임금이 유생 강유(姜維) 등이 동궁에게 상서했다는 말을 듣고서 불러 앞에 와서 읽게 하였는데, 바로 이광좌(李光佐)·최석항(崔錫恒)·조태억(趙泰億)의 죄를 성토하는 내용이었다. 임금이 상소 가운데 있는 ‘암매하여 밝히기 어렵다.[暗昧難明]’라는 네 글자가 기기(忌器)²⁶⁴⁾ 의 혐의에 저촉된다는 것으로써 조옥(詔獄)에 잡아 넣고 친림하여 형신(刑訊)해 강유·신경일(申敬日)·허익(許) 등 세 사람을 장유(杖流)하였는데, 신경일과 허익은 글을 지을 때 참여하였기 때문이었다. 영부사(領府事) 김재로(金在魯)가 차자를 올렸는데, 대략 이르기를,

"명색이 장보(章甫)²⁶⁵⁾ 로 의리상 역적의 토벌을 청해야 하는데, 자구(字句)를 뽑아내어 곧바로 역적을 다스리는 법으로써 다스리니 참으로 형정(刑政)의 대체에도 어긋납니다. 성교(聖敎)에서 끄집어 내어 죄를 준 것은 바로 ‘암매(暗昧)’ 등 네 글자인데, 대저 ‘그것을 쓰지 말아야 한다.’라고 청하여 암매한 가운데로 돌아가게 한 것은 최석항(崔錫恒)이 저지른 죄여서 전후에 삼사(三司)에서 여러 번 나온 말입니다. 그것을 향유(鄕儒)가 답습한 것이 유독 무슨 큰 죄이기에 이처럼 유관(儒冠)을 벗기고 국정(鞫庭)에서 신문까지 하시기에 이르니, 혹 건덕(建德)²⁶⁶⁾ 을 위해서 원수를 갚는데 가깝지 않겠습니까?"

하니, 임금이 노하여 김재로의 파직을 명하였다. 홍문관과 사간원에서 번갈아 글을 올려 말하기를,

"상소한 유생을 형신함은 보고 듣기에 놀랍습니다."

하니, 답하지 않았다. 태학(太學)의 제생(諸生)이 권당(捲堂)하니, 왕세자가 대사성으로 하여금 권하여 들어가게 하였다.

• 【태백산사고본】 61책 85권 10장 A면【국편영인본】 43책 589면
• 【분류】
  정론(政論) / 사법(司法) / 인사(人事) / 교육-인문교육(人文敎育)

• [註 264]
  기기(忌器) : 투서기기(投鼠忌器)의 준말. 쥐에게 돌을 던져서 때려잡고 싶으나 곁에 있는 그릇을 깰까 두려워한다는 뜻으로, 임금 곁의 총신(寵臣)을 제거하려 하여도 임금에게 해가 미칠까 두려워한다는 말.
• [註 265]
  장보(章甫) : 유생(儒生).
• [註 266]
  건덕(建德) : 임금.