특진관(特進官) 서상조(徐相祖)가 올린 상소의 대략에,

"아, 우리 장헌 세자(莊獻世子)는 슬기로운 자태가 탁월하고 좋은 이름이 일찍이 드러났습니다. 영조(英祖)를 효성스럽게 섬겨서 순(舜) 임금이 섭정(攝政)했던 것과 같이 큰 공을 세워 도왔고 정조(正祖)를 낳아 계(啓)처럼 어진 아들로 천명을 잇게 하여 명을 받고 정사를 대리한 지 자그마치 14년이나 됩니다.

정조는 하늘이 낸 성인으로서 바다와 같은 효성을 지녔으며 어렵고 큰 왕업을 이어 빛내는 일에 힘을 썼으니, 온 세상을 경륜하는 학문으로 문화를 발전시켰고 나라의 임금으로서 백성들을 사랑하여 만물이 다 함께 혜택을 입었습니다. 임금 자리에 있던 25년 동안 지극한 인과 두터운 은택이 온 세상에 차고 넘쳐서 사람들이 오늘까지 잊지 못하고 있습니다.

아, 매번 비궁(閟宮)에 묘악(廟樂)이 연주되지 못하는 것을 너무나 가슴 아파하여 심지어는 거처하고 식사하는 것도 화려하고 맛있는 것으로 하지 않았으며 임금 노릇을 해도 즐거움이 없다고 하교하기까지 하였습니다. 이 때문에 존호(尊號)도 받지 않으면서 마치 궁한 사람이 갈 곳이 없는 것처럼 하셨습니다. 그러니 정조의 뜻이 어떠하였던가를 우러러 헤아릴 수 있습니다. 그때 신하된 사람들의 답답하고 원통하고 억울함이 어떠하였겠습니까? 아, 추숭하는 예식을 아직까지 빠뜨린 것은 국가에서 미처 하지 못한 전례이고 바로 백성들의 끝없는 한입니다. 예나 지금을 상고하고 인정과 예법을 참작해 볼 때 어찌 이럴 수 있겠습니까?

삼가 혜경궁(惠慶宮)께서 지어 내린 책을 살펴보건대, 정조가 이르기를, ‘원자(元子)가 탄생하여 갑자년(1804)이 되면 15살이니 전위(傳位)할 수 있을 것이다. 전위한 후에 나는 자궁(慈宮)을 모시고 화성(華城)으로 옮겨간다면 경모궁(景慕宮)께서 미처 행하지 못하고 있는 전례(典禮)를 펼 방도가 있을 것이다. 나는 영조의 하교를 직접 받았으므로 감히 따르지 않을 수 없다. 비록 지극히 원통하기는 하지만 그것도 하나의 의리이다. 오늘 여러 신하들이 나의 의리를 따라서 감히 거론하지 못하는 것도 의리이며, 다른 날 여러 신하들이 새 임금의 의리를 따라 받들어 행하는 것도 역시 의리이다.’ 하였습니다. 그리고 친히 지은 현융원(顯隆園)의 지문(誌文)에는, ‘맏아들을 기다려서 중대한 일을 맡기셨으니, 크게 보답하고자 하는 지극한 바람을 이루게 되었습니다.’라고 하였습니다.

아, 슬픕니다. 경신년(1800)에 정조께서 붕어(崩御)한 뒤로 매우 중요한 전례이나 세상일이 다단하여 신중히 하고 망설이다가 오늘에 이르렀으므로 온 나라의 한결같은 심정을 풀 길이 없었습니다. 이 의리는 천지간에 내놓아도 어긋나지 않고 백대를 기다려도 의심하지 않을 것이니, 누가 감히 여기에 이의를 달겠습니까? 논의하는 자들 가운데 어떤 사람은 전날에 하지 못한 것을 지금에서야 청한다고 말하지만 그것은 그렇지 않은 점이 있습니다. 숙종(肅宗) 때 단종(端宗)의 위호(位號)를 회복한 것도 수백 년 후에 있었던 일입니다. 또 어떤 사람은 임금의 종통(宗統)에 구애되는 것이 있다고 말하기도 하지만 그것도 그렇지 않은 점이 있습니다. 성종(成宗) 때 덕종(德宗)을 추숭한 전례가 있으니, 같은 소목(昭穆)이 일세(一世)가 된다는 것은 근거로 삼을만한 예법이 많습니다.

신의 증조부인 문헌공(文獻公) 서유린(徐有隣)은 옛날 정조 때에 오랫동안 임금 가까이에 있어서 임금의 속마음을 잘 알았으며, 신의 할아버지인 문정공(文貞公) 서준보(徐俊輔)는 벼슬하지 않았을 때부터 임금을 가까이에서 모셨기에 벌써 보고들은 것이 많았습니다. 철종(哲宗) 을묘년(1855)에 이르러 나이가 86세였는데 정조의 옛 신하로서 상소하여 정조 대왕에게 존호(尊號)를 추상(追上)하기를 청하였으니, 이것은 바로 한평생 고심하고 정성을 기울인 일이라 차마 침묵을 지킬 수 없는 것이었습니다. 이때 비록 윤허를 받지 못하였지만 고령에 의로운 발기를 한 뜻이 어찌 공연한 것이겠습니까?

신은 지위가 높지 못하고 학식도 부족하니, 어떻게 감히 주제넘게 의견을 제기하겠습니까만, 이 전례에 대해서는 신이 참람됨을 생각하지 않고 감히 이렇게 목욕재계하고 호소하는 바입니다. 삼가 바라건대, 신의 이 소장을 내려 조정에 있는 신하들에게 하문하여 빨리 장헌 세자를 왕으로 추숭하는 예를 거행하고 계속해서 정조 대왕에게 존호를 추상하는 전례를 거행하소서."

하니, 비답하기를,

"이는 우리 정묘(正廟)께서는 차마 말하지 못하고 감히 말하지 못했던 문제이다. 짐이 일찍이 영묘(英廟)의 어서(御書)인 《금등명간편(金縢銘肝篇)》을 삼가 읽었는데, 거기에, ‘누가 금(金)으로 장식한 별장에서 천만 년 살려고 하는가? 나는 망사대(望思臺)를 지은 것도 후회한다.’는 내용이 있었으니, 아, 참으로 성인의 절절한 마음은 백대가 지나도 사람의 마음을 감동시키는구나. 경은 경의 집안사람이 대대로 의리를 지켰다는 이유로 이를 근거로 이런 청을 제시하였으니, 실로 우연치 않은 일이고 짐이 평소에 생각하던 것이 마치 오늘을 기다린 듯하다. 이것은 더없이 중요하고 신중해야 할 전례인 만큼 지금 수의(收議)할 것이다."

하였다.

• 【원본】 43책 39권 48장 B면【국편영인본】 3책 109면
• 【분류】
  왕실-의식(儀式) / 정론-정론(政論) / 왕실-종친(宗親)