황해도 관찰사 박기정(朴基正)이 곡산부(谷山府)의 태조가 말을 달렸던 길을 살펴본 내용으로 치계하기를,

"신은 말을 달려 곡산부에서 북쪽으로 1백 50리 떨어진 거리에 위치한 가람산(岢嵐山)에 이르러 치마도(馳馬道)¹³⁹⁾ 옛터를 삼가 살펴보았습니다. 대체로 장백산(長白山) 한 능선이 서남쪽으로 6, 7백 리를 뻗어내려 오다가 곡산 북쪽에 이르러 가람산을 이루었는데 혹은 하남산(河南山)이라 부르기도 합니다. 배후는 양덕(陽德) 땅인데 북쪽으로는 안변(安邊)·덕원(德源)·문천(文川)·고원(高原) 등 땅과 잇닿았고, 동쪽으로는 이천(伊川)·안협(安峽)을 틀어쥐고, 서쪽으로는 성천(成川)·삼등(三登)을 끼고 남쪽은 곡산 땅입니다. 조물주가 특별히 만든 높은 산이 만 길이나 깎아지른듯 솟아 있는데 그 웅건한 기세와 기묘하고 장엄하게 배치된 모습은 해서지방 여러 산들의 으뜸이 될 뿐만 아니라 바로 경기·강원과 서북 지역을 포함한 5개 도의 요충지인 것입니다.

산줄기가 좌우로 나래를 펴 주위를 껴안아 감싸고 있고 그 중앙에 한 줄기 큰 능선이 뻗어나와 그 길이는 두세 리(里) 정도에 이르고 너비는 1백 50, 60보 정도 되는데, 평탄하고 곧게 깔린 형태가 마치 숫돌과 화살 같았습니다. 그것이 비록 조물주의 조화라고는 하지만 인간이 다듬어놓은 땅과 흡사하였습니다. 그 근본 형체를 따져보면 해좌 사향(亥坐巳向)¹⁴⁰⁾ 으로서 세속에서 전하는 성조(聖祖)의 치마도가 곧 이곳이었습니다. 앞쪽과 뒤쪽에 다 칠성대(七星臺)라고 불리는 곳이 있는데 돌을 쌓아올려 대를 만들었던 터가 뚜렷하였습니다. 그곳에서 동쪽으로 10여 리 지점에 있는 능선은 곧 상유령(上踰嶺)인데 항간에 전하는 말은 성조께서 일찍이 이곳을 지나갔기 때문에 그와 같이 이름을 붙였다고 합니다. 상유령에서 남쪽으로 15리 지점에 성조성(聖祖城)이 있는데 그곳은 하남리(河南里)의 마을 입구였습니다. 평지의 중앙에 산봉우리 하나가 높이 솟아있고 그 꼭대기에 작은 성이 있는데 돌을 포개 쌓아올린 것으로서 둘레는 31보이고 높이는 18척이었습니다. 동쪽·서쪽·북쪽 3면은 높이 서 있고 남쪽은 허물어졌으며 그 중앙의 토대[土墩]는 사면에 쌓은 돌과 그 높이가 같았습니다.

그 성에서 동쪽으로 3리쯤 되는 지점의 골짜기 사이에는 샘물이 바위 밑에서 만곡원(萬斛源)¹⁴¹⁾ 처럼 솟아오르는데 속칭 수라천(水剌泉)이라 하고 또 돌 틈에서 흘러나오는 샘이 있는데 속칭 성조랑(聖祖浪)이라 합니다. 옛날 전설에 의하면 이 두 줄기의 샘은 일찍이 성조의 끼니를 짓는 데에 이바지하였으므로 그와 같은 이름이 붙었다고 합니다. 그리고 조동(槽洞)·안치(鞍峙)·전동(箭洞)·노동(弩洞)·창암(鎗巖)·검암(劍巖)·주암(胄巖)·종암(鍾巖)·용가봉(龍駕峰) 등의 명칭이 하나의 산속에 깔려있으며 또 시냇물이 바위 골짜기에서 흘러나와 문성강(文城江)에 이른 뒤에 당저(堂底)·용연(龍淵)의 물과 합류하여 대동강(大同江)으로 들어갑니다.

이상의 상황으로 미루어보면 상유령은 북관(北關)¹⁴²⁾ 으로부터 송경(松京)¹⁴³⁾ 으로 통하는 곧은 길이고 치마도와 성조성·용연 등지는 다 성조께서 풍패(豊沛)¹⁴⁴⁾ 로부터 왕래하시던 길이었다는 것이 의심할 여지가 없으며, 조동·안치·용가봉 등 칭호들도 모두 근거가 있는 것들입니다. 신은 또 원근에 있는 노인들에게 여러가지로 알아보았더니, 모두들 이 산은 성조께서 임하셨던 곳이라고 옛날부터 전해 내려와 오늘날까지 사람들의 이목에 자자하다고 하나같이 말하였습니다. 삼가 그림 한 벌을 그려 예조로 올려보냅니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 52책 52권 17장 B면【국편영인본】 47책 204면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 과학-지학(地學)

• [註 139]
  치마도(馳馬道) : 이 태조가 말을 달리며 무술을 익혔던 길.
• [註 140]
  해좌 사향(亥坐巳向) : 남동향.
• [註 141]
  만곡원(萬斛源) : 끊임없이 솟아오르는 샘물.
• [註 142]
  북관(北關) : 마천령(磨天嶺) 북쪽.
• [註 143]
  송경(松京) : 개성.
• [註 144]
  풍패(豊沛) : 함흥(咸興)을 가리킴.