에 그친다. 또 북을 세 번 치고 유사가 기를 눕히면, 기병은 말에서 내리고 보병은 꿇어앉는다. 또 북을 치고 유사가 기를 들면, 기병은 말에 오르고 보병은 일어나는데, 기병은 말을 달리고 보병은 빨리 가다가 표에 이르면 이에 그친다. 정열(整列)하는 위차(位次)가 정해지면, 동군(東軍)과 서군(西軍)이 5행(行)의 서로 이기는 법에 의거하여 서로 진(陣)을 만들어 이에 응하고, 매양 진을 변경할 적에는 각각 칼과 방패를 가진 군사 50인을 뽑아서 두 군대 앞에 도전(挑戰)하게 하는데, 제1, 제2의 도전은 번갈아 용감하고 비겁한[勇怯] 형상이 되고, 제3의 도전은 균적(均適)한 형세가 되고, 제4와 제5의 도전은 승패(勝敗)의 형상이 된다. 5진을 마치면, 양군(兩軍)이 모두 직진(直陣)이 된다. 또 북을 세 번 치고 유사가 기를 눕히면, 기병은 말에서 내리고 보병은 꿇어앉으며, 또 북을 올리고 기를 들면, 기병은 말에 오르고 보병은 일어나는데, 기병은 따라가고 보병은 달려가서 좌군(左軍)과 우군(右軍)이 모두 중표(中表)에 이르러 서로 견주어 공격하고는 돌아온다. 매양 물러올 적에는 한 줄의 표에 이르기를 앞과 같이 하고, 마침내 그 처음대로 돌아간다. 【무릇 서로 견주어 공격할 적에는 모두 칼날을 서로 미치지 못하게 한다. 무릇 보병(步兵)은 물러올 적에 중표(中表)에서 20보(步)를 지나면 그치고, 기병(騎兵)은 이 한계에 있지 아니한다. 】

판통례(判通禮)가 어좌(御座) 앞에 나아가서 부복하고 꿇어앉아 대열(大閱)의 예(禮)를 마쳤음을 아뢰고는, 부복하였다가 일어나 내려와서 그전 자리로 돌아가면, 전하가 자리에서 소차(小次)에 들어가고, 왕세자가 막차에 돌아간다. 전하가 장전(帳殿)으로 돌아가서 자리에 나아가면, 다안(荼案)을 올리기를 평상시의 의식과 같이 한다. 이를 마치고 판통례가 부복하고 꿇어앉아 궁(宮)에 돌아오기를 계청(啓請)하고, 아뢰기를 마치면 부복하였다가 일어나서 물러가고, 어가(御駕)가 환궁(還宮)하기를 평상시의 의식과 같이 한다.

• 【태백산사고본】 45책 133권 57장 A면【국편영인본】 5책 363면

• [註 363]
  대열의(大閱儀) : 해마다 9월·10월 중에 도성(都城) 밖에서 대열(大閱)을 하는데 강일(剛日)을 사용한다.
• [註 364]
  비고(鞞鼓) : 마상고(馬上鼓).