국청(鞫廳)의 죄인 정빈(鄭彬)을 열한 차례 형문(刑問)하며 신장(訊杖) 30도(度)를 쳤으나, 전초(前招)에서 가감이 없었다. 죄인 민언량(閔彦良)을 네 차례 형문(刑問)하고 위세(威勢)를 베풀려 할 즈음에 직초(直招)하기를,

"국휼(國恤)⁴⁵⁶⁾ 10여 일 뒤에 동료들이 모두 말하기를, ‘마땅히 상소(上疏)하여야 한다.’고 하였습니다. 제가 권규(權珪)와 권중경(權重經)을 만났더니, 말을 전하기를, ‘목임일(睦林一)·심단(沈檀)·오시복(吳始復) 등이 의막(依幕)에 모여 말하기를, 「희빈(禧嬪)을 잠시 내려서 빈(嬪)으로 삼았으나, 이제 대행 왕비(大行王妃)께서 승하(昇遐)하신 뒤이니, 마땅히 중궁(中宮)을 세워야 하는데, 사리로 말하면 희빈이 마땅히 중궁이 되어야 하니, 상소함이 마땅하다.」고 하였다.’ 하고 권중경이 이어 말하기를, ‘오도일(吳道一)이 혹시 남인(南人)을 만나면 말하기를, 「지위를 올리라는 상소를 오시복의 무리가 어찌 하지 않는가?」 하였다.’ 하였는데, 권중경이 전하는 바 언근(言根)은 당시에 제가 듣지 못하였기 때문에 알지 못하였으나, 권중경이 또한 말하기를, ‘희빈이 이미 국모(國母)로 6년 동안 임하였으니, 마땅히 차례를 따라 지위가 올라야 할 듯하나, 일은 확실하게 알 수 없는 것이 있어서, 어떤 이는 말하기를, 「먼저 상소하는 것이 마땅하다.」 하고, 어떤 이는 말하기를, 「반드시 상소할 것 없이 다만 앉아서 관망하는 것이 옳다.」고 한다. 희빈의 지위를 올리는 여부는 일에 관계가 없지만, 희빈이 불안하면 세자 또한 불안하게 되니, 세자를 보전하는 도리를 위하여서는 먼저 상소하는 것이 옳다.’ 하고, 저에게 물으므로, 저는 말하기를, ‘사리(事理)는 그때 말한 바와 같으나, 일이 만약 순조롭게 이루어진다면 어찌 상소하여 시끄러운 단서를 일으킬 필요가 있겠는가?’ 하였습니다. 권중경이 또 말하기를, ‘어떤 이는 전하기를 「희빈은 예조(禮曹)에서 마련한 의주(儀註)에 의하여 복상(服喪)한다.」고 하고, 어떤 이는 말하기를, 「복상하지 않는다.」고 하므로, 자세히 알 수 없는데, 그대는 들은 바가 있는가?’ 하므로, 제가 말하기를, ‘어떤 이는 「복상하지 않는다.」고 하고, 어떤 이는 「시마복(緦麻服)을 입는다.」고 하므로, 나도 자세히 알지 못한다.’고 하였습니다. 권중경이 또 말하기를, ‘물을 만한 곳이 있거든 그대는 모름지기 물어서 알아야 한다.’고 하므로, 제가 말하기를, ‘나도 물을 만한 곳이 없다.’고 하였습니다. 그 후에 백모(白帽)를 사는 일로 인하여 조시화(趙時華)를 부르고 인하여 희빈의 복상 여부를 물었더니, 조시화가 답하기를, ‘알지 못한다. 마땅히 알 만한 곳에 물어야 할 것이다.’ 하므로, 제가 말하기를, ‘상소의 의논이 있으나, 희빈의 복상 여부를 자세히 알 수 없으니, 그대는 모름지기 탐문하여 알려 달라.’고 하였으나, 그 후에 조시화가 와서 알린 일이 없으며, 그가 어느 곳에 가서 물었는지 저는 알지 못합니다.

장희재는 제가 일찍이 서로 알지 못하였는데, 무진년⁴⁵⁷⁾ 10월 사이에 민장도(閔章道)가 장희재의 첩의 적사촌(嫡四寸) 안여익(安汝益)과 삼촌질(三寸姪) 안세정(安世楨) 등으로 인하여 장희재와 교분을 맺었다고 하였으나, 저는 자세히 알 수 없었습니다. 그런데 섣달 사이에 이우겸(李宇謙)을 만나 보았더니, 이우겸이 저의 사촌 대부(四寸大父) 민암(閔黯)과 연인(連姻)한 집안이므로, 민장도가 장희재와 결탁한 정상을 먼저 알고 있었습니다. 이우겸이 저에게 말하기를, ‘들으니, 민장도가 장희재와 결탁하여 장차 환국(換局)을 도모(圖謀)하려고 한다는데, 그대는 그것을 알고 있는가?’ 하므로, 제가 알지 못한다고 대답하였더니, 이우겸이 웃으며 말하기를, ‘그대는 어찌 그다지도 귀가 어두운가?’ 하였습니다. 그 후에 민장도를 가서 보았을 때 장희재의 객(客)을 만났기 때문에 번거로와 그 일을 묻지 못하였으며, 또 그 후에 민장도가 저를 찾아 왔으므로, 제가 이우겸이 말하던 바로써 묻기를, ‘이우겸도 이미 이 일을 알고 있는데, 나는 지금에 이르기까지 듣지 못하였으니, 이것이 어찌된 일인가?’ 하였더니, 민장도가 말하기를, ‘나는 교하(交河)에 있었고, 그대 또한 시골에 내려가 있었으니, 그대가 들어서 알지 못하게 된 것은 사세(事勢)가 진실로 그러하였던 것이다.’ 하였습니다. 인하여 바야흐로 환국(換局)의 일을 도모한다고 말하면서, ‘임금의 뜻은 서인(西人)을 온당치 않게 여기고, 희빈 또한 그 어미가 탄 교자(轎子)를 때려 부순 데 대해 깊이 서인을 원망하고 있기 때문에, 안세정(安世楨) 숙질(叔姪)로 인하여 장희재와 결탁하여 일을 도모하고 있다.’고 하였습니다. 제가 말하기를, ‘이 일이 지극히 중대하니 만약 이루지 못하면 화(禍)가 장차 이를 것이다.’ 하였더니, 민장도가 말하기를, ‘일이 이미 거의 이루어졌으니 근심할 것 없다.’고 하였습니다. 제가 말하기를, ‘판서 이우정(李宇鼎)이 홀로 이 일을 아는가?’ 하였더니, 민장도가 말하기를, ‘내가 또 몇 차례 안산(安山)에 가서 의논하였다.’ 하였으니, 유명천(柳命天) 형제가 안산에 있었기 때문인데, 저는 이것을 들었을 뿐입니다. 또 기사년⁴⁵⁸⁾ 정월에 날짜는 기억하지 못합니다만, 이우겸이 날이 저물 무렵에 저를 찾아와 그대로 머물러 있고 가지 않았는데, 민장도와 장희재가 밤을 틈타 잇따라 이르러서 서로 더불어 술을 마셨습니다. 제가 장희재에게 묻기를, ‘내가 이 아저씨의 말을 들으니, 바야흐로 환국을 도모한다고 하는데, 그 말이 옳은가?’ 하자, 장희재가 말하기를, ‘무엇 때문에 잡된 말을 하는가?’ 하므로, 제가 말하기를, ‘이미 아는 일인데 그대는 왜 구태여 서로 꺼리는가?’ 하니, 장희재가 대답하기를, ‘이렇건 저렇건 간에 남인은 마땅히 춘궁(春宮)을 잘 보호해야 할 것이다.’ 하였으니, 그 말의 뜻을 알만 하였습니다. 또 이우겸이 장희재에게 말하기를, ‘여명(汝明)이 말한 일을 내가 들은 지 오래인데 오늘 이 곳에서 서로 만나게 되었으니, 진실로 지극히 다행스럽다.’고 하였으니, 여명은 곧 민장도의 자(字)입니다. 대체로 민장도로 하여금 사심(邪心)을 갖게 한 것은 안여익·안세정 등이 소개하여 장희재와 결탁하게 한 때문입니다. 또 그 해 정월 그믐께 민장도가 저에게 말하기를, ‘며칠 뒤에 환국하여 옛사람을 진용(進用)할 듯한데, 만약 먼 곳에 있으면 일에 불편함이 많을 것이니, 마땅히 곧 와서 기다려야 할 것이다. 나는 바야흐로 안산(安山)으로 갈 것이니, 그대 또한 노량(露梁)의 판서 이우정(李宇鼎)을 가서 만나는 것이 좋겠다.’고 하므로, 저는 그 말대로 즉시 이우정의 집으로 가서 일의 정상(情狀)을 갖추 말하기를, ‘만약 급히 명초(命招)하는 일이 있을 것이니, 모름지기 서울 집으로 들어와야만 군급(窘急)한 폐단이 없을 것이다.’ 하고, 이어 그 아우 이우겸(李宇謙) 및 그 아들 이도문(李道聞)과 더불어 함께 이야기하면서 자고 돌아왔습니다. 묻어 놓은 흉물을 파서 얻어낸 것을 탐문한 일에 대하여 제가 박시원(朴時元)에게 묻기를, ‘대궐 안에서 묻어 놓았던 흉물을 파낸 일이 있다고 들었는데, 그런가?’ 하니, 박시원이 말하기를, ‘과연 파서 꺼낸 사실이 있었다고 하나, 어느 궁전(宮殿)에 흉물을 묻었는지 상세히 알지 못한다.’고 하였으며, 이 밖에 다른 수작(酬酢)은 없었으니, 이것을 가지고 궁금(宮禁) 사이의 일을 탐지(探知)하였다는 것은 절대로 애매(曖昧)합니다."

하였다. 죄인 작은아기는 네 차례 형문(刑問)하고 신장(訊杖) 30도(度)를 쳤으나, 전초(前招)에서 가감이 없었다. 국청(鞫廳)에서 아뢰기를,

"죄인 정빈(鄭彬)과 작은아기[者斤阿只] 등이 줄곧 형장(刑杖)을 견디면서 불복(不服)하고 있으니, 청컨대, 모두 더 형신(刑訊)하게 하소서. 죄인 민언량은 문목(問目) 3건 중에서 기사환국(己巳換局) 및 복제(服制)를 탐문(探問)한 일은 이미 승복(承服)하였으니, 청컨대, 이제 아직 그대로 가두어 두고, 끌어댄 여러 죄인을 빙문(憑問)한 뒤에 처단하게 하소서. 민언량의 초사(招辭) 중에 이우겸(李宇謙)과 권중경(權重經) 두 사람이 가장 긴절(緊切)하게 나왔으니, 청컨대, 모두 붙잡아 와서 엄중하게 추문(推問)하게 하소서. 죄인 안여익(安汝益)은 1차 형신(刑訊)한 뒤에 그가 늙고 병든 까닭에 곧장 죽을 근심이 있음을 염려하여 잠시 형벌을 정지하기를 계청하였었으나, 이제 민언량의 공초에서 또 긴절하게 나왔으니, 청컨대, 전대로 형벌을 더하여 구문(究問)하게 하소서. 죄인 조시경(趙時炅)의 초사(招辭)에서는 민언량이 그를 불러 복제(服制)를 탐문하였다고 하였으나, 민언량의 초사에는 그가 물은 것은 바로 조시경의 형 조시화(趙時華)라고 하였으니, 저 사람과 이 사람의 공초가 서로 다릅니다. 청컨대 한 가지 조항을 조시경에게 다시 추문(推問)하게 하소서."

하니, 답하기를,

"아뢴 대로 하라."

하였다가, 전교(傳敎)하기를,

"추국(推鞫)을 우선 정파하라."

하였다.

• 【태백산사고본】 41책 35권 6장 B면【국편영인본】 39책 647면
• 【분류】
  왕실-비빈(妃嬪) / 사법-행형(行刑) / 변란(變亂) / 풍속-예속(禮俗) / 사상-토속신앙(土俗信仰)

• [註 456]
  국휼(國恤) : 인현 왕후 민씨의 상(喪)을 가리킴.
• [註 457]
  무진년 : 1688 숙종 14년.
• [註 458]
  기사년 : 1689 숙종 15년.