임금이 대신과 비국 당상을 인견하고, 상소한 유생 이우보(李雨普)를 불러서 하문하였다. 이때 이우보가 이정렬(李鼎烈)의 상소로 인해 박세채(朴世采)를 위해 무함을 변명하였는데, 그 소장에 이르기를,

"예로부터 현자(賢者)로서 바른 사람에게 해독을 끼치는 무리에게 오멸(汚衊)을 받은 것이 어찌 선정신 박세채가 받은 것만함이 있었겠습니까? 세상이 갈수록 명철(明哲)함이 쇠미해져 덕(德)을 아는 자가 드물어짐에 따라 어리석고 무식한 이정렬에게서 백지에 무함을 받게 되었는데, 그 말의 윤기(倫紀)가 없음이 지난번 김약행(金若行)의 소장보다 몇 갑절이 되었으니, 이것은 사문(斯文)의 큰 액회(厄會)이고 세도(世道)의 지극한 변괴(變怪)이었습니다. 당초에 철향(腏享)한 거조는 성대한 성상의 상덕(象德)으로 송(宋)나라 조정에서 이미 행한 전례(典禮)를 본받은 것이었으니, 누군들 성상께서 널리 감동하신 성의(盛意)를 우러러 보지 않을 수 있었겠습니까? 그런데 한번 종향(從享)한 이후로 세속(世俗)의 추향(趨向)이 갑자기 이상해져 추이(推移)했다느니 미봉(彌縫)했다느니 하는 등의 지목은 이미 극도로 사리에 어긋났으며, 왕안석(王安石)을 인용하기에 이르러서는 더욱 극도로 해괴하고 요망스러웠는데, 신도 또한 그 까닭을 알 수 없으니, 신은 그윽이 의혹됩니다. 신의 할아비 고(故) 지사(知事) 신 이세환(李世瑍)은 어릴 때부터 선정의 문하(門下)에서 수업(受業)하여 가정(家庭) 사이의 일에 대해 조금 들어서 남은 것이 있습니다. 지금에 와서 선배들이 죽은 후 선정의 본말(本末)을 아는 자로서 신만한 사람이 없을 듯한데, 신도 또한 시의(時議)를 두려워하여 말하지 않는다면, 진실로 구천지하(九泉之下)에 돌아가서 신의 할아비를 볼 면목이 없을 것이므로 이에 감히 급한 목소리로 슬피 호소하는 바입니다. 삼가 바라건대 성명(聖明)께서는 선정이 받은 무함을 통렬하게 분변(分辨)해 주소서."

하였다. 소장이 들어가자 임금이 이우보를 불러 묻기를,

"너는 누구의 족속인가?"

하니, 대답하기를,

"당저(當宁)의 사부(師傅)였던 고 지사 이세환의 손자이며, 전 한림 이극생(李克生)의 종숙(從叔)입니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"너의 할아비가 선정을 흠앙(欽仰)하였었는가?"

하니, 대답하기를,

"아비와 다름없이 여겼습니다."

하였다. 임금이 말하기를,

"네가 바로 네 할아비의 손자이니, 선정의 무함을 변명하여 너의 할아비 마음을 밝히는 것이 옳다."

하니, 대답하기를,

"선정은 대개 황극(皇極)을 주장하여 세도(世道)를 조정하고자 하였으나, 과연 하지 못하고 죽었습니다."

하매, 임금이 말하기를,

"옳다. 내가 선정을 대우하는 까닭은 황극 때문이고, 세상에서 선정을 질시(嫉視)하는 것도 또한 황극 때문이다. 선정의 뜻을 네가 마땅히 알 것이고, 너의 할아비가 황극을 조술(祖述)한 것도 또한 마땅히 알 것이니, 모두 분명하게 말하는 것이 옳겠다."

하였는데, 이우보(李雨普)가 대답하지 못하자, 임금이 비답을 내리기를,

"아! 선정이 도덕을 수립한 것에 대해 진실로 내가 흠모(欽慕)하였는데, 그 가운데 건극(建極)은 선정이 고심(苦心)하던 것으로서 백대(百代)에 귀감(龜鑑)이 되는 것이었다. 더욱이 내가 부덕(否德)함으로써 이러한 존호(尊號)를 받았으니, 마음에 항상 부끄러웠다. 나와 뜻이 같은 자는 오직 선정뿐이었으므로 뭇사람들의 의논을 물리치고 특별히 종향(從享)하도록 명하여 국시(國是)가 크게 정해졌다. 그런데 이정렬·김약행은 환퇴(桓魋)⁰³⁷⁾ 와 다름없었으니, 선정에게 어찌 누가 되겠는가? 지난번 신경(申暻)의 거조는 어찌 단지 그 할아비를 잊을 뿐이겠는가? 진실로 그 임금을 잊은 것이다. 아! 건곤(乾坤)이 비록 혼돈(混沌)하다 하더라도 선정을 종향한 것에 대해 누가 감히 이의(異議)를 제기할 수 있겠는가? 지금 너의 소장을 보건대, 곧 나의 옛날 스승이었던 이 세환의 손자인데 더욱이 신축년⁰³⁸⁾ 겨울에 계방(桂坊)⁰³⁹⁾ 의 관원으로서 성정각(誠正閣)에 입시했던 것이 아련히 마치 어제와 같다. 아! 사설(邪說)은 뜬구름과 같아 저절로 소멸되고, 도덕은 천년 후에 명성을 전할 것이니, 나는 유감이 없다. 너도 또한 무슨 원한이 있겠는가?"

하고, 이어서 물러가도록 명하고, 하교하기를,

"그 사람은 알기가 어렵다. 공(公)을 위한 것인가, 사(私)를 위한 것인가? 내가 속은 것이 많다."

하였다.

• 【태백산사고본】 76책 112권 14장 A면【국편영인본】 44책 321면
• 【분류】
  정론-정론(政論) / 사상-유학(儒學) / 역사-고사(故事) / 교육-인문교육(人文敎育)

• [註 037]
  환퇴(桓魋) : 공자(孔子)를 해치려했던 송신(宋臣).
• [註 038]
  신축년 : 1721 경종 원년.
• [註 039]
  계방(桂坊) : 세자 익위사(世子翊衛司).