서장관(書狀官) 송전(宋銓)이 보고 들은 것을 적은 별단(別單)에,

"1. 그곳 관내(關內)에는 흉년이 들어 쌀 1말이 1천 3백이나 되었습니다. 하천의 길이 막혀 배가 다니지 못하므로 태학사(太學士) 아계(阿桂)를 파견하여 조세은(漕稅銀) 1백 50만 냥을 내주고 뱃길을 트게 하였습니다.

1. 지난해에 황제가 칙지를 내리기를 ‘짐이 탕산(湯山)에 행차하여 명나라의 여러 능(陵)에 제사를 지냈는데, 여러 능들이 많이 무너진 것을 보고 개탄하였다. 명나라 중엽 이후로 국사가 폐이(廢弛)하였고, 말년에는 유구(流寇)가 소요를 일으켜도 지킬 사람이 없어서 무너지게 되었다. 지금 국가가 하나로 통일이 된 지 이미 1백여 년이 되었으니, 전 왕조의 능침(陵寢)을 수리해야 하겠다. 명나라 세종(世宗)에 대해서는 일찍이 윤전가(尹銓嘉)의 아룀으로 인하여 제사를 지내지 못하게 하였으나 다만 명나라가 숭정(崇禎)⁰⁵⁸⁾ 때 망하지 않고 만력(萬曆)⁰⁵⁹⁾ 과 천계(天啓)⁰⁶⁰⁾ 때에 망하였기 때문에 역대의 제왕 사당 안에는 그 위패(位牌)를 없앴지만 능침에는 그냥 제사를 지내었다. 세종이 비록 재초(齋醮)에 뜻이 빠지기는 하였으나, 그래도 만력과 천계 같은 지경에는 이르지 않았으니, 그 능침에도 일체로 제사를 지냄으로써 공명 정대하다는 것을 밝혀야 할 것이다. 그리고 수리하는 등의 공력(工力)에 있어서는 비록 백만의 내탕고 금을 풀게 되더라도 아끼지 않을 것이니, 이부 상서 유용(劉𤨭), 예부 상서 덕보(德保), 공부 상서 김간(金簡), 시랑 조문식(曺文植) 덕성(德成)을 파견하여 완공하게 하라. 지방관이 마음을 다하여 수호하여 땔나무를 하거나 짐승을 기르지 못하게 엄히 금하라.’고 하였습니다. 고적(考績)하는 법은, 3년에 1고(考)하게 되었는데, 그 조목은 여섯이었습니다. 첫째는 신중히 하지 않은 것, 둘째는 무능한 사람은 모두 파직할 것, 셋째는 재력(材力)이 미치지 못한 것, 넷째는 경망한 사람은 모두 등급을 내릴 것, 다섯째는 병이 난 것, 여섯째는 늙은 사람을 모두 벼슬을 그만두게 하는 것이었습니다. 그러기 때문에 고적할 때 이름을 점검하며 예를 행하면 연로한 사람은 흔히 수염에 물들인다고 합니다."

하였다. 또 말하기를,

"태학사(太學士) 채신(蔡新)은 민인(閩人)⁰⁶¹⁾ 인데, 건륭(乾隆) 초기에 과거에 급제하여 오랫 동안 대각[台閣]에 있었으므로 황제가 그의 경술(經術)을 중히 여겼습니다. 지난 여름에 나이 80이 되었다고 하여 글을 올려 고향으로 돌아가겠다고 청하니, 황제가 시를 지어 주고 총애하였습니다. 옛날에 하사한 화원(花園) 한 곳을 신빈(新瀕)으로 떠나면서 공부(工部)에다 넘겨 주고 돌아가는 행장이 초라하였으므로 사람들이 그의 고상한 지조에 감복하였다고 하였습니다. 어떤 여릉현(廬陵縣) 생원 유우기(劉遇奇)이란 사람이 《신여당집(愼餘堂集)》을 지었는데, 그 책 가운데에 청풍 명월(淸風明月)의 대구(對句)와 기휘할 것을 범한 것이 있었습니다. 그래서 해성(該省)에서 그의 손자를 가두어 놓고 아뢰자, 황제가 말하기를 ‘청풍 명월은 글쓰는 사람의 말이다. 이를 어긋나고 망령스럽다고 지적한다면 청명(淸明) 두 글자는 피하고 쓰지 못한단 말인가? 유우기는 순치(順治)⁰⁶²⁾ 때의 진사인데 어떻게 미리 짐의 이름을 알았겠는가? 예를 들면 전겸익(錢謙益)과 여유량(呂留良) 등은 그들이나 자손들이 모두 무사(膴仕)에 올랐는데, 짐이 어찌 뒤따라 요구할 수 있겠는가?’ 하고 이내 풀어 주었다고 하였습니다."

하였다. 또 말하기를,

"황제의 수레나 복장 등은 아주 검소한 것을 숭상하였는데, 여염에서는 화려하게 사치를 하여 제도를 벗어나도 그냥 놔두었습니다. 늙은 상인(商人)이 말하기를 ‘10여 년 전에 우리들이 입은 옷은 거친 베였는데, 요즘에는 사람마다 비단으로 지어 입고 있다. 비록 입고 싶지 않지만 사람들에게 천시를 받으므로 할 수 없다.’고 하였습니다."

하였다. 또 말하기를,

"황제가 믿고 위임한 대신(大臣)은 만주인(滿洲人)과 한인(漢人)과 총애받는 한두 사람 이외에는 모두 당시의 명망을 받고 있기 때문에 모든 일이 퇴폐한 데에는 이르지 않았습니다. 나라 사람들이 한(漢)나라 무제(武帝)의 중년과 양(梁)나라 무제(武帝)의 만년에 비유해서 말한다고 하였습니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 21책 21권 32장 A면【국편영인본】 45책 562면
• 【분류】
  외교-야(野)

• [註 058]
  숭정(崇禎) : 명(明)나라 의종(毅宗)의 연호.
• [註 059]
  만력(萬曆) : 명(明)나라 신종(神宗)의 연호.
• [註 060]
  천계(天啓) : 명(明)나라 희종(熹宗)의 연호.
• [註 061]
  민인(閩人) : 복건성 사람.
• [註 062]
  순치(順治) : 청(淸)나라 세조(世祖)의 연호.