상이 주강에 자정전에서 《맹자》를 강하였다. 지사(知事) 정경세(鄭經世)가 아뢰기를,

"신이 마음속으로 온당치 못하게 여기는 것이 있는 바, 감히 다 말씀드리겠습니다. 요사이 전하께서 대간을 대함에 있어 조금도 허심탄회하게 받아주시는 아량이 없으십니다. 만일에 들어줄 수 없는 일이라면 간곡하게 타이르셔도 될 것인데, 어찌 반드시 엄준한 말로 곧은 기개를 꺾으신단 말입니까.

공주의 제택에 관한 한 가지 일은 대신들이 전하를 친애하여서 그런 논계를 한 것입니다. 어찌 전하께서 친족을 친애하시는 뜻을 이간하려는 것이 있었겠습니까. 지난 광해조 때 공주가 혼인 시기를 넘기게 되자 온 나라 신민들이 모두 울분을 품었었습니다. 이번에 성상께서 화목하게 지내시려는 의리에 대하여 조정 신하들이 누군들 감탄하지 않겠습니까. 다만 흉년이 들고 병란이 있은 뒤에 너무도 사치스럽게 제택을 지어, 역군을 모집하고 역사를 감독하느라 폐해가 여염에 미치고 목재와 석물의 운반이 사방 거리에 잇달았습니다. 이에 도로에서 이를 본 사람들이 모두 폐조 때의 궁궐 역사를 다시 보는 것처럼 여기고 있는데, 대간이 어찌 아무 말없이 있을 수 있겠습니까.

내수사 노비를 복호하는 폐단에 대해서는 신도 또한 일찍이 진달했었습니다. 지난 번에 성상께서 ‘해조가 내수사 노비를 원수처럼 본다.’고 분부하셨는데, 신료들이 내수사 노비를 원수처럼 본 적이 없는데 어째서 이런 분부를 내리셨습니까. 선조 대왕께서 즉위하신 초에 내탕금(內帑金)을 내어 서실(書室) 하나를 지으시자 옥당이 차자를 올려 간언했는데, 선조께서 들어 주지 않았습니다. 이에 어떤 대신이 ‘전하의 지혜는 간하는 말을 막을 수 있고 말씀은 잘못을 꾸밀 수 있다.’고 하였습니다. 이 말은 곧 주(紂)와 같다는 말이었는데도 선왕께서 죄주지 않으셨으니, 임금의 포용하는 아량을 여기에서 볼 수 있습니다. 그러나 선왕께서도 말년이 되자 크게 초년과 같지 않으셨습니다. 지금 전하께서는 즉위하신 지 겨우 2∼3년밖에 안 되었는데도 이미 처음과 같지 않으시니, 신은 참으로 근심됩니다."

하니, 상이 이르기를,

"공주의 제택은 자전께서 지어 주는 것이고 영안위(永安尉) 자신이 세우는 것이 아니다. 내가 공가(公家)의 것으로 지어 주어야 마땅한데, 국가의 저축이 고갈되어서 그러지 못하였으므로 마음에 매우 미안하였었다. 이번에 자전께서 이 논계를 들으시고서 역사를 정지시키셨으니, 내가 더욱 마음이 편치 않다."

하였다. 검토관 나만갑(羅萬甲)이 아뢰기를,

"신하된 사람으로서 생각하고 있는 바가 있으면 어찌 감히 진달하지 않겠습니까. 이번에 인성군(仁城君)이 나갈 때 옥교(屋轎)를 탔다고 합니다. 비록 귀한 왕자라고는 하지만 지금은 죄인인데 어찌 이렇게 할 수 있겠습니까. 광해는 폐출된 임금인데도 가교를 타지 못했는데 어찌 인성군만이 이렇게 할 수 있겠습니까. 감사가 호송하고 도사(都事)가 배행한 것도 타당하지 못한 일입니다."

하고, 또 아뢰기를,

"임금이 신중히 해야 할 것은 상벌입니다. 지난 번 소방(疏放)할 때 폐모론(廢母論)을 전담하고 권간에게 붙었던 자는 방면되고 한 차례 정청(庭請)에 참여한 사람은 방면되지 못했으니, 이는 해괴한 일입니다. 윤휘(尹暉)처럼 탐학스럽고 아첨한 죄인이 사면되었는데도 대각(臺閣)이 논하지 않았으니, 신은 대각의 기풍이 점점 전일만 못하여 사정이 앞선다고 여깁니다."

하였다.

• 【태백산사고본】 8책 8권 37장 A면【국편영인본】 33책 685면
• 【분류】
  왕실-종친(宗親) / 왕실-경연(經筵) / 정론-간쟁(諫諍) / 사법-행형(行刑) / 주생활-가옥(家屋)