묘시(卯時)에 또 지진이 있었다. 조강(朝講)에 나아갔다. 신광한(申光漢)이 아뢰기를,

"장순손(張順孫)은 성명(聖明)께서 위에 계시므로 그의 흉모(兇謀)를 써보지 못하였으나 조계상(曺繼商)은 불러 연방(延訪)할 때의 말이 지극히 놀라운 일입니다. 임금이 평시에는 고명(高明)한 듯하지만 일단 재변을 만나면 두려워하는 마음이 생기는 것이니, 이것이 바로 참언(讒言)¹⁵⁶⁾ 이 움직이기 쉬운 까닭입니다. 당 명황(唐明皇)¹⁵⁷⁾ 개원(開元)¹⁵⁸⁾ 초기에 송경(宋璟)을 기용해서 재상을 삼으니 그가 기강(紀綱)을 세우고 법도(法度)를 정비하므로 소인들이 자못 좋아하지 않았습니다. 때마침 한재(旱災)를 만나자 그 소인들이 광대[優人]를 시켜서 송경을 원망하는 내용을 연극으로 만들어 아뢰게 하니, 명황이 의심하여 경(璟)을 파직하였다가 결국은 파촉(巴蜀)으로 몽진하는 화(禍)¹⁵⁹⁾ 를 당하였습니다. 그러므로 기미(幾微)가 나타날 때에는 신중히 하지 않을 수 없는 것입니다.

조계상은 본시 간사한 자입니다. 전에 대사헌으로 있을 때에 대간(臺諫)이 이극돈(李克墩)¹⁶⁰⁾ 의 관작을 추탈(追奪)하자는 논의가 있었는데, 그 때 대신(大臣)들이 ‘추탈하는 것이 불가하다.’고 하자 집의 김관(金寬)과 장령 안처성(安處誠) 등이 이 의견에 좇아 추탈하자는 논의를 막았습니다. 그런데 오직 지평 송호의(宋好義)만이 분연히 일어나서 계상(繼商) 등 3인을 논핵하여 그들은 모두 파직이 되었었습니다. 그후에 혹 육경(六卿)의 다음 자리에 있기도 하였으니, 어찌 이런 독심(毒心)이 있을 줄이야 알았겠습니까? 부득이 찬축해야겠습니다."

하니, 상이 이르기를,

"구언(求言)할 때에 또 말하는 자를 죄준다면 언로(言路)에 방해되지 않겠느냐?"

하였다. 영사 정광필이 아뢰기를,

"신은 장순손의 말을 듣지 못하였습니다만, 그가 모함하였다는 사실이 과연 적실한 것이라면 그를 중죄에 처한들 무엇이 아까울 것이 있겠습니까? 그렇지만 단지 말만 가지고 본다면, 그것이 또한 적실한지 어떤지 모르는 일입니다. 체직(遞職)하소서. 임금이 대신(大臣)을 대우하는 일이 이 정도면 이미 지극한 것이니, 기어이 그를 찬축한다면 벌이 너무 과합니다. 무릇 반역(叛逆)과 모란죄(謀亂罪)를 논할 때와 난언죄(亂言罪)와는 율(律)을 달리하고 있습니다. 지금은 모두가 두려워하며 재변에 응답하는 때이니, 오직 인심(人心)을 진정하는 것이 매우 옳습니다."

하고, 시독관 윤자임(尹自任)은 아뢰기를,

"조계상은 본래가 간사한 자이지만, 신광한이 아뢴 일, 즉 그가 이극돈(李克墩)의 관작을 추탈하자는 논의를 막아 버린 것은 더욱 사특한 일입니다. 그때 물론(物論)이 비등하니까 다른 사람들이 자기의 심술(心術)을 알아차린 것을 분히 여겨, 그는 매양 원망하는 생각을 가지고 있었습니다. 그러나 상의 뜻이 확고 부동하시고 공론(公論)이 또 소명(昭明)하므로 그는 무슨 일을 하지 못하였던 것입니다. 지금 비상한 변고를 당하여, 아래 위가 다 두려워하며 불측한 일이 생기지나 않을까 걱정하며, 정인군자(正人君子)는 모두 팔을 걷어붙이고 상심(喪心)하는데, 사류(邪類)들은 신바람이 나서 서로 경하하며 이르기를 ‘이때야말로 우리의 술책을 써볼 만한 때이다.’ 합니다. 그리고 여타의 음당(陰黨)들도 모두 서로 일어나 그들의 술책을 시험해보려 하는데, 계상이 마침 재상의 반열에 있는지라, 상께서 불러서 물어보실 때에 참예하게 되었으므로 나라를 망하게 할 말을 하였던 것이니, 그 말은 결코 우연히 튀어나온 것이 아닙니다. 그는 장순손(張順孫)과 똑같은 자입니다. 이는 군자·소인의 소장(消長)이 달려 있고 종묘 사직의 존망(存亡)이 달려 있는 것이니 부득불 그는 찬축하여야 합니다."

하고, 신광한과 지평 임권이 전의 일을 아뢰었으나 모두 윤허하지 않았다.

• 【태백산사고본】 17책 33권 22장 A면【국편영인본】 15책 439면
• 【분류】
  과학-지학(地學) / 왕실-경연(經筵) / 사법-탄핵(彈劾) / 역사-고사(故事) / 정론-간쟁(諫諍)

• [註 156]
  참언(讒言) : 참소하는 말.
• [註 157]
  당 명황(唐明皇) : 당 현종(唐玄宗).
• [註 158]
  개원(開元) : 현종의 연호.
• [註 159]
  파촉(巴蜀)으로 몽진하는 화(禍) : 곧 안록산(安祿山)의 난이 일어나 사천으로 피난했던 일을 말함.
• [註 160]
  이극돈(李克墩) : 무오 사화(戊午士禍)를 일으킨 장본인.