정광필·안당·홍경주·한세환·심정·이유청·신상·손주 등이 입대(入對)하였다. 【김전·이장곤·홍숙은 먼저 들어와 있었다.】 정광필이 아뢰기를,

"이 사람들은 과연 성명(聖明)의 대우가 융숭한 것을 믿고 과격한 일을 하였으나 옛 선인(善人)·군자(君子)라도 개혁하는 일이 있게 하려면 역시 과격한 일이 없지 않을 것입니다. 붕비(朋比)의 말은 경한 것이 아니므로, 행여 죄를 지나치게 입게 되면 매우 옳지 않습니다. 더구나 이들에게 과격한 잘못이 있게 된 것은 임금께서 너그러이 용납하신 소치인데, 중벌을 가한다면 언로에 크게 관계될 것입니다."

하고, 안당도 그와 같이 아뢰고, 정광필이 아뢰기를,

"저 사람들은 임금께서 다 뽑아서 현요(顯要)의 반열(班列)에 두고 말을 다 들어 주셨는데 하루아침에 죄주면 함정에 빠뜨리는 것과 비슷합니다."

하니, 임금이 이르기를,

"살리기를 좋아하고 죽이기를 싫어하는 것이 임금의 마음인데, 저 사람들은 시종으로 오래 있었으니 내가 어찌 죄주고 싶겠는가? 과연 조정의 일로 보아, 이렇게 죄주지 않으면 더욱 그르쳐질 것이므로 그러지 않을 수 없는 것이다."

하였다. 이유청(李惟淸)이 아뢰기를,

"저 사람들은 참으로 붕비라 하여 중죄를 준다면 옳지 않습니다. 조정이 폐조(廢朝)를 겪은 이래로 말하기를 꺼려서 아무도 감히 입을 열지 않았는데, 성명(聖明)을 만나게 되매 저 사람들이 너그러이 용납해 주시는 것을 믿고서 알면 말하지 않는 것이 없었으므로 더러는 과중한 일이 있었습니다."

하고, 한세환(韓世桓)이 아뢰기를,

"예전부터 붕비의 말은 국가의 일을 그르치는 것입니다. 저 사람들은 성상께서 너그러이 용납하시는 것을 믿고서 극진히 말할 수 있었는데, 심하게 죄준다면 뒷폐단이 또한 많을 것입니다. 이 일은 나라에 크게 관계되므로, 국가로서 장원한 생각을 해야 합니다."

하고, 안당이 아뢰기를,

"성종(成宗)조(朝)에서는 대간이 과중한 말을 하면 면대해서 힐책하셨는데, 근래에는 대간이 과격한 말을 하더라도 임금께서 힐책하지 않고 너그러이 용납하셨으므로 저 사람들도 성상을 믿고 극진히 말하다가 이렇게 되었으니, 저 사람들만의 잘못이 아닙니다."

하고, 심정이 아뢰기를,

"조광조 등의 일은 중론을 널리 채용하고 멀리 후폐를 염려하여 중도를 잃지 않도록 해야 합니다."

하고, 신상(申鏛)이 아뢰기를,

"극진히 말하여 숨기지 않는 것은 성조(聖朝)의 일입니다. 저 사람들이 스스로 요·순 같은 임금을 만났다고 생각하여 우충(愚忠)을 다하고자 알면 모든 것을 말하였는데, 임금께서 죄주시는 것은 사직(社稷)을 위해서이겠으나, 이제 굽은 것을 지나치게 바로잡으면 조정의 일이 도리어 그르쳐질 것입니다. 근일 성학(聖學)이 고명하여 치우쳐 막히는 사사로움과 혈기로 인한 노여움을 다 능히 버리셨는데, 이제 하루아침에 이렇게 되시니, 전하께서 물 흐르듯이 간언(諫言)을 받아들이신 일이 다 허사가 되었습니다. 이것은 종사(宗社)에 크게 관계되는 일입니다."

하고, 홍경주(洪景舟)가 아뢰기를,

"조광조 등은 과연 임금께서 너그러이 용납하시는 것을 믿고 과격한 일을 많이 하였으나 대신도 언로가 통하지 않을까 염려하여 제재하지 않았는데, 저 사람들이 저도 모르게 나쁜 일에 버릇이 되어, 말하지 않아야 할 선왕(先王)의 구법(舊法)에 관한 일도 의논하여 변격하고자 하여 천위(天威)를 진동하게 하였습니다. 신 등은 지나치게 죄주게 될까 염려되므로 아뢰는 것이니, 군의(群議)를 모아서 다시 더 짐작해야 합니다."

하고, 손주가 아뢰기를,

"조광조 등에게 어찌 다른 뜻이 있었겠습니까? 짐작하여 상벌(賞罰)이 알맞게 해야 합니다."

하고, 승지(承旨) 김근사(金謹思)가 아뢰기를,

"죄가 물정(物情)보다 지나치면 성덕(聖德)에도 누가 될 것입니다."

하니, 임금이 이르기를,

"이것은 사사로운 노여움으로 죄주는 것이 아니니, 과연 당초에 이렇게까지 되지 않도록 했으면 좋았을 터인데, 이제는 사세가 이렇게 되었으므로 이렇게 하지 않을 수 없다."

하매, 정광필이 아뢰기를,

"과격한 버릇을 구제하지 못한 것은 신의 죄입니다. 이제 듣건대, 조광조 등이 처음에는 이 일이 위에서 나온 줄 모르고 중간에서 변경이 있는가 하여 곧 나오지 않고 제 집에서 주저하였다 하니, 지극히 놀랍습니다."

하고, 안당이 아뢰기를,

"성종(成宗)조(朝)의 임사홍(任士洪)이 한 짓과 같다면 참으로 매우 간사하니, 죄주는 것이 과연 마땅하나, 조광조 등은 바른 도(道)로 임금을 섬기려다가 이렇게 된 것인데, 붕비(朋比)라고 하는 것은 옳지 않은 듯합니다."

하고, 신상이 아뢰기를,

"저 사람들이 제 몸을 위하여 이렇게까지 하였다면 과연 매우 죄주어야 하겠으나, 이는 옛글을 배웠으므로 다만 나라의 일을 위하려다가 저도 모르게 이토록 지나치게 된 것입니다. 일을 논하여 시비하는 것은 대간의 직분인데, 붕비라고 지목하여 사책(史策)에 쓰면 후세에 보기에도 아름답지 않고, 또 사기(士氣)가 저상(沮喪)될까 염려됩니다. 아랫사람의 말은 마음을 비우고 받아들여야 합니다."

하고, 한세환이 아뢰기를,

"폐습을 구제하려다가 도리어 지나치게 되면 그 폐해가 큽니다. 이 사람들을 죄주는 일은 종사(宗社)에 크게 관계됩니다."

하였으나 임금은 말이 없었다. 기사관(記事官) 채세영(蔡世英)이 아뢰기를,

"오늘의 일은 꼬투리를 모르므로 일을 기록하기가 매우 어렵습니다. 이는 매우 중한 일인데, 만세 뒤에 무엇에 의하여 사실을 상고하겠습니까? 이 일이 일어난 근본을 들려 주소서. 또 조광조 등에게 어찌 다른 뜻이 있었겠습니까? 다만 나라의 일을 위하였을 뿐입니다."

하고, 기사관 이공인(李公仁)이 아뢰기를,

"근본을 모르고 어떻게 일을 기록할 수 있겠습니까? 또 조광조 등에게 과격한 일이 있었더라도 어찌 자신을 위하여 꾀하였었겠습니까! 다만 나라의 일을 위하다가 이렇게 되는 줄 몰랐을 뿐입니다."

하였으나 임금이 답하지 않았다.

사신은 논한다. 정광필 등이 다 경연청(經筵廳)으로 물러가 앉았을 때에 정광필이 안당(安瑭)을 보고 ‘임금께서 생살(生殺)에 관한 말을 하신 것은 온당치 못하다.’ 하였다.

• 【태백산사고본】 19책 37권 18장 A면【국편영인본】 15책 580면
• 【분류】
  변란-정변(政變) / 역사-사학(史學) / 역사-편사(編史)