국청 죄인 조시화가 공초하기를,

"제가 8월 초부터 학질[痁]을 앓느라고 거의 죽다가 다시 살아났습니다. 8월과 9월 사이 날짜는 기억하지 못합니다만, 민언량이 노자(奴子)를 보내어 저를 부르므로 제가 곧 그의 집으로 갔는데, 민언량이 그 매부(妹夫)의 집에 갔기 때문에 제가 따라서 그 곳에 갔더니, 민언량이 저에게 묻기를, ‘너는 대궐 안 나인(內人) 중에 서로 아는 사람이 있는가?’ 하므로, 제가 대답하기를, ‘우리 친척 중에는 원래 나인이 없으니, 어찌 서로 아는 일이 있겠는가? 다만 유 숙원 방(柳淑媛房) 나인 노씨(盧人)와 일찍이 침선(針線)의 일로 서로 안 일이 있으나, 연전(年前)에 궁에 들어간 후로 다시 나오지 않았다.’고 하였습니다. 민언량이 이어 말하기를, ‘희빈은 복상(服喪)을 하는가, 하지 않는가?’ 하므로, 제가 대답하기를, ‘나는 병으로 드나들지 못하여 전혀 들은 바가 없다. 또 예조(禮曹)의 마련이 있게 마련인데, 어찌 반드시 나에게 묻는가?’ 하였습니다. 민언량이 말하기를, ‘여염(閭閻) 사이에서 혹은 복상을 한다고도 하고, 혹은 복상을 하지 않는다고도 하니, 너는 탐지(探知)하여 와서 알려 달라.’고 하므로, 제가 대답하기를, ‘나의 병이 이와 같은데, 어떻게 탐지하겠는가?’ 하였더니, 민언량이 말하기를, ‘너는 노 궁인으로 인하여 탐문할 수 있다고 하더라.’ 하였으나, 제가 대답하기를, ‘노 궁인이 이미 궁에 들어갔는데, 어떻게 탐문하겠는가?’ 하고, 인하여 돌아왔습니다. 그 며칠 뒤에 민언량이 또 사람을 보내어 저를 불렀으나, 저는 때마침 종환(瘇患)이 있을 뿐만 아니라, 민언량이 반드시 복상 여부를 탐문하고자 하는 일이 지극히 수상하기 때문에, 다시 가지 않았습니다. 이른바 시마복(緦麻服)을 입는다는 일은 제가 전혀 들은 바 없고, 또한 언급한 일도 없습니다. 백모(白帽)를 샀다는 말은 전혀 맹랑한 것이고, 이른바 상소를 의논한 일이 있었다는 말도 또한 저에게 말하지 않았습니다. 이 밖에 다시 말할 것이 없습니다."

하였다. 국청에서 아뢰기를,

"죄인 조시화는 공초한 사연(辭緣)을 가지고 살펴본다면, 민언량의 초치(招致)로 인하여 그 집에 가서 복상에 대하여 수작한 한 가지 일은 민언량의 초사와 대략 서로 같으나, 이른바 시마복을 입도록 진소(陳疏)한다는 것과 궁인(宮人)이 있는 곳에 탐문하였다는 등의 일은 서로 어긋남을 면하지 못하니, 한곳에서 면질(面質)시키기를 청합니다. 조시화가 민언량의 집에 간 것은 이미 적실(的實)한데, 조시경이 시종 스스로 감당하므로 엄중하게 신문(訊問)하기에 이르렀으나, 오히려 그 말을 변치 않으니 지극히 수상합니다. 그 사이에 반드시 숨긴 정상이 있을 것이니, 청컨대, 조시화의 공초 속의 사연을 가지고 조시경에게 다시 추문하여 귀일시키도록 하소서. 죄인 윤순명(尹順命)은 당초에 업동(業同)이 목인(木人)을 파왔을 때에 참여하여 들은 정절(情節)과, 작은아기[自斤阿只]가 말한 제주(濟州)에서 온 서찰(書札)안의 조어(措語)를 가지고 네 차례 신문하였으나, 시종 굳게 은휘하였다가, 제주에서 보내온 방재(龐災)의 책자(冊子)와 방재의 도구에 대한 한 조목은 끝에 가서 발설(發說)하였기 때문에, 추문하는 사이에 형벌을 정지하고 이어 계품(啓稟)하여 다시 형벌을 더하지 않았습니다. 오늘 완의(完議)⁵⁴³⁾ 할 때에 대간(臺諫)이 말하기를, ‘처음에 신문하던 것도 모두 긴요한 일에 관계되는데, 그가 굳게 숨긴다 하여 그대로 둔 채 묻지 않고 경솔하게 먼저 형벌을 정지하는 것은 경솔함을 면하지 못한다.’고 하였으니, 대간의 말이 진실로 집지(執持)할 만한 바가 있습니다. 옥체(獄體)를 헤아리건대, 신 등의 경솔했던 과실은 황공함을 금하지 못하겠습니다. 청컨대, 윤순명은 더 형신(刑訊)하게 하소서."

하니, 답하기를,

"아뢴 대로 하라."

하고, 전교하기를,

"추국을 우선 정파(停罷)하도록 하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 41책 35권 21장 A면【국편영인본】 39책 655면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑) / 변란-정변(政變)

• [註 543]
  완의(完議) : 대간(臺諫)이 둘러 앉아 일을 의논함.