조선왕조실록

의정(議政)과 대신 이하를 인견(引見)하였다. 【의정(議政) 윤용선(尹容善), 궁내부대신 임시서리학부대신(宮內府大臣臨時署理學部大臣) 이건하(李乾夏), 참정(參政) 이호준(李鎬俊), 찬정(贊政) 민종묵(閔種默)·이윤용(李允用)·이하영(李夏榮), 농상공부 대신(農商工部大臣) 이종건(李鍾健), 법부 대신(法部大臣) 권재형(權在衡), 군부 대신(軍部大臣) 윤웅렬(尹雄烈), 규장각 학사(奎章閣學士) 민영소(閔泳韶), 직학사(直學士) 김영적(金永迪), 홍문관 학사(弘文館學士) 김학진(金鶴鎭), 장례원 경(掌禮院卿) 서상우(徐相雨), 겸장례(兼掌禮) 이희익(李憙翼)이다.】

상이 이르기를,

"짐(朕)이 천지와 조종(祖宗)의 도움으로 왕위에 오른 지 이제 3년이 된다. 그런데 하늘에 함께 제사지내고 선대를 추존(追尊)하는 일을 아직까지도 시행하지 못하였다. 짐이 일찍이 역대의 전례(典禮)를 상고하건대 주(周) 나라에서는 후직(后稷)을 하늘에 함께 제사지내고 태왕(太王)·왕계(王季)·문왕(文王)을 추존하여 왕으로 높였으며 당(唐) 나라와 송(宋) 나라 이후로는 아버지, 할아버지, 증조 할아버지, 고조 할아버지까지 추숭(追崇)하였다.

그런 만큼 이런 규례를 참고하여 앞으로 태조 대왕(太祖大王)을 추존하여 하늘에 함께 제사지내고 장종 대왕(莊宗大王), 정종 대왕(正宗大王), 순조 대왕(純祖大王), 익종 대왕(翼宗大王)을 추존하는 규례를 시행하려 하는데 전례가 매우 중대하므로 경들에게 알게 하고자 해서 소견(召見)한 것이다."

하니, 윤용선(尹容善)이 아뢰기를,

"삼가 성상의 칙교(勅敎)를 들으니, 이는 진실로 더없이 중대한 전례인데, 신은 본래 예학(禮學)에 어두워서 아뢸 만한 말씀이 없습니다."

하였다. 상이 이르기를,

"태조 때에는 등극(登極)한 후 추숭(追崇)하는 예는 3년을 넘기지 않고 올렸지만 그 때에도 즉시 시행하지는 못하였다. 그런데 3년까지 이른 것은 틀림없이 더없이 공경스럽고 신중히 한 데서부터 나온 것이기 때문이었을 것이다. 정유년(1897) 이후로 고례(古禮)를 널리 상고해오다가 3년에 이른 오늘에야 비로소 거행하게 되었으니, 제신(諸臣)은 각각 의견을 진달하도록 하라."

하니, 이호준(李鎬俊) 등이 모두 다시 아뢸 것이 없다고 아뢰었다. 상이 이르기를,

"역대의 전례를 상고하건대 동지(冬至)의 큰 제사 때에 원구단(圜丘壇)에서 하늘에 함께 제사지내는 고례(古例)가 이미 있으니, 추존하는 의식을 동지 전인 이번 20일에 거행하도록 하라."

하였다. 윤용선이 아뢰기를,

"이번 4일에 선희궁(宣禧宮)에 시책문(諡冊文)과 인장(印章)을 올리는 제사를 직접 지내는 것으로 마련하였는데, 지금 날씨가 좋지 못하고 아침저녁에는 더욱 추운 만큼 이런 때에 수고롭게 거동하는 것은 큰 성인(聖人)이 몸을 돌보는 방도가 아닐 듯 합니다. 바라건대 내리신 명을 거두소서."

하니, 상이 이르기를,

"경이 이렇게 간절하게 말하는 이상 비록 인정과 예절로 보아 섭섭하지만 마지못해 따르겠다."

하였다. 윤용선이 아뢰기를,

"충숙공(忠肅公) 이경직(李耕稙)은 연전에 이미 증직(贈職)하라는 명을 받았는데 그때 총리대신(總理大臣)이 있어서 단지 품계(品階)만을 주었습니다. 지금은 대광보국숭록대부(大匡輔國崇祿大夫) 의정(議政)이 상설(常設)되었으니 의정을 증직하는 것이 마땅할 것입니다."

하니, 윤허하였다. 이어 하교하기를,

"추증하여 영광스럽게 하는 것이 비록 전식(典式)에 실려 있는 것이지만 갑오년(1894) 이후로 적체해 두고 허락하지 않은 것은 짐이 오늘의 대전례(大典禮)을 기다리려고 한 것이다. 궁내부(宮內府)에서 별도로 한계를 정하여 하나의 규식을 만드는 것이 좋겠다."

하니, 윤용선이 아뢰기를,

"성상의 칙교가 이와 같으니 이제부터 신들은 저 세상에서도 은혜를 입어 이승에서나 저승에서나 다 영광스럽게 될 것입니다. 한계를 새로 어떻게 정할지는 모르겠으나 바라는 대로 의정부(議政府)와 각부(各部)의 벼슬을 품계에 따라 추증하는 것이 좋을 듯합니다."

하였다.

• 【원본】 43책 39권 86장 A면【국편영인본】 3책 128면
• 【분류】왕실-국왕(國王)