윤은보 등에게 전교하기를,

"이것은 나라의 중대한 일인데, 지금까지 미루어와 세월이 매우 오래 되었으니, 만세(萬世)의 걱정거리가 되리라 여겨진다. 요즈음 조정의 간신들이 잇달아 일을 꾸며 분란을 일으켜 화평하지 못하였으니, 어느 여가에 그 일을 의논할 수 있었겠는가? 폐왕(廢王)이 병이 위중하였던 일은 이미 정덕(正德)⁵⁰⁵⁾ 때에 중국 조정에 아뢰었으므로, 전후의 사실을 자세히 알고 있어서 혹 물어보는 【폐립(廢立)에 관한 일.】 사람도 있었다. 가정(嘉靖)⁵⁰⁶⁾ 이후로는 중국 조정에도 일이 많았는데, 누가 우리 나라의 일까지 물을 수 있었겠는가. 만세(萬世) 사이에 다행이 밝은 임금과 훌륭한 재상이 나와서 자세히 살펴보고 하문한다면 마침내 대처하기 어려울 것이다. 지금 보건대, 중국 조정에서도 그 기강을 바로잡고 있다. 그래서 안남(安南)의 반적(叛賊) 【권신(權臣) 막등용(莫登庸)이 임금을 시해(弑害)하고 자립(自立)하였다.】 을 장수에게 명하여 토벌(討伐)하게 하였으니, 이는 천자의 도리이다. 대체로 하국(下國)이 먼저 그 도리를 닦아야만 상국(上國)에서 대하는 것이 시종여일(始終如一)하게 되는 것이다. 지금은 조정의 간신이 이미 제거되었고 인심이 화평해졌으니, 이러한 때에 의논해서 결정해야 할 것이다. 이번에 진하사가 가는 길에 폐왕이 병으로 졸(卒)한 일을 아뢰고, 내년에 마침 천사가 올 【태자(太子)를 책봉(冊封)하였으므로 천하(天下)에 반조(頒詔)함.】 일이 있으니 겸하여 시호(諡號)와 제사를 내려 주도록 하면 또한 편하지 않겠는가? 뒷날에 만약 중국 조정에서 의논이 있은 다음에 알리게 되면 그 폐단이 반드시 많을 것이다. 더구나 사람의 나이가 70이나 80이 넘는 자는 대체로 적으니, 이것으로 말하더라도 병으로 폐위된 지 오래 되었음을 알 것이다. 그런데 부고(訃告)를 하지 않은 것은 옳지 못하다. 또 전조(前朝)에서는 폐왕(廢王)이라 하더라도 모두 추봉(追封)하였고, 칭호가 강등(降等)되어 봉군(封君)이 된 자가 있지 않았다. 폐왕이 비록 종사(宗社)에는 죄를 얻었다고 하더라도 강봉(降封)되는 것은 사실 미안하게 여겨진다. 지금 만약 시호가 내려진다면 곧 추봉해서 별도로 사당을 짓고 제사를 지내는 것이 의리에 합당할 것이다. 이는 매우 중대한 일인데, 경들이 만약 의논해야 할 것이라고 한다면 육조(六曹)의 당상(堂上)들도 모여서 의논해야 할 것이다. 경들은 필시 중국 조정에서 묻지 않으니 우선 그대로 두려고 생각할 것이다. 그러나 요즈음 수십 년 동안은 비록 무사하였다고는 하나 끝까지 만세토록 근심이 없다고는 할 수 없는 것이다."

하였는데, 윤은보 등이 회계하기를,

"이 일은 중대한 것이므로 신들이 다시 모여서 깊이 헤아린 다음에 육조(六曹)와 의논하여 아뢰겠습니다. 그리고 병으로 졸(卒)한 일에 대해서는 비록 주문(奏聞)한다고 하더라도 진하사(進賀使)가 갈 적에 겸하여 거론(擧論)하는 것은 마땅하지 못할 듯합니다."

하니, 답하기를,

"그 일은 과연 중대한 일이다. 아뢴 것이 매우 마땅하다."

하고, 이어 전교하였다.

"이번 일은 노산(魯山)⁵⁰⁷⁾ 때의 일과는 같지가 않다. 햇수도 오래 되지 않았고 주문(奏聞)하기도 어려운 것이 아니다. 지금 30년 동안은 무사할 수 있었다. 그러나 끝까지 반드시 무사할 것이라고 하여 걱정하지 않아서는 안 될 것이다.

다른 날 중국 조정에서 만약 혹시라도 의논이 있게 되면, 후세에서 반드시, 전왕(前王)은 어찌하여 깊이 생각하여 명확하게 조처하지 않고서 후회(後悔)할 일을 물려 주었는가라고 할 것이니, 자손(子孫)의 근심거리를 염려하지 않을 수가 없다. 그러니, 침묵만 지키면서 두고두고 세월만 보낼 수가 없는 것이 아닌가? 만약 한 번 시원하게 조처해 놓으면 뒷날에 무슨 어려움이 있겠는가? 경들은 물러 가서 서로 의논하여 아뢰도록 하라."

• 【태백산사고본】 44책 86권 19장 A면【국편영인본】 18책 133면
• 【분류】
  왕실-종사(宗社) / 왕실-국왕(國王) / 외교-명(明) / 외교-동남아(東南亞)

• [註 505]
  정덕(正德) : 명나라 무종(武宗)의 연호.
• [註 506]
  가정(嘉靖) : 명나라 세종(世宗)의 연호.
• [註 507]
  노산(魯山) : 단종(端宗)의 강호(降號).