◎ 오일 조참의(五日朝參儀)

오일 조참의(五日朝參儀)²⁹¹⁾ 【매달 초5일, 11일, 21일, 25일. 】

전기(前期) 1일에 액정서에서 어좌를 근정문의 한복판에 남향하여 설치하고, 향안(香案) 2개를 계상(階上)의 왼쪽과 오른쪽에 설치한다. 전악서의 전악(典樂)이 악기를 홍례문 안에 북향하여 진열하고, 【고취악(鼓吹樂)이다. 】 협률랑의 거휘위(擧麾位)를 서계(西階) 아래에 서쪽으로 가까이 동향하여 설치하고, 전악의 자리를 협률랑의 남쪽에 조금 뒤로 물려서 설치한다. 그날에 판사복이 어마(御馬)를 중도(中道)의 왼쪽과 오른쪽에 진열하고, 【각각 1필씩 서로 마주 향한다. 】 입장마(立仗馬)를 전정의 동쪽과 서쪽에 설치한다. 【말 6필은 동쪽에 있고, 말 6필은 서쪽에 있어 서로 마주 향한다. 】 전의가 문관 2품 이상의 자리를 영제교(永濟橋) 북쪽의 길 동쪽에 설치하고, 3품 이하의 자리를 영제교 남쪽에 설치하고, 종친과 무관 2품 이상의 자리는 영제교(永濟橋) 북쪽의 길 서쪽에 설치하고, 3품 이하의 자리를 영제교 남쪽에 설치하되, 모두 매 품등마다 자리를 달리 하여 겹줄로 북향하고, 서로 상대하여 머리로 한다. 【종친은 매 품계마다 반열의 머리에 별도로 자리를 설치하고, 대군은 특별히 자리를 설치하여 정1품의 앞에 위치하게 하고, 여러 지방의 객사(客使)가 와서 조회하면, 자리를 설치하기를 정월·동지의 의식과 같이 하고, 만약 일본과 유구(琉球) 등의 나라의 사자(使者)가 와서 조회한다면, 사자와 부사(副使)는 종2품의 반열에 해당하게 한다. 】 감찰의 자리 2개를 문·무반의 뒤에 북향하여 설치하고, 판통례와 전의의 자리를 문관의 동북쪽에 서향하여 설치하고, 통찬과 봉례랑은 남쪽에 있어 조금 뒤로 물러 있게 한다. 또 통찬과 봉례랑의 자리를 무관의 서북쪽에 동향하여 설치하되, 모두 북쪽을 상으로 한다. 봉례랑이 문외위(門外位)를 조당(朝堂) 앞에 설치하되, 문관은 동쪽에 있고, 종친과 무관은 서쪽에 있게 하는데, 모두 품등마다 자리를 달리 하여 겹줄로, 서로 마주 향하여 북쪽을 상으로 한다. 【종친은 별도로 자리를 설치하기를 위의 의식과 같이 한다. 만약 객사가 와서 조회한다면, 막차를 동쪽과 서쪽의 조당에 남쪽 가까이 설치한다. 】

고(鼓)가 초엄을 알리면, 병조에서 여러 위(衛)의 군사를 거느리고 노부 반장(鹵簿半仗)을 중도와 전정의 동쪽·서쪽과 홍례문의 안팎에 진열하고, 내금위를 전정의 동쪽·서쪽에 설치하고, 충의위·충순위·별시위와 갑사를 내금위의 뒤에 설치하고, 또 별시위를 갑사의 뒤에 설치하고, 총통위를 의장의 뒤에 설치하고, 창을 쥔 갑사를 총통위의 뒤와 홍례문의 안팎에 설치하고, 장검을 쥔 갑사를 안팎의 문에 설치한다. 【무릇 군사들은 모두 무기와 제복을 갖춘다. 】 종친과 문무 백관들이 평상시의 의복 차림으로써 모두 조당에 집합한다. 【만약 객사가 와서 조회한다면 막차에 나아간다. 】

고가 2엄을 알리면, 종친과 백관들이 모두 문외위에 나아가고, 여러 호위하는 관원 【도진무 1인, 내금위 절제사 2인, 충의위·충순위·별시위의 절제사 각각 1인, 운검(雲劍)을 찬 중추 4인, 갑(甲)을 받든 상호군·주(胄)를 받든 상호군 각각 1인, 궁시를 받든 상호군·운검을 받든 대호군·책(策)을 가진 대호군 각각 2인, 궁시를 가진 호군·몸을 방비하는 호군 각각 8인, 사복관 6인이다. 】 과 사금(司禁)이 각각 무기와 제복을 갖추고 사정전의 합문 밖에 나아가서 사후(伺候)한다. 판통례가 합문 밖에 나아가서 부복하고 꿇어앉아 중엄을 계청하여, 전하가 익선관을 쓰고, 곤룡포를 입고 자리에 나아가는데, 산(繖)과 선(扇)으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 근시와 집사관들이 【근시는 승지와 사관(史官)과 같은 등류이고, 집사관은 판통례·전의·통찬·봉례랑·감찰과 같은 등류이다. 】 먼저 사배례(四拜禮)를 행하기를 평상시의 의식 같이 하고, 전악이 공인을 거느리고 들어와서 자리에 나아가고, 협률랑이 들어와서 거휘위에 나아간다.

고가 3엄을 알리면, 집사관들이 먼저 자리에 나아가고, 봉례랑이 종친과 문무 3품 이하의 관원을 나누어 인도하여 동편문과 서편문을 지나 들어와서 자리에 나아간다. 종소리가 그치면, 안팎의 문을 연다. 판통례가 부복하고 꿇어앉아 외판(外辦)을 아뢰어, 전하가 여를 타고 나오는데, 산과 선으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 전하가 장차 나가려 하여 의장이 움직이면, 협률랑이 꿇어앉아 부복하였다가 휘를 들고 일어나고, 음악이 시작된다. 전하가 자리에 오르면, 향로의 연기가 피어 오른다. 산과 선으로 시위하기를 평상시의 의식과 같이 한다. 협률랑이 꿇어앉아 휘를 가로 눕히고는 부복하였다 일어나면, 음악이 그친다. 여러 호위하는 관원이 어좌의 뒤와 계하의 동쪽·서쪽에 나누어 늘어서고, 다음에 승지가 계하의 동쪽·서쪽에 나누어 나아가서 부복하고, 사관은 그 뒤에 있고, 그 다음에 사금이 동쪽·서쪽에 나누어 선다. 봉례랑이 종친과 문무 2품 이상의 관원을 나누어 인도하여 동편문과 서편문을 지나 들어와서 자리에 나아간다. 【객사가 와서 조회한다면, 인도하여 자리에 나아가기를 평상시와 같이 한다. 】 전의가

"사배하라."

고 말하고, 통찬이

"국궁(鞠躬), 사배(四拜), 흥(興), 평신(平身)하라."

고 창하여, 【무릇 통찬이 찬하고 창할 적에는 모두 전의의 말을 받아서 한다. 】 종친과 백관들이 국궁하면, 【객사(客使)도 이와 같이 한다. 】 음악이 시작되고, 네 번 절하고 일어나서 몸을 바로 하면, 음악이 그친다. 판통례가 어좌 앞으로 나아가서 부복하고 꿇어앉아 예를 마쳤음을 아뢰고는, 부복하였다가 일어나서 본자리로 돌아간다. 협률랑이 꿇어앉아 부복하고 휘를 들고 일어나면, 음악이 시작된다. 전하가 자리에서 내려와 여를 타는데, 산과 선으로 시위하기를 올 때의 의식과 같이 하고 사정전으로 돌아간다. 협률랑이 꿇어앉아 휘를 가로 눕히고는 부복하였다가 일어나면, 음악이 그친다. 봉례랑이 종친과 문무 백관들을 나누어 인도하여 나간다. 【객사가 와서 조회하면, 봉례랑이 먼저 인도하여 나가고, 만약 일본과 유구 등 나라의 사자(使者)이면, 행례(行禮)한 뒤에 이들을 불러서 보기를 평상시와 같이 한다. 】 판통례가 부복하고 꿇어앉아 해엄(解嚴)을 아뢰어, 병조에서 교지를 받들어 의장을 해산시킨다.

• 【태백산사고본】 44책 132권 50장 B면【국편영인본】 5책 328면

• [註 291]
  오일 조참의(五日朝參儀) : 5일의 조참 의식(朝參儀式).