채유후(蔡𥙿後) 후기(後記)

삼가 살피건대 역대에서 역사를 수찬하는 자는 모두 당시의 기거주(起居注)를 근거하고 간혹 여러 사서(史書)의 기록을 간추려 채록하며 그가 직접 보고 기록한 것을 덧붙였는데도 오히려 어긋나고 잘못된 것이 많았기 때문에 《강목(綱目)》에도 《고증(考證)》·《집람(集覽)》·《집람정오(集覽正誤)》의 설이 있었던 것이다. 만약 그중에 사사로이 좋아하고 미워하거나, 공변되지 못하게 시비한 것이거나, 심지어 굽은 것을 곧다고 하거나, 정(正)을 사(邪)라고 하거나, 제현(諸賢)을 무함하거나 일세를 더럽게 먹칠한 부분에 대해서는 바로잡지 않을 수 없었으니, 송(宋)나라 범충(范冲)의 사서(史書)가 바로 그것이다.

더구나 우리 《선조실록(宣朝實錄)》의 찬수는 오로지 적신(賊臣)의 손에서 나와 사관의 문자를 몰래 삭제하고 근거없는 설화를 만들어내어 거짓으로 헐뜯는 등, 멋대로 비방하기에 온 힘을 쏟아 드디어는 제신(諸臣)으로부터 조정의 일에까지 미쳤으니 어찌 통탄할 일이 아니겠는가.

그러다가 계해년 반정(反正)⁰⁰¹⁾ 에 미쳐 연신(筵臣)과 상신(相臣)이 번갈아가며 개수(改修)하기를 청하였으나 국가에 일이 많아 이 일을 수행할 여가가 없었으므로 식자(識者)들이 모두 한스럽게 여겼다. 그러던 중 계미년에 이르러 대제학 이식(李植)이 상소하여 속히 수정해서 별도로 한 질(帙)을 완성한 뒤 사고(史庫)에 부장(附藏)할 것을 청하니, 선왕(先王)⁰⁰²⁾ 께서 마침내 영의정 김유(金瑬)에게 그 일을 관장토록 명하였는데, 실제로는 이식이 주관하였다. 그리하여 사관의 시정기(時政記)와 주서(注書)의 일기(日記)를 모두 수합하고 그중 유실되거나 누락된 것은 가정에 보관되어 있는 통보(通報) 및 야사 잡기와 여러 사람의 장지(狀誌)에서 찾아내어 보충하고 재정리함으로써 《고증》·《집람》·《집람정오》를 편찬한 뜻에 부응하려 하였다. 그러나 일을 마치기도 전에 이식이 먼저 죽으니 이 일도 드디어 오랫동안 중단되고 말았다.

금상께서 즉위하신 지 9년 만인 정유년에 우의정 심지원(沈之源)이 상에게 그 일을 마칠 것을 청하니, 드디어 경덕궁(慶德宮)의 승정원에 개국(開局)하고 영돈녕부사 김육(金堉)에게 이를 총관케 하는 한편 윤순지(尹順之)·이일상(李一相) 및 신(臣) 유후(𥙿後) 등에게 나누어 명하였는데, 한결같이 이식이 지은 범례에 의거하여 곧 이를 완성하였다. 대개 개수한 뜻은 모두 이식의 소에 드러나 있으므로 다음에 아울러 수록하여 후고(後考)에 대비한다. 돌아보건대 우리 선묘(宣廟)는 42년 동안 재위하셨는데 이식이 수정한 것은 정묘년⁰⁰³⁾ 에서부터 병신년까지 30년간이고, 이번에 속찬(續纂)한 것은 정유년에서부터 무신년까지 12년간이다.

우리 동방의 문헌이 많았지만 제가(諸家)의 기록이 대부분 전후의 변란에 일실(佚失)되었다. 그러나 정유년 이전은 그래도 보존된 것이 있었으므로 이식이 편수한 것은 꽤나 상세히 갖추어진 것 같다. 하지만 이 이하는 연대가 조금 떨어지고 서적 또한 적은데, 무사(誣史) 중 특히 근거가 없는 것에 대해서는 약간의 유기(遺記) 및 이목(耳目)이 미치는 바의 사실만을 가지고 이를 증변(證辨)하면서 끝내는 ‘《실록》을 살펴보건대’로 예(例)를 삼았다. 그 나머지 제신들이 무고되고 모욕을 당한 것에 대해서는 일일이 거론하여 말끔히 씻어내지는 못하였으나, 그 사람의 처음과 끝을 살피면 그의 옳고 그름을 판정할 수 있을 것이니, 보는 사람이 자세히 살필 일이다.

• 【태백산사고본】 8책 42권 2장 A면【국편영인본】 25책 705면
• 【분류】
  정론(政論) / 역사-편사(編史) / 역사-사학(史學)

• [註 001]
  계해년 반정(反正) : 인조 반정.
• [註 002]
  선왕(先王) : 인조.
• [註 003]
  정묘년 : 1567 선조 즉위년.