정원에 전교하기를,

"청정을 제거하는 일에 대하여 비변사에서는 해볼 만한 일인 것처럼 여기니, 이는 무슨 견해인가. 또 일이 만약 이루어지지 않으면 격변할 것이라고 했는데, 나는 일이 이루어지면 더욱 격변할 것이라고 생각한다. 지금 우리 나라는 위급한 고비에 놓여 있다. 그나마 서로 몇 해를 버티어 오늘까지 보존하게 된 것은 중국이 돌보아 주기 때문일 뿐이다. 그런데 지금 갑자기 그런 일을 하려 하니, 어찌 한심하지 않은가. 설령 청정이 죽는다 해도 일본에 어찌 청정의 무리가 없겠는가. 족히 수길(秀吉)의 하늘을 찌를 듯한 군사 위세를 격발시킬 것이다. 경들은 수길을 어떤 사람으로 보고 이같은 일을 하려고 생각하는가. 아침에 청정을 죽이면 수길이 저녁에 반드시 바다를 건너와서 우리 나라를 초토화할 것이다. 하물며 중국에서 바야흐로 봉왜를 준허하여 선유하려는 즈음에 우리 나라에서 이런 일을 하여 공연히 말도 안 될 일들을 야기할 수 있겠는가.

석 상서(石尙書) 등이 이 소식을 들으면 반드시 진노하여 돌보아주지 않을 것이고, 그 사이에 간악하고 음험한 무리들이 불측한 말을 지어낼 것이니, 우리 나라의 일은 여기에서 결판이 나고 말 것이다. 차마 말하지 못하겠다. 차마 말하지 못하겠다. 이렇게 될 경우 비록 손을 모아 강화를 빌려 한들 될 수 있겠는가. 이는 청정 하나를 제거하고 멸망의 화를 사는 것인데, 비상한 기책(奇策)이라고 할 수 있겠는가. 또 우리 나라 사람을 왜적의 모습으로 위장한다 했는데, 이것은 매우 가소로운 일이다. 사람의 모양은 비록 변장할 수 있으나 화살 모양도 변경할 수 있겠는가. 만일 왜인이 화살을 가져다 보면 어찌 모를 리가 있겠는가. 또 보낸 우리 나라 사람 중에서 한두 명이라도 붙잡히는 일이 어찌 꼭 없으리라고 보장하겠는가. 모습을 위장해서 그 행적을 숨기려 하는데, 결코 그럴 수 있는 이치는 없다. 그뿐만이 아니다. 비록 사수를 보내지 않고 단지 왜인만 보내서 도모하더라도 숨겨질 리가 만무하니, 이는 조금도 의심할 것이 없는 것이다. 옛날 공손술(公孫述)이 몰래 잠팽(岑彭)을 죽였으나 과연 이익이 있었던가⁰⁹²⁾ .

그러나 나는 본디 풍상에 시달려 근일에는 형해(形骸)만 유지하고 있는 사람으로서 호소할 곳이 없어, 오직 일신에 대해 가소로와할 뿐이다. 이 같은 존망의 일에 대하여 어찌 헤아릴 수 있겠는가. 이 같은 일이 다행히 이루어져서 안정된다면 만세의 복일 것이다. 내 말이 비록 경험없는 말이나 어찌 해될 것이 있겠는가. 만일 일이 낭패되면 장차 국가가 어떻게 되겠는가. 원컨대 경들은 깊이 생각하고 방관하지 말라. 그 일을 하든 안 하든 간에 서둘러 선전관을 파견해서 급히 달려가 병사에게 전유(傳諭)케 하라.

나의 마음인들 어찌 청정의 고기를 씹어먹고 그 가죽을 깔고 자고 싶지 않겠는가. 그러나 천하의 일은 기회를 잘 헤아려서 낭패되지 않기를 기해야 하고, 소장부들의 일시 요행을 기대하는 그런 생각을 따라서는 안 된다. 이 뜻을 비변사에 말하라. 지금 비록 밤이 깊었으나 즉시 전교하라. 또 청정을 제거하는 일은 바로 국가의 존망이 달린 막중한 일이다. 정원은 중요한 지위에 있으면서 어찌 그에 대한 의견이 없겠는가. 마땅히 긴밀하게 도와야 할 것이다. 지금은 비록 입직한 관원만 있으나, 이 일이 매우 급하니, 속히 의견을 적어서 아뢰라."

하였다. 좌부승지 유영순(柳永詢)과 동부승지 정숙하(鄭淑夏)가 회계하기를,

"고언백이 장계한 일은, 신들의 생각에는 위망의 기틀이 경각간에 매인 것이어서 결코 시험할 수 없는 일입니다. 설령 다행히 이루어진다 하더라도 반드시 국가의 무궁한 걱정을 끼칠 것인데, 더구나 이루어질 리가 만무한데이겠습니까. 청정과 행장은 원래 틈이 있습니다. 청정은 항상 행장에게서 강화가 이루어지는 것을 분개하고 있는 터이니, 이 적이 일부러 심복을 보내 거짓 투항한 체하여 몰래 도모하자는 의견을 보여서 우리 나라의 의중을 떠보게 한 다음, 흔단을 야기하여 거의 이루어져 가는 강화의 일이 깨지기를 바라는 처사가 아니라고 어찌 장담하겠습니까. 신들은 처음 이 장계를 보고는 서로 머리를 맞대고 놀랐습니다. 한 말씀 계달하려고 하였으나 황공하여 머뭇거리면서 우선 묘당(廟堂)의 방략을 기다리고 있던 중이었는데, 지금 상교를 받드니, 감격스러움을 견디지 못하겠습니다. 성상의 생각한 바가 여간 깊지 않으신데, 신들이 어찌 그 사이에 군더더기말을 더할 수 있겠습니까. 다만 고언백의 장계 중에 ‘원수(元帥)에게 치보(馳報)하여 지휘를 기다린다.’는 말이 있으니, 원수가 아마 잘 처리하였을 것입니다. 만일 불행히도 지휘를 잘못했다면 그 화는 장차 헤아릴 수 없을 것인데, 기일이 이미 임박해서 형세상 어떻게 중지시킬 수가 없습니다. 그러나 상교(上敎)대로 급히 선전관을 파견하여 달려가서 효유할 것을 즉시 대신 및 비변사 당상을 불러 의논해 처리하도록 하는 것이 어떻겠습니까?"

하니, 아뢴 대로 하라고 전교하였다.

• 【태백산사고본】 36책 60권 50장 A면【국편영인본】 22책 453면
• 【분류】
  군사-통신(通信) / 외교-왜(倭)

• [註 092]
  공손술(公孫述)이 몰래 잠팽(岑彭)을 죽였으나 과연 이익이 있었던가 : 동한(東漢)의 공손술이 왕망(王莾) 때 스스로 촉왕(蜀王)이 되어 한때 기세를 떨쳤으나 한 광무(漢光武)의 장수인 잠팽(岑彭)에게 공격을 받아 국세(國勢)가 위급해졌다. 그는 궁여지책으로 자객을 보내서 잠팽을 죽였지만 끝내는 한장(漢將) 오한(吳漢)에게 패하여 죽음을 당하고 말았다.