임금이 주강(晝講)을 행하였다. 검토관(檢討官) 조상명(趙尙命)이 말하기를,

"어제는 하나의 작은 일로 인하여 갑자기 너무나도 비상한 하교를 내리셨으므로 여러 신하들이 모두 허둥지둥 물러났으니, 참으로 놀라움을 금하지 못하겠습니다. 무릇 대신(大臣)이란 체국(體國)하는 신하입니다. 재신(宰臣)이 아뢴 바는 국체(國體)를 존중하자는 듯에 불과하였으니, 어지 감히 털끝만큼이라도 가벼이 업신여기는 마음이 있었겠습니까? 그런데 엄교(嚴敎)가 준절(峻截)하였으니, 이것이 어찌 신하의 마음에 싹틀 수 있는 것이겠습니까? 그윽이 보건대 전하께서는 조금만 격뇌(激惱)하면 더러 말을 가리지 않고 하시니, 신(臣)이 항상 개연(慨然)해 하였습니다. 전(傳)에 이르기를, ‘예(禮)를 행하는 데 화평함이 귀중하다.’ 했으니, 삼가 원하건대, 이제부터 사기(辭氣)의 사이에 화평(和平)에 더욱 힘쓰소서."

하니, 임금이 말하기를,

"내가 본사(本事)에 다른 뜻이 있었던 것은 아니다. 이른바 종신(宗臣)을 제재하고 억누른다는 것은 권세가 있음을 말하는 것이다. 세묘조(世廟朝) 이래로 종신들은 권세가 없이, 다만 종친부(宗親府)에 의지하는데, 종신들의 영체(零替)가 근래보다 심한 적이 없었다. 비록 세력을 부리고자 하나 그 누가 받아 주겠는가? 오늘의 일이 만약 대신을 가볍게 업신여긴 데서 나왔다면 논할 것도 없다. 하지만 먼 종친이 왕자(王子)의 관아에 대신 거처하고 있는데 여러 신하들이 만약 ‘지금 왕자가 없다.’고 이른다면, 그 아래 종반(宗班)들은 정부(政府)의 하리(下吏)를 가두어 다스릴 수 없을 것이다. 가령 정부에 대신은 없고 다만 참찬(參贊)만 있을 경우 타사(他司)에서 또한 그 서리를 추치(推治)하는데도 장차 태연하게 받아들일 수 있겠느냐? 내가 대신들을 그르다고 여기는 것이 아니고 뜻을 둔 바가 있어서이다. 박문수(朴文秀)는 비당(備堂)으로서 입시(入侍)하였으니, 이미 자기 직사(職事)가 아니었고 월조(越俎)에 가까운 것이었다. 그리고 나의 마음이 이미 상해 있었으므로 저절로 촉발되었던 것이다. 어찌 다른 뜻이 있었겠느냐?"

하였다. 김동필(金東弼)이 말하기를,

"‘칠정(七情) 가운데 오직 노여움을 제어하기 어렵다.’고 한 것은 보통 사람을 지적해 말한 것인데, 성상(聖上)의 학문으로 사령(辭令)의 화평함을 잃음이 이와 같으니, 어찌 개연(慨然)하지 않겠습니까? 설사 노할 만한 일이 있다하더라도 오직 조용하게 효유(曉諭)하여 성의(聖意)를 열어 보여야만 바야흐로 사물(事物)이 와서 순응하는 도리에 합치될 것입니다. 무릇 대신이란 전하(殿下)의 고굉(股肱)입니다. 비록 인주(人主)의 존귀함으로서도 추고(推考)의 벌(罰)을 베풀 수 없는 것은 국체(國體)를 존중하기 때문입니다. 비록 왕자(王子)·대군(大君)이라도 부리(府吏)를 잡아 가둘 수 없는데, 더욱이 해춘군(海春君)은 2품의 종재(宗宰)로서 대신에게 화를 내고 부리(府吏)를 가두었으니, 이는 참으로 전에 없었던 괴이한 행동입니다. 여러 신하들이 아뢴 바에 어찌 다른 뜻이 있었겠습니까? 그런데 엄교(嚴敎)에 심지어 신하로서 감히 듣지 못할 말이 있었으니, 이는 참으로 함양의 공부가 아직 미진해 그런 것입니다. 원하건대 더욱 뜻을 두소서. 종재에 이르러서는 끝내 망령된 실착을 면하지 못했으니 책벌(責罰)이 없을 수 없습니다."

하니, 임금이 말하기를,

"나는 번저(藩邸)에서 입승(入承)하여 궁중(宮中)에서 생장(生長)하였으므로 일찍이 예(禮)를 읽지 못하였고, 다만 조종조(祖宗朝)의 예법(禮法)을 따랐을 뿐이다. 일찍이 경자년⁵⁷⁵⁾ 대상(大喪) 뒤에 전도(前導) 없이 대궐로 가다가 길에서 대신(大臣)을 만났는데, 앞에 있으면서 끝내 길을 비키지 않았기 때문에 내가 뒤따라 가지 않으려고 피하여 다른 길로 갔었다. 내가 왕자인데도 오히려 이와 같았다. 돌아보건대 지금 나라에 저사(儲嗣)가 없고 종실(宗室)은 고단(孤單)하여 세력을 부릴 만한 기운이 없는데 또 제재하고 억누르고자 하니, 내가 붙들어 주지 않으면 누가 다시 돌아보겠는가? 선묘(宣廟)께서 일찍이 말씀하시기를, ‘이 꽃이 피고난 뒤에는 다시 꽃이 없다’ 하였으니, 매번 이 하교를 생각하고 마음속으로 자연히 평안치 않았다. 내가 해흥군(海興君)의 잘못을 모르는 것은 아니다."

하였다. 참찬관(參贊官) 홍 경보(洪景輔)가 말하기를,

"사기(辭氣)가 마땅히 이와 같아서는 아니됩니다. ‘홍의(弘毅)’ 두 글자로 앙면(仰勉)하소서."

하니, 임금이 말하기를,

"홍의(弘毅)에 대한 공부가 나에게 과연 부족하다. 그러나 매번 ‘삼종(三宗)의 부탁(付托)’을 생각하면 비록 힘쓰고자 하지만 잘 되지 않는다."

하였다. 검토관(檢討官) 조명겸(趙明謙)이 말하기를,

"조종조(祖宗朝)에서 3백 년 동안 덕(德)을 쌓았는데 어찌 식보(食報)의 이치가 없겠습니까? 전하게서 진실로 마음을 넓히시고 화평(和平)을 잃지 않으신다면 곧 상서로운 길조(吉兆)가 저절로 이르게 될 것인데, 매번 마음이 괴롭다는 하교를 내리시어 군신(君臣)이 서로 마주 대하고 흐느끼니, 이것이 어찌 좋은 기상(氣象)이겠습니까?"

하니, 임금이 자못 가납(嘉納)하였다.

• 【태백산사고본】 27책 36권 11장 B면【국편영인본】 42책 388면
• 【분류】
  왕실-경연(經筵) / 왕실-종친(宗親) / 사법(司法) / 왕실-국왕(國王) / 정론(政論) / 인사(人事)

• [註 575]
  경자년 : 1720 경종 즉위년.