◎ 연인국사의(宴隣國使儀)³⁵²⁾

서신(書信)과 예폐(禮幣)를 받고, 이를 마치면, 전악서(典樂書)의 전악이 가자(歌者)의 자리를 전계(殿階) 위에 설치하고, 잡대(雜隊)를 거느리고 들어와서 악현(樂懸)의 남쪽에 선다. 전의(典儀)가 사자의 자리를 어좌(御座)의 서남쪽에 설치하되, 동향하게 하고 북쪽을 상(上)으로 하며, 전(殿)에 오르지 못한 사람의 자리를 전정(殿庭)의 길 서쪽에 남쪽 가까이 설치하되, 겹줄로 북향하여 동쪽을 상으로 하며, 사자 이하의 사람의 배위(拜位)를 길 서쪽에 설치하되, 겹줄로 북향하여 동쪽을 상으로 한다. 사준 제조(司尊提調)가 주정(酒亭)을 전내(殿內)에 남쪽 가까이 북향하여 설치하고, 별좌(別坐)가 사자의 주탁(酒卓)을 전(殿) 밖의 서쪽 가까이에 설치하고, 집사자(執事者)가 전에 오르지 못한 사람의 주탁을 그 앞에 설치한다.

통사(通事)가 사자 이하의 사람을 인도하여 모두 문외위(門外位)에 나아가고, 여러 호위(護衛)하는 관원이 각각 무기와 제복을 갖추고 사정전의 합문(閤門) 밖에 나아가서 사후(伺候)한다. 판통례(判通禮)가 합문 밖에 나아가서 부복하고 꿇어앉아 중엄(中嚴)을 계청(啓請)하면, 전의(典儀)·통찬(通贊)·봉례랑(奉禮郞)이 먼저 들어와서 자리에 나아간다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아 외판을 아뢰면, 전하가 익선관(翼善冠)을 쓰고, 곤룡포(袞龍袍)를 입고 여(輿)를 타고 나오는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 전하가 나가려 하여 의장(儀仗)이 움직이면, 협률랑(協律郞)이 꿇어앉아 부복하였다가 휘(麾)를 들고 일어나고, 공인(工人)이 축(柷)을 두드리어, 헌가(軒架)에서 융안지악(隆安之樂)이 시작된다. 전하가 자리에 올라가면, 향로의 연기가 피어 오르고, 산과 선으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 협률랑이 꿇어앉아 휘를 가로 눕히고는 부복하였다가 일어나고, 공인이 어를 긁어서, 음악이 그친다.

승지가 전내에 들어와서 어좌의 좌우(左右)에 부복(俯伏)하고, 사관(史官)은 그 뒤에 있다. 봉례랑이 사자 이하의 사람을 인도하여 서편문(西偏門)을 지나 들어와 자리에 나아간다. 전의(典儀)가

"사배(四拜)하라."

고 말하고, 통찬(通贊)이

"국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)하라."

고 창(唱)하면, 사자 이하의 사람이 국궁하는데, 서안지악(舒安之樂)이 시작되고, 네 번 절하고 일어나서 몸을 그전대로 펴면, 음악이 그친다. 전교관(傳敎官)이 【승지(承旨). 】 어좌 앞에 나아가서 부복하고 꿇어앉아 전교(傳敎)를 아뢰고는, 부복하였다가 일어나서 동문(東門)을 지나 나가서, 섬돌에 다다라 서향하고 서서 교지(敎旨)를 선포하기를,

"객사(客使)를 맞이하여 전(殿)에 오르라."

고 한다. 선포하기를 마치면, 시립(侍立)하는 자리로 돌아간다. 통사(通事)가 꿇어앉아 부복하고 전지(傳旨)를 받들어, 사자를 인도하여 서편계(西偏階)로부터 올라와서 좌석에 나아가게 하고, 그 전(殿)에 오르지 못한 사람도 또한 인도하여 좌석에 나아가게 한다.

사옹 제조(司饔提調)가 찬안(饌案)을 올리면, 【찬안(饌案)을 올릴 적에는 어좌(御座)의 남계(南階)로부터 하고, 찬안(饌案)을 걷어치울 적에는 동계(東階)로부터 한다. 】 휴안지악(休安之樂)이 시작되고, 별좌(別坐)가 사자의 찬탁을 설치하면, 【전(殿)에 오르지 못한 사람에게는 집사(執事)가 이를 한다. 뒤에도 이와 같다. 】 음악이 그친다. 근시(近侍)가 꽃[花]를 올리면, 휴안지악이 시작되고, 별시위(別侍衛)가 사자의 꽃을 뿌려 흩으면, 음악이 그친다. 전악(典樂)이 가자(歌者)와 금슬(琴瑟)을 인도하여 동편계(東偏階)와 서편계(西偏階)로 나누어 올라가서 자리에 나아간다. 사준 제조(司尊提調)가 주정(酒亭)의 동쪽에 나아가서 제1잔에 술을 따르면 음악이 시작된다. 【속악(俗樂)과 잡기(雜伎)를 사용한다. 뒤에도 이와 같다. 】 제조(提調)가 받들어 어좌 앞에 나아가서 꿇어앉아 올리는데, 【무릇 잔(盞)을 올리고 잔을 물릴 적에는 모두 남계(南階)로 한다. 】 내시가 전해 받들어 안(案)에 둔다. 별좌가 사자의 술을 돌려, 술을 들고 나면, 음악이 그친다. 【무릇 잔을 올리면 음악이 시작되고, 술을 들기를 마치면 음악이 그친다. 】 사옹 제조가 탕(湯)을 올리면, 【무릇 탕(湯)을 올릴 적에는 어좌(御座)의 남계(南階)로 하고, 탕을 물릴 적에는 동계(東階)로 한다. 】 음악이 시작되고, 별좌(別坐)가 사자의 탕을 설치하여, 이를 먹기를 마치면, 음악이 그친다. 【무릇 탕을 올리면 음악이 시작되고, 이를 먹기를 마치면 음악이 그친다. 】 술이 다섯 순배 돌면, 【매양 술을 돌린 후에 탕(湯)을 올린다. 】 사옹 제조가 대선(大膳)을 올리는데, 음악이 시작되고, 별좌가 사자의 선(膳)을 설치하면, 음악이 그친다.

제조가 나아가서 안(案)을 걷어 치우면, 별좌가 사자의 탁자(卓子)를 걷어 치운다. 통사(通事)가 사자 이하의 사람을 인도하여 모두 배위로 돌아간다. 통찬이

"국궁, 사배, 흥, 평신하라."

고 창(唱)하면, 사자 이하의 사람이 국궁하는데, 서안지악(舒安之樂)이 시작되고, 네 번 절하고 일어나서 몸을 그전대로 펴면, 음악이 그치고, 봉례랑이 인도하여 나간다. 판통례가 서편계로부터 올라가서 어좌 앞에 나아가서 부복하고 꿇어앉아 예를 마쳤음을 아뢰고는, 부복하였다가 일어나 내려와서 그전 자리로 돌아간다. 협률랑이 꿇어앉아 부복하였다가 휘를 들고 일어나고, 공인이 축을 두드리어, 헌가에서 융안지악이 시작된다. 전하가 자리에서 내려와 여(輿)를 타면, 산과 선이 시위하기를 올 때의 의식과 같이 하여 사정전으로 돌아간다. 협률랑이 꿇어앉아 휘를 가로 눕히고는 부복하였다가 일어나고, 공인이 어(敔)를 긁어서, 음악이 그친다. 판통례가 부복하였다가 꿇어앉아 해엄(解嚴)을 아뢰면, 병조에서 교지를 받들어 의장을 해산시킨다. 만약 전하가 친히 연회하지 않으면, 내시에게 명하여 서랑(西廊)에서 연회하게 한다. 그 대신(大臣)에게 명하여 예조에서 연회하는 것은 별지(別紙)의 의식과 같다. 【만약 여러 섬[島]의 왜인(倭人)과 여러 위(衛)의 야인(野人) 추장(酋長)과 사인(使人)이라면 내시(內侍)에게 명하여 남랑(南廊)에서 접대하기를 평상시와 같이 한다. 】

• 【태백산사고본】 45책 133권 48장 B면【국편영인본】 5책 354면

• [註 352]
  연인국사의(宴隣國使儀) : 인국(隣國)의 사신을 연회하는 의식.