사시(巳時)에 상이 편전에 나아가 대신 영부사(領府事) 심수경(沈守慶)과 영의정 유성룡(柳成龍)을 인견했는데 좌승지(左承旨) 장운익(張雲翼), 주서(注書) 홍준(洪遵), 대교(待敎) 심흔(沈忻), 검열(檢閱) 박동선(朴東善)이 입시하였다. 상이 이르기를,

"내가 답답하고 절박한 일이 있다. 내선(內禪)⁵³²⁾ 에 관한 일인데 앞서 이미 다 말했기 때문에 다시 말할 것이 없거니와 내가 잊고 말하지 않은 것이 아니다. 요사이 장 도사(張都司)가 나왔기 때문에 접대하지 않을 수가 없기도 하고 배릉(拜陵) 또한 다하지 않을 수 없기에 과연 말하지 못했던 것이다. 10년을 서로 고집한다 하더라도 하지 않을 수 없는 것이기에 오늘은 친히 불러 이르는 것이니, 경들은 평온한 마음으로 생각해보고 즉시 시행하라."

하였다. 심수경이 나아와 아뢰기를,

"이 일에 대해 전에 여러 번 전교하시기는 했지만 오늘 전교하시는 뜻을 신(臣)은 미처 생각해 보지 못했습니다."

하니, 상이 이르기를,

"장 도사가 마침 왔으므로 그에게 고하고 싶다."

하였다. 심수경이 아뢰기를,

"배릉을 아직 다 하지 못하셨고 왜적도 아직 물러가지 않았는데 지금이 어찌 퇴손(退遜)하실 때이겠습니까. 해주(海州)에 계실 때에도 신이 이런 뜻으로 계달했었습니다. 세자(世子) 책봉(冊封)도 아직 주청(奏請)하지 않았는데 갑자기 전위(傳位)하시는 분부를 내리심은 매우 미안한 일입니다."

하니, 상이 이르기를,

"내가 퇴위(退位)하면 왜적도 물러가게 될 것이고 반드시 세자를 책봉한 다음에야 하는 것도 아니다."

하였다. 심수경이 아뢰기를,

"조종조(祖宗朝)부터도 이러한 예는 없었습니다."

하니, 상이 이르기를,

"조종조의 구규(舊規)를 꼭 준수할 것은 없다. 옛부터 세자를 책봉하기 전이라고 해서 어찌 전위하는 일이 없었겠는가."

하였다. 우성룡이 아뢰기를,

"소신은 지난해 7월부터 먼 외방(外方)에 있었기 때문에 해주에 오셨을 때 여러 번 전교하신 것을 미처 듣지 못했었습니다마는, 이는 진실로 더없이 중대한 일입니다. 이처럼 국가가 어렵고도 위태한 때를 당해서는 군신 상하가 힘을 다해 조처하여 적을 물러가게 해야 합니다. 혹 성체(聖體)가 편치 못하시다면 오히려 이러한 계획을 할 수도 있을 것입니다마는 어렵게 꾸려가는 즈음에 어떻게 이런 더없이 중대한 일을 할 수 있겠습니까. 요사이 오래도록 이런 전교가 없으셨기에 조정이 모두 안심하고서 단지 직책을 제대로 수행하지 못하게 될 것만 염려했었는데, 지금 전교를 받드니 매우 미안합니다."

하니, 상이 소지(小紙) 한 장을 보이면서 이르기를,

"이 글을 장 도사(張都司)에게 주려는데 대신들에게 말하지 않을 수 없었다. 보고난 다음 내가 친서(親書)하여 주겠다."

하였다. 심수경이 아뢰기를,

"상께서 장 도사에게 주려고 하시지만 장 도사는 정식 사신이 아니기 때문에 그에게 주는 것은 미안한 일입니다."

하고, 유성룡은 아뢰기를,

"장 도사는 곧 관량관(管糧官)이요 사신이 아니므로 이러한 말을 들려줄 수 없습니다. 국사는 지극히 중대한 것이니 다시 더 생각하소서."

하니, 상이 이르기를,

"다른 일은 논할 것 없다. 기력이 지탱하기 어려워 그저 형체만 남아 있으니 이 일을 하지 않을 수 없다. 중국 사신이 여기 왔으니 미리 말하는 것이 좋다."

하였다. 성룡이 아뢰기를,

"이런 시기에 이런 일이 있을 줄은 신이 미처 생각하지 못했습니다. 국사가 아직도 격을 갖추지 못했는데 이는 얼마나 중한 명령인데 이렇게 하십니까."

하니, 상이 이르기를,

"오늘 하지 않으면 내일 해야 하고 이달에 하지 않으면 새 달에는 해야 하는 것이 마치 물이 반드시 동쪽으로 흐르는 것처럼 하지 않을 수가 없다는 것을 앞서도 이미 말했었다. 그런데도 경들은 곧이 듣지 않았었는가? 내관(內官)이 여기 있으니 또한 알고 있을 것이다. 내가 털로 몸을 싸고 있어 비록 전부(顚仆)되지는 않지만 반신을 움직이지 못하고 눈은 살필 수가 없고 귀는 들리지 않아서 명령이 전도되고 언어가 착란되니, 하루 하루 기무(機務)가 더욱 번다해져 더더욱 지탱할 수 없다. 승지가 여기 있으니 어찌 모르겠는가. 나는 다른 생각은 없고 다만 빨리 물러나야 할 뿐이다."

하였다. 장운익(張雲翼)이 아뢰기를,

"이 시점에서는 성체(聖體)를 이양(頣養)하는 것도 중요한 일이기는 하지만 국가의 회복이 더욱 중요한 일이니 국가를 회복한 다음에 하시는 것이 좋겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"승지는 말하지 말라."

하였다. 유성룡이 아뢰기를,

"도사는 곧 송 시랑(宋侍郞)이 보낸 사람인데, 어떻게 이러한 일을 말할 수 있겠습니까."

하니, 상이 이르기를,

"즉시 거행해야 한다. 그렇게 한 다음 세자가 남쪽에 내려가는 것이 합당하다. 내가 미열(迷劣)하지만 어찌 아무 것도 모르겠는가."

하였다. 성룡이 아뢰기를,

"성상께서는 여기에 계시고 세자께서는 남쪽에 내려가는 것이 합당할 듯합니다."

하니, 상이 이르기를,

"나는 하루가 급하다."

하였다. 성룡이 아뢰기를,

"이처럼 어려운 때에 당해서는 대신들이 국사를 담당해야 하는데 윤두수(尹斗壽)는 남쪽에 내려가고 신 혼자 이를 담당하고 있으므로 밤낮으로 생각해 보아도 어찌할 바를 모르겠습니다. 매양 사퇴(辭退)하려고 하면서도 하지 못하고 있었는데 모름지기 다른 사람을 가려 정승을 삼아야 할 것입니다. 그런데 지금 또 이런 전교를 받들고 보니 더욱 어찌할 바를 모르겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"이 일은 경이 정승으로 들어온 뒤에 말한 것이 아니라 정주(定州)에 있을 때에 말한 것으로 하늘도 알고 있다."

하였다. 수경이 아뢰기를,

"올해도 이미 다 되었습니다. 적세를 기필할 수는 없지만 서서히 국세가 회복되는 것을 보아가면서 해도 안 될 것이 없을 것입니다."

하니, 상이 이르기를,

"내가 이대로 있으면 적이 그대로 있게 되고 내가 물러서면 적도 물러갈 것이다."

하였다. 성룡이 아뢰기를,

"이렇게 전교하시는 것을 군하(群下)들이 알 수가 없습니다마는 누군들 두려워하지 않겠습니까. 국가의 한 명맥이 겨우 보존되어 종사(宗社)가 막 회복되었으니 이 때에는 마땅히 격려하여 수습해야 할 것인데 이처럼 물러가려 하시니 매우 근심스럽고 답답합니다."

하고, 이어 눈물을 흘리면서 아뢰기를,

"소신(小臣)이 불행히도 대신의 반열에 있으면서 이런 전교를 받들고 보니 어찌할 바를 모르겠습니다."

하고, 수경도 눈물을 흘리면서 아뢰기를,

"신은 노병(老病)이 이미 극도에 이르렀으므로 마땅히 물러갔어야 하는데 그대로 있다가 또 이런 전교를 받들고 보니 너무도 민망하고 절박합니다."

하고, 성룡은 아뢰기를,

"오늘날의 형세는 마치 배를 타고 바다로 들어가다가 갑자기 풍파를 만나 배가 침몰하게 된 것과 같습니다. 신이 정승의 자리에 있으면서 또 이런 전교를 받들게 되니 죽고만 싶습니다. 군신(群臣)들이 태만하여 모든 일이 제대로 다스려지지 않는다면, 아무 일을 아무가 잘 하지 못한다 하면서 일에 따라 책망하셔야 할 것이요, 이같은 미안한 전교를 내릴 것은 없습니다."

하니, 상이 이르기를,

"예로부터 유사(有司)들이 태만한 것 때문에 퇴손(退遜)한 임금이 있었는가? 병 때문에 감당할 수 없어서이다. 지금 그대로 있다가는 전과 같은 환난을 다시 만나지 않는다고 할 수 없을 것이다. 그런 다음에는 중국 조정에서 나를 죄주더라도 어떻게 추급(追及)할 수 있겠는가."

하였다. 성룡이 아뢰기를,

"송 경략(宋經略)의 자주(咨奏) 내용에, 그의 말대로 시행하지 않는다고 하는 뜻이 있었기 때문에 마지 못하여 대신이 내려갔습니다. 동궁(東宮)께서도 내려가야 할 것인데 날씨가 이처럼 추우니 도중에 낭패스러운 염려가 있게 될까 싶습니다. 단지 이 때문에 우려하고 있었는데 뜻밖에 또 이런 전교가 계십니다."

하니, 상이 이르기를,

"이 일은 그만둘 수 없을 뿐만 아니라 또한 상지(相持)할 것도 없다. 내가 한편으로는 중국 사신에게 말하고 한편으로는 내선(內禪)하는 예(禮)를 거행하겠으니 제반 일들을 조처해야 할 것이다. 말만 하고 그칠 수는 없다. 하루를 그대로 있으면 하루의 근심을 더 끼치게 된다. 이는 마치 황하가 동쪽으로만 흐르는 것과 같아 기필코 하고야 말겠다. 잠시 동안인들 내가 어찌 잊겠는가."

하였다. 성룡이 아뢰기를,

"국사는 어떻게 할 것입니까?"

하니, 상이 이르기를,

"내가 물러나면 국사도 좋아지게 될 것이다."

하였다. 수경이 아뢰기를,

"이는 금명간에 해야 할 일이 아닙니다. 배릉(拜陵)도 다하지 못하셨으니 천천히 하셔도 됩니다."

하니, 상이 이르기를,

"나는 일각이 바쁘다. 이제는 배릉해야 하겠기에 경들에게 미리 말하는 것이다. 나는 곧 번신(藩臣)이다. 조사(詔使)나 칙사(勑使)를 논할 것이 없이 황제가 차출하여 보낸 사람에게 말하는 것이 온편하지 못할 것이 뭐 있겠는가."

하였다. 수경이 아뢰기를,

"마땅히 주문(奏聞)해야 하는 것이요, 장 도사(張都司)에게 말하는 것이 아닙니다. 소신의 생각에는 세자를 책봉한 다음 전위(傳位)하시는 것이 매우 온당하다고 여겨지는데 다시 더 생각하소서. 다만 듣건대 성체(聖體)가 편치 못하시다니 조리를 하셔야 합니다."

하니, 상이 이르기를,

"감기 증세라면 그래도 조리할 수 있겠지만 전부터 마음에서 난 병인데 어떻게 조리할 수 있겠는가."

하였는데, 수경이 아뢰기를,

"비록 1∼2개월이라도 조리하셔야 합니다. 반드시 올해 안에 해야 할 일도 아니거니와 하든지 않든지 간에 장 도사에게 말할 수 있는 성질이 아닙니다. 중국 사신을 인접하여 말씀을 나누는 동안에 병을 들어 말로 하는 것은 그래도 괜찮겠습니다마는 문서로 보이는 것은 할 일이 못됩니다."

하였다. 아룀이 끝나자 차례로 물러갔다.

사신은 논한다. 2백 년 동안 신성(神聖)들이 서로 전해오던 큰 왕업(王業)을 전하(殿下)의 몸에 이르러 경솔하게 버리고 파월(播越)했다가 다행히 하늘의 위령(威靈)을 힘입어 구물(舊物)을 회복, 환도하기는 했다. 그러나 전하로서는 통렬하게 자신을 각책(刻責)하는 마음이 어떠했겠는가. 전위(傳位)하겠다는 분부야말로 간담(肝膽)에서 나온 것이니, 대신들로서는 마땅히 상께서 정사를 떠나 손위(遜位)하려는 지극한 뜻을 몸받는 것이 또한 하나의 도리였을 것이다. 더구나 동궁(東宮)이 인자하다는 소문이 여망(輿望)에 흡족했었으니, 명을 받들어 즉위(傳位)하여 하늘과 사람들의 마음을 조금이라도 위안되게 하는 것이 무슨 옳지 못할 것이 있겠는가. 그런데 누구 하나 계책을 정하여 승순(承順)하는 사람이 없었으므로 전하의 아름다운 뜻이 마침내 헛된 데로 돌아가게 만들었으니 나라에 사람이 있었다고 할 수 있겠는가.

• 【태백산사고본】 25책 44권 7장 B면【국편영인본】 22책 120면
• 【분류】
  왕실-국왕(國王) / 역사-편사(編史)

• [註 532]
  내선(內禪) : 임금이 생존해 있으면서 아들에게 자리를 물려주는 것.