주강(晝講)에 나아갔다. 우의정(右議政) 김석주(金錫胄)가 새로 청국(淸國)으로부터 돌아와 저들 국중의 실정과 형세를 나아가 아뢰기를,

"지난날 청주(淸主)²⁰⁴⁾ 가 친히 군사를 거느리고 나가서 대주(代州)를 순행한 것은 그 뜻이 대개 서쪽의 달자(㺚子)를 염려한 것인데, 순행을 나갈 때 그 형을 시켜 나라를 감독하게 하고 모든 큰 일이 있으면 반드시 주문(奏問)하여 시행하라 하였으니, 이것으로 미루어 보면 기강이 크게 문란하게 되지는 않았습니다. 지금 남방 사람으로 높은 벼슬에 오른 이가 많고, 절강(浙江) 사람으로 이부 상서(吏部尙書)가 된 자는 곧 명(明)나라 조정에 사절(死節)한 신하 송학주(宋學周)의 후손이며, 양연(楊漣)의 후손과 손각로(孫閣老)의 후손이 모두 청나라 조정에 벼슬하니, 천하가 명(明)나라를 잊은 지 오래 되었습니다. 설령 참된 영웅이 나타나서 하나로 통합한다고 하더라도, 태조 황제(太祖皇帝)의 한번 군사를 일으켜 사막(沙漠)까지 몰아낸 것 같은 일은 역시 쉽게 기약하지 못할 것입니다. 이것으로 보건대, 인심이 매우 위태로운 지경에 이르지는 않았습니다. 남방 군사로 돌아오지 못한 자가 겨우 7분의 1이고, 경정충(耿精忠) 부자(父子)와 상지효(尙知孝) 형제가 그 가족 여러 백명과 함께 모두 사로잡혀 경정충과 상지효 등 여러 사람은 저자에서 참형을 당하였으나, 그의 가동(家童)들은 안치(安置)시켜 두었으니, 이것으로 보면 병력이 아주 약한 지경에 이르지는 않았습니다. 오직 해안 방어의 우려가 예측할 수 없으나, 혹은 정금(鄭錦)이 이미 죽고 그 동생이 대신하여 그 무리를 거느린다고도 하는데, 그의 말을 꼭 믿어야 할 지는 모르겠지만, 일본(日本)에서 통보한 것을 보면 오히려 믿을 만합니다. 우리 나라의 지형이 중국과 매우 유사(類似)하여 서산(瑞山)과 태안(泰安)은 중국의 청주(靑州)·제주(齊州)와 같고, 강진(康津)과 해남(海南)은 회수(淮水)·사수(泗水) 지방과 같으며, 제주(濟州)는 절강(浙江)과 같습니다. 우리 나라가 일본과는 비록 강화(講和)에 매여 있어서 아직 틈이 벌어진 것은 없으나, 연해(沿海) 방면의 변고가 닥치기 전에 미리 대비하여 십분 유의하지 않으면 안됩니다. 또 대흥 산성(大興山城)은 천마산(天磨山)에 있는데, 지세가 대단히 험준하며 적이 마음대로 들어오지는 못합니다만, 매우 궁벽한 지역이라 한갓 스스로 지킬 수는 있으나 성원(聲援)을 할 수는 없습니다. 그러므로 형세가 원대함이 남한 산성(南漢山城)보다 못합니다. 그러나 승려의 무리를 많이 모집하여 편안히 성중에 머물게 하고, 남한 산성의 예와 같이 환곡(還穀)의 출납을 완전히 승도(僧徒)에게 책임 지웁니다. 또 승도들에게 가자첩(加資帖)을 많이 내어 주어 곡식을 모아 그 수를 채우게 하면 적합함을 얻을 듯합니다."

하니, 임금이 그대로 따랐다.

• 【태백산사고본】 14책 14권 44장 A면【국편영인본】 38책 640면
• 【분류】
  외교-야(野) / 왕실-경연(經筵) / 군사-군정(軍政) / 재정-잡세(雜稅) / 사상-불교(佛敎)

• [註 204]
  청주(淸主) : 강희제(康熙帝).