경연청(經筵廳)에 좌기(坐起)하여 정사(政事)를 들으니, 의정부(議政府)·육조(六曹)·대간(臺諫)이 비로소 들어와 일을 아뢰었다. 임금이 말하기를,

"재상(宰相)의 지위가 진산 부원군(晉山府院君) 같은 이는 예전에도 있었지만, 이씨(李氏) 사직(社稷)에 특별히 공덕(功德)이 있는 것은 진산 부원군 같은 이가 없다. 지금 헌부(憲府)에서 다만 승교(承敎)의 설(說)을 가지고 수직(守直)까지 하는 것이 가한가? 병술년 사위(辭位)할 때에 진산(晉山)이 그 불가함을 지적해 말하여 말이 심히 간절하고 지극하였다. 여흥 부원군(驪興府院君)에게 다시 청하지 못하였다고 말한 것은 부원군이 다시 청하고자 한 것이다. 이 작은 말을 가지고 대신(大臣)을 흔드는 것이 가한가? 지금 이유희(李有喜)의 공사(供辭)를 보면 말하기를, ‘하윤(河崙)은 불충한 신하이니 먼저 탄핵하고 뒤에 아뢰는 것이 가하나, 신 등이 못난 탓으로 감히 못하였다.’ 하였으니, 만일 유희의 말과 같다면 이것은 국가에 형정(刑政)이 없는 것이다. 신자(臣子)가 임의로 주륙(誅戮)을 행하면 춘추 전국(春秋戰國) 시대와 무엇이 다른가? 지금 해도(海島)의 왜적(倭賊)이 저희들끼리 서로 해하고 죽이니, 유희의 말은 진실로 섬의 왜적이다."

하며, 좌사간(左司諫) 유백순(柳伯淳)을 쳐다보고 말하기를,

"경은 고금을 통달하였으니 족히 헌부(憲府)의 그른 것을 알 것이다. 지금 도리어 옳다고 하는 것은 무엇인가? 내가 간관(諫官)을 순금사(巡禁司)에 가두고 그 까닭을 질문하고자 하는데, 경은 장차 어찌할 것인가? 내가 재위(在位)한 지 8년인데, 대간(臺諫)이 진실로 의리로써 내게 말하는 자가 별로 없다. 궁실(宮室)·토목(土木)·거마(車馬)·복완(服玩) 등류(等類)를 말한다면 내가 그대로 따르겠지만, 전렵(田獵)·주색(酒色)으로 말한다면 이것은 남의 사주(使嗾)를 받은 것이니, 내가 곧게 여기지 않는다. 내가 무가(武家)에서 생장(生長)하여 응견(鷹犬)으로 사냥하는 맛을 깊이 아는데, 지금은 절약(節約)하여 대단히 심하지 않다. 진산 같은 이는 이씨의 사직의 신하이다. 내게 충성을 다하니 어찌 죄 아닌 것으로 동요(動搖)할 수 있느냐? 내가 진산에게 사(私)를 두는 것이 아니다. 실지로 대역의 음모가 있다면 내가 어찌 아끼겠느냐? 이제부터 간신(諫臣)은 조심하여 이런 상소는 올리지 말라."

하였다. 백순이 땅에 엎드려 땀을 흘리며 곧 대답하지 못하였다. 병조 판서(兵曹判書) 남재(南在)가 나와 말하기를,

"간원(諫院)의 상소(上疏)가 하윤(河崙)에게 죄가 있다는 것이 아닙니다. 특별히 헌부(憲府)를 비호(庇護)하는 말입니다. 만일 실언(失言)한 죄를 가한다면, 후일에 충성된 말을 드리려 하여도 두려워하고 꺼려서 감히 못할 것이니, 언로(言路)는 장차 막힐 것입니다."

하니, 임금이 아무 말이 없었다.

• 【태백산사고본】 6책 16권 35장 A면【국편영인본】 1책 461면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 왕실-의식(儀式) / 정론(政論)