경상 좌병사 김응서(金應瑞)가 치계하였다.

"흥양(興陽) 출신 김경립(金慶立) 등 10명이 왜적들 속에서 작은 배를 훔쳐 타고 장기(長鬐) 지경에 들어와 정박하였습니다. 적정을 탐문하였더니 ‘지난해 7월에 관백(關白)이 죽었으나 비밀에 부쳐 발상(發喪)을 하지 않았는데 제장들은 소문을 듣고 철병(撤兵)하여 돌아갔다. 그들이 돌아갈 때 대마도의 왜노들은 분탕질을 당할까 두려워하여 멀리 외진 섬으로 피해갔다가 지나가기를 기다린 다음에야 돌아왔다. 본도(本島)의 남정(男丁)은 5∼6백 명에 불과하고 굶주림이 극심하여 살아갈 수가 없을 것 같았다. 그리고 중국 군대가 그들이 수축한 산성(山城)을 곧바로 쳐부술까 겁을 먹어 주야로 쉬지도 못하고 있다. 왜장들이 모두 관백이 머물던 곳에 모여 그 자리를 뺏으려고 하자 새 관백이 「나는 나이도 어리고 무능하니 어찌 자리를 다투겠는가. 너희들이 하고 싶어한다면 나는 스스로 물러나겠다. 」고 하였다. 사천(泗川)에 주둔한 왜장 심안돈오(沈安頓吾)는 【바로 석만자(石蔓子)이다. 】 바로 살마주(薩摩州)의 강하고 억센 병사인데 관백과 더불어 한 차례 접전하여 사상자가 각기 수백 명이나 되었지만 자웅(雌雄)을 결정하지 못하고 퇴각하였다. 여러 왜장들은 사방에 석성(石城)을 구축하여 오랫동안 주둔할 계획을 삼고는 매일 재목(材木)을 모아들이고 있으며, 전일 인질로 보낸 자녀들을 모두 돌려보냈다. 조만간에 관백의 자리를 탈취하려는 변란이 있게 되고 죽도(竹島)와 사천에 있는 왜장이 대신 오르게 될 것이다.’ 하고, 또 ‘대마도와 낭고야(郞古耶) 왜장이 상서(上書)하여 조선과 다시 수교하기를 요청했지만 관백이 고집하여 허락하지 않았다.’라고 하였습니다. 대개 대마도의 형세는 군사가 매우 적고 기근(饑饉)이 또한 심하니, 이런 때에 들어가 친다면 조금도 항전(抗戰)할 리가 없으며 다른 섬의 왜병도 필시 구원하러 오지 못할 것이므로 진격하는 것이 어렵지 않을 것입니다. 이러한 의견을 중국 장수에게 통보하여 힘을 합쳐 나아가 무찔러 만분의 일이나마 설분(雪憤)하소서."

사신은 논한다. 우리 나라에 왜적(倭賊)은 만세토록 반드시 보복해야 할 원수이다. 남정(男丁)들이 비록 죽었지만 훌륭한 병사를 5만 명쯤은 갖출 수가 있고 창고가 비록 비었다지만 군량미는 몇 년간을 지탱하기에 충분하다. 군신 상하가 힘을 합치고 서로 권면하여 이 적을 멸망시키지 않고서는 천지에 설 수가 없고 이 원수를 갚지 못하면 조종(祖宗)을 뵈올 수 없다고 여기면서 인의(仁義)로 인심을 모으고 충분(忠憤)으로 사기(士氣)를 고무시켜 화친을 말하는 자의 머리를 베어 장대끝에 효수(梟首)하고 절의로 죽은 사람의 충성을 표창하며 태묘(太廟)에 고함으로써 삼군(三軍)의 병사로 하여금 나아가 죽는 것을 영예롭게 여기고 물러나 사는 것을 치욕으로 여기게 한다면 비록 중국 군사의 원조가 없더라도 적은 감히 다시금 우리의 천참(天塹)⁰⁸¹⁾ 을 엿보지 못할 것이다. 임진 이래의 일을 살펴보면 조신(朝臣)으로서 국정(國政)을 담당한 자들이 그럭저럭 한가히 지내는 데 불과하였고 변장(邊將)으로 병권(兵權)을 잡은 자는 단지 세월만 보내는 데에 지나지 않았다. 적이 침입하면 오직 구원을 청하는 데 신속하지 못할까 겁을 내고 적이 후퇴하면 오로지 철병(撤兵)이 늦지 않을까 염려했을 뿐, 한 사람도 청해(靑海)에 활을 걸고 이오(伊吾)에 칼을 울리려는 뜻을 가졌다는 말을 듣지 못하였다. 이는 대개 평소에 제대로 배양(培養)하지 못하여 조련(操練)하는 데 법도가 없었기 때문에 제몸만 알고 임금은 생각할 줄 모르며 사사로움만 알고 공적인 것은 모른 데서 말미암은 것이니, 어찌 통탄스럽지 않겠는가. 김응서(金應瑞)는 흉적이 패하여 달아나는 기회를 틈타 진격하여 조금이나마 울분을 씻으려고 하였으니 가의(賈誼)의 태계(笞係)하는 술책보다 비록 치밀하지 못한 듯하나 번쾌(樊噲)의 적진을 횡행(橫行)하자고 요청한 일과 같은 것으로 역시 가상하다 하겠다. 그러니 자신이 묘당(廟堂)에 있으면서 힘써 화의(和議)에 찬동한 자들과 비교한다면 다른 점이 있다고 하겠다.

• 【태백산사고본】 69책 111권 12장 B면【국편영인본】 23책 599면
• 【분류】
  군사-전쟁(戰爭) / 군사-군정(軍政) / 외교-왜(倭) / 역사-편사(編史)

• [註 081]
  천참(天塹) : 요해지.